Валериан (Рудич)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Валериан и фамилией Рудич.

Епископ Валериан<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Епископ Кирилловский, викарий Новгородской епархии
16 (29) сентября 1931 — 1934
Предшественник:	Тихон (Тихомиров)
Преемник:	викариатство упразднено
Епископ Бакинский и Прикаспийский
29 октября (11 ноября) 1930 — 29 сентября 1931
Предшественник:	Никон (Пурлевский)
Преемник:	Митрофан (Поликарпов)
Епископ Ржевский, викарий Тверской епархии
30 апреля (13 мая) 1930 — 6 ноября 1930
Преемник:	Никон (Пурлевский)
Епископ Шадринский, викарий Пермской епархии
11 (24) мая 1928 — 30 апреля 1930
Предшественник:	Виктор (Островидов)
Преемник:	Евсевий (Рождественский)
Епископ Рославльский, викарий Смоленской епархии
28 апреля (11 мая) 1928 — 11 мая 1928
Предшественник:	Вениамин (Глебов)
Преемник:	Даниил (Троицкий)
Епископ Смоленский и Дорогобужский
17 марта 1924 — 1 ноября 1927
Предшественник:	Филипп (Ставицкий)
Преемник:	Серафим (Остроумов)
Епископ Ржевский викарий Тверской епархии
16 сентября 1923 — 4 марта 1924
Предшественник:	викариатство учреждено
Епископ Проскуровский, викария Подольской епархии
25 мая (7 июня) 1921 — 16 сентября 1923
Предшественник:	викариатство учреждено
Преемник:	Димитрий (Галицкий)
Образование:	Подольская духовная семинария, Московская духовная академия
Учёная степень:	магистр богословия
Имя при рождении:	Василий Несторович Рудич
Рождение:	12 (24) апреля 1889(1889-04-24) село Мизяковские Хутора, Винницкий уезд, Подольская губерния, Российская империя (ныне Винницкий район, Винницкая область, Украина)
Смерть:	27 февраля 1938(1938-02-27) (48 лет) Новая Ухтарка, Коми АССР, РСФСР, СССР (ныне в городском округе Ухта, Республика Коми, Российская Федерация)
Похоронен:	Новая Ухтарка, Коми АССР, РСФСР, СССР (ныне в городском округе Ухта, Республика Коми, Российская Федерация)
Принятие монашества:	1917
Епископская хиротония:	25 мая 1921

Епископ Валериан (в миру Василий Несторович Рудич; 12 (24) апреля 1889, село Мизяковские Хутора, ныне Винницкая область — 27 февраля 1938, Новая Ухтарка, Коми АССР) — епископ Русской православной церкви, епископ Кирилловский, викарий Новгородской епархии.

Биография

Василий Рудич родился 12 (24) апреля 1889 года в селе Мизяковские Хутора Винницкого уезда Подольской губернии (ныне в Мизяковско-Хуторском сельсовете Винницкого района Винницкой области Украины). По одним источникам родителями его были крестьяне; по другим источникам — родился он в семье фельдшера. старший брат Каллиник служил священником в г. Брацлаве Подольской губернии. Младший брат Виктор Рудич и сестры Евгения Шатковская и Елена Червенчук проживали в Украинской ССР, с ними епископ не поддерживал связи.

Окончил Тывровское духовное училище. В 1910 году с отличием окончил Подольскую Духовную Семинарию. В 1914—1916 годах учился в Московской Духовной Академии, которую окончил со степенью кандидата богословия.

С 1 марта 1917 года являлся профессорским стипендиатом Московской Духовной Академии, впоследствии удостоен степени магистра богословия, до весны 1918 года являлся доцентом МДА. Зимой 1917 года пострижен в монашество с именем Валериан, 1 марта 1917 года рукоположен во иеромонаха.

Был участником Съезда учёного монашества, проходившеего 7—14 июля 1917 года в Московской духовной академии

Участвовал в работе Поместного Собора РПЦ 1917—1918 годов.

С 15 августа 1918 года служил в Рашкове, в мае того же года назначен настоятелем Троицкого монастыря в Каменце-Подольском, возведён в сан архимандрита. 6 раз кратковременно арестовывался петлюровцами и представителями советской власти.

25 мая (7 июня) 1921 года хиротонисан во епископа Проскуровского, викария Подольской епархии. Архиерею приходилось жить как в Проскурове, так и в Каменце-Подольском, в Троицком монастыре Каменец-Подольска. В 1920 году подвергся аресту. В конце июня 1922 года арестован в Проскурове, обвинен в контрреволюционной деятельности. Выслан с Украины. С 9 августа 1923 года жил в московском Даниловом монастыре.

16 сентября 1923 года назначен епископом Ржевским, викарием Тверской епархии. К месту назначения выехать не смог.

С 16 октября 1923 года временно управлял Смоленской епархией. Активно противодействовал обновленческому расколу в епархии. 4 марта 1924 года утверждён епископом Смоленским.

В начале 1924 года проживал в Харькове, откуда был выслан в Москву без права без права выезда. 16 апреля 1924 года был арестован в Москве, заключен в Бутырскую тюрьму, 27 апреля освобожден. В Москве до 11 декабря 1924 г. служил в Даниловом монастыре.

11 декабря 1924 года был вновь арестованпо подозрению в «антисоветской контрреволюционной деятельности», заключавшейся в составлении списков архиереев РПЦ (канонических и неканонических), подвергавшихся преследованиям со стороны советской власти. После ареста было предъявлено обвинение: «распространение ложных слухов и сведений по адресу советской власти, что им производилось как среди монашества Данилова монастыря, так и среди лиц, имевших к нему какое-либо отношение». На следствии подтвердил, что собирал сведения о российском епископате.

До 19 июня 1925 года находился в Бутырской тюрьме под следствием. 19 июня 1925 года приговорён Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ по статье 73 УК РСФСР к 3 годам ссылки в Среднюю Азию. Выслан Кара-Калпакскую АО, в город Турткуль, затем в город Ходжейли, где находился с ноября 1926 по 28 марта 1928 г. 5 октября 1927 года участвовал в собрании 6 ссыльных епископов в г. Ходжейли, на которомром было решено принять Декларацию 1927 г. митрополита Сергия (Страгородского) и приветствовать легализацию органов церковного управления. После окончания ссылки 28 марта 1928 года выбыл в Москву.

С 28 апреля (11 мая) 1928 года — епископ Рославльский, викарий Смоленской епархии.

С 11 (24) мая 1928 года — епископ Шадринский, викарий Пермской епархии. В 1928 году временно управлял Свердловской епархией.

Служил в Крестовоздвиженской церкви Свердловска до её закрытия в феврале 1930 года.

С 30 апреля (13 мая) 1930 по 6 ноября 1930 года — епископ Ржевский.

С 29 октября (11 ноября) 1930 года — епископ Бакинский. К месту назначения выехать не смог.

В 1931 году назначен временно управляющим Свердловской епархией, однако к месту назначения выехать не смог.

С 16 (29) сентября 1931 года до 1934 года — епископ Кирилловский, викарий Новгородской епархии. Жил в г. Тихвине Ленинградской области. В 1932—1934 годы временно управлял Череповецкой епархией. В 1933 г. подвергся кратковременному аресту по подозрению «в участии в контрреволюционной организации».

1 января 1934 года арестован у себя на квартире в Тихвине по делу «евлогиевцев» (дело профессора Петербургской академии Соколова Ивана Ивановича). При аресте у Владыки было изъято: «иконка с цепочкой» (панагия), «крест с цепочкой и иконкой», четки, пояс веревочный, деревянный крест и молитвенник. Акт медицинского обследования сообщает о том, что арестованный перенёс сыпной тиф.

Из показаний Владыки выяснилось следующее: в своем кафедральном городе Владыка не бывал, в Тихвин прибыл из Ленинграда в октябре 1933 года, ни один из 17 районов, относящихся к его епархии, не посещал, да и не смог бы посетить, так как арестован был уже через 2 месяца 31 декабря 1933 года. Выезжал дважды в Ленинград: 2-3 октября ездил за личными вещами, 6 декабря служил в Александро-Невской лавре.

Владыка Валериан был помещен в тюрьму города Тихвина 1 января 1934 г. Первый допрос Владыки был сделан в Тихвинском районном отделении ОГПУ. Владыка сообщил, что в самом Тихвине он служил ежедневно. Из показаний епископа Валериана: «Кроме городских тихвинских священников никого из таковых не знаю… С заграницей никогда связей не имел и не имею. Кроме русского, владею французским языком, знал немецкий и частично английский язык». Через несколько дней Владыка был переведён в Ленинград, помещён в Ленинградский ДПЗ с зачислением за 3-им отделением Секретно-политического отделения Полномочного представительства ОГПУ (СПО ПП ОГПУ). Следующий протокол помечен 13 января 1934 года. Он составлялся более целенаправленно, с упором на «контрреволюционные» связи, организацию «ячеек», «повстанческое движение», подготовку иностранной интервенции, диверсионные акты и прочее. Трудно определить, что на самом деле говорил Владыка, но протоколы он подписал и виновным себя признал.

К делу «евлогиевцев» были привлечены 175 человек. В их числе профессура СПб ДА: Иван Иванович Соколов, Иван Алексеевич Карабинов. Кроме того, епископ Сергий (Зенкевич), две его родные сестры, обе больные туберкулезом, монахини Анна и Ольга, их племянница и воспитанница Любовь Вознесенская. Тройка при ПП ОГПУ по Ленинградскому военному округу 3 марта (25 февраля ?) 1934 года тройка при ПП ОГПУ по Ленинградскому военному округу приговорила о. Валериана по статье ст.58-10,58-11 УК РСФСР к 8 лет ИТЛ. Раздел III резолютивной части тома называется «Структура ленинградской организации Евлогиевцев». В нем подраздел «Единый руководящий центр» (всего 5 человек) начинается именем епископа Валериана (Рудича).

Заключение отбывал в Ухтинском лагере (Ухтинско-Печорский ИТЛ, Ухтпечлаг) находившемся в Северном крае, а после его упразднения 5 декабря 1936 года в Коми АССР.

В 1937 году, находясь уже в ссылке (место ссылки неизвестно) был вновь арестован.

Тройка при УНКВД СССР по Архангельской области 27 декабря 1937 году по обвинению в «контрреволюционной агитации» приговорила отца Валериана к высшей мере наказания — расстрелу. Приговор приведен в исполнение 27 февраля 1938 года. Место захоронения — Новая Ухтарка Коми АССР (ныне в городском округе Ухта Республики Коми Российской Федерации).

Реабилитирован Прокуратурой Московской области 31 августа 1993 года по приговору 1925 года репрессий.

В 2003 году комиссия по канонизации святых УПЦ посчитала возможным общецерковное прославление мученика ХХ столетия епископа Валериана (Рудича).

Ссылки

• [www.pravenc.ru/text/153967.html Валериан] // Православная энциклопедия. Том VI. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. — С. 528. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2
• [kuz3.pstbi.ccas.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/koi/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu0c8iZs8WUfG*cYCCYeCQUUe1Ve8iceG0BdS5Wfi0iceXb8E* Сайт ПСТГУ]
• [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_609 Валериан (Рудич)] на сайте «Русское православие»
• [arc.mlist.biz/200307/04/16_485.html «Седмица» — православные новости за неделю]
• [www.ferapontovo.ru/index.php3?id=345 ЕПИСКОП ВАЛЕРИАН (РУДИЧ) 1931–1934 гг.]

Отрывок, характеризующий Валериан (Рудич)

В отношении юридическом, тотчас же после пожаров, велено найти виновных и казнить их. И злодей Растопчин наказан тем, что велено сжечь его дома.
В отношении административном, Москве дарована конституция, учрежден муниципалитет и обнародовано следующее:
«Жители Москвы!
Несчастия ваши жестоки, но его величество император и король хочет прекратить течение оных. Страшные примеры вас научили, каким образом он наказывает непослушание и преступление. Строгие меры взяты, чтобы прекратить беспорядок и возвратить общую безопасность. Отеческая администрация, избранная из самих вас, составлять будет ваш муниципалитет или градское правление. Оное будет пещись об вас, об ваших нуждах, об вашей пользе. Члены оного отличаются красною лентою, которую будут носить через плечо, а градской голова будет иметь сверх оного белый пояс. Но, исключая время должности их, они будут иметь только красную ленту вокруг левой руки.
Городовая полиция учреждена по прежнему положению, а чрез ее деятельность уже лучший существует порядок. Правительство назначило двух генеральных комиссаров, или полицмейстеров, и двадцать комиссаров, или частных приставов, поставленных во всех частях города. Вы их узнаете по белой ленте, которую будут они носить вокруг левой руки. Некоторые церкви разного исповедания открыты, и в них беспрепятственно отправляется божественная служба. Ваши сограждане возвращаются ежедневно в свои жилища, и даны приказы, чтобы они в них находили помощь и покровительство, следуемые несчастию. Сии суть средства, которые правительство употребило, чтобы возвратить порядок и облегчить ваше положение; но, чтобы достигнуть до того, нужно, чтобы вы с ним соединили ваши старания, чтобы забыли, если можно, ваши несчастия, которые претерпели, предались надежде не столь жестокой судьбы, были уверены, что неизбежимая и постыдная смерть ожидает тех, кои дерзнут на ваши особы и оставшиеся ваши имущества, а напоследок и не сомневались, что оные будут сохранены, ибо такая есть воля величайшего и справедливейшего из всех монархов. Солдаты и жители, какой бы вы нации ни были! Восстановите публичное доверие, источник счастия государства, живите, как братья, дайте взаимно друг другу помощь и покровительство, соединитесь, чтоб опровергнуть намерения зломыслящих, повинуйтесь воинским и гражданским начальствам, и скоро ваши слезы течь перестанут».
В отношении продовольствия войска, Наполеон предписал всем войскам поочередно ходить в Москву a la maraude [мародерствовать] для заготовления себе провианта, так, чтобы таким образом армия была обеспечена на будущее время.
В отношении религиозном, Наполеон приказал ramener les popes [привести назад попов] и возобновить служение в церквах.
В торговом отношении и для продовольствия армии было развешено везде следующее:
Провозглашение
«Вы, спокойные московские жители, мастеровые и рабочие люди, которых несчастия удалили из города, и вы, рассеянные земледельцы, которых неосновательный страх еще задерживает в полях, слушайте! Тишина возвращается в сию столицу, и порядок в ней восстановляется. Ваши земляки выходят смело из своих убежищ, видя, что их уважают. Всякое насильствие, учиненное против их и их собственности, немедленно наказывается. Его величество император и король их покровительствует и между вами никого не почитает за своих неприятелей, кроме тех, кои ослушиваются его повелениям. Он хочет прекратить ваши несчастия и возвратить вас вашим дворам и вашим семействам. Соответствуйте ж его благотворительным намерениям и приходите к нам без всякой опасности. Жители! Возвращайтесь с доверием в ваши жилища: вы скоро найдете способы удовлетворить вашим нуждам! Ремесленники и трудолюбивые мастеровые! Приходите обратно к вашим рукодельям: домы, лавки, охранительные караулы вас ожидают, а за вашу работу получите должную вам плату! И вы, наконец, крестьяне, выходите из лесов, где от ужаса скрылись, возвращайтесь без страха в ваши избы, в точном уверении, что найдете защищение. Лабазы учреждены в городе, куда крестьяне могут привозить излишние свои запасы и земельные растения. Правительство приняло следующие меры, чтоб обеспечить им свободную продажу: 1) Считая от сего числа, крестьяне, земледельцы и живущие в окрестностях Москвы могут без всякой опасности привозить в город свои припасы, какого бы роду ни были, в двух назначенных лабазах, то есть на Моховую и в Охотный ряд. 2) Оные продовольствия будут покупаться у них по такой цене, на какую покупатель и продавец согласятся между собою; но если продавец не получит требуемую им справедливую цену, то волен будет повезти их обратно в свою деревню, в чем никто ему ни под каким видом препятствовать не может. 3) Каждое воскресенье и середа назначены еженедельно для больших торговых дней; почему достаточное число войск будет расставлено по вторникам и субботам на всех больших дорогах, в таком расстоянии от города, чтоб защищать те обозы. 4) Таковые ж меры будут взяты, чтоб на возвратном пути крестьянам с их повозками и лошадьми не последовало препятствия. 5) Немедленно средства употреблены будут для восстановления обыкновенных торгов. Жители города и деревень, и вы, работники и мастеровые, какой бы вы нации ни были! Вас взывают исполнять отеческие намерения его величества императора и короля и способствовать с ним к общему благополучию. Несите к его стопам почтение и доверие и не медлите соединиться с нами!»
В отношении поднятия духа войска и народа, беспрестанно делались смотры, раздавались награды. Император разъезжал верхом по улицам и утешал жителей; и, несмотря на всю озабоченность государственными делами, сам посетил учрежденные по его приказанию театры.
В отношении благотворительности, лучшей доблести венценосцев, Наполеон делал тоже все, что от него зависело. На богоугодных заведениях он велел надписать Maison de ma mere [Дом моей матери], соединяя этим актом нежное сыновнее чувство с величием добродетели монарха. Он посетил Воспитательный дом и, дав облобызать свои белые руки спасенным им сиротам, милостиво беседовал с Тутолминым. Потом, по красноречивому изложению Тьера, он велел раздать жалованье своим войскам русскими, сделанными им, фальшивыми деньгами. Relevant l'emploi de ces moyens par un acte digue de lui et de l'armee Francaise, il fit distribuer des secours aux incendies. Mais les vivres etant trop precieux pour etre donnes a des etrangers la plupart ennemis, Napoleon aima mieux leur fournir de l'argent afin qu'ils se fournissent au dehors, et il leur fit distribuer des roubles papiers. [Возвышая употребление этих мер действием, достойным его и французской армии, он приказал раздать пособия погоревшим. Но, так как съестные припасы были слишком дороги для того, чтобы давать их людям чужой земли и по большей части враждебно расположенным, Наполеон счел лучшим дать им денег, чтобы они добывали себе продовольствие на стороне; и он приказал оделять их бумажными рублями.]
В отношении дисциплины армии, беспрестанно выдавались приказы о строгих взысканиях за неисполнение долга службы и о прекращении грабежа.

Х
Но странное дело, все эти распоряжения, заботы и планы, бывшие вовсе не хуже других, издаваемых в подобных же случаях, не затрогивали сущности дела, а, как стрелки циферблата в часах, отделенного от механизма, вертелись произвольно и бесцельно, не захватывая колес.
В военном отношении, гениальный план кампании, про который Тьер говорит; que son genie n'avait jamais rien imagine de plus profond, de plus habile et de plus admirable [гений его никогда не изобретал ничего более глубокого, более искусного и более удивительного] и относительно которого Тьер, вступая в полемику с г м Феном, доказывает, что составление этого гениального плана должно быть отнесено не к 4 му, а к 15 му октября, план этот никогда не был и не мог быть исполнен, потому что ничего не имел близкого к действительности. Укрепление Кремля, для которого надо было срыть la Mosquee [мечеть] (так Наполеон назвал церковь Василия Блаженного), оказалось совершенно бесполезным. Подведение мин под Кремлем только содействовало исполнению желания императора при выходе из Москвы, чтобы Кремль был взорван, то есть чтобы был побит тот пол, о который убился ребенок. Преследование русской армии, которое так озабочивало Наполеона, представило неслыханное явление. Французские военачальники потеряли шестидесятитысячную русскую армию, и только, по словам Тьера, искусству и, кажется, тоже гениальности Мюрата удалось найти, как булавку, эту шестидесятитысячную русскую армию.
В дипломатическом отношении, все доводы Наполеона о своем великодушии и справедливости, и перед Тутолминым, и перед Яковлевым, озабоченным преимущественно приобретением шинели и повозки, оказались бесполезны: Александр не принял этих послов и не отвечал на их посольство.
В отношении юридическом, после казни мнимых поджигателей сгорела другая половина Москвы.
В отношении административном, учреждение муниципалитета не остановило грабежа и принесло только пользу некоторым лицам, участвовавшим в этом муниципалитете и, под предлогом соблюдения порядка, грабившим Москву или сохранявшим свое от грабежа.
В отношении религиозном, так легко устроенное в Египте дело посредством посещения мечети, здесь не принесло никаких результатов. Два или три священника, найденные в Москве, попробовали исполнить волю Наполеона, но одного из них по щекам прибил французский солдат во время службы, а про другого доносил следующее французский чиновник: «Le pretre, que j'avais decouvert et invite a recommencer a dire la messe, a nettoye et ferme l'eglise. Cette nuit on est venu de nouveau enfoncer les portes, casser les cadenas, dechirer les livres et commettre d'autres desordres». [«Священник, которого я нашел и пригласил начать служить обедню, вычистил и запер церковь. В ту же ночь пришли опять ломать двери и замки, рвать книги и производить другие беспорядки».]
В торговом отношении, на провозглашение трудолюбивым ремесленникам и всем крестьянам не последовало никакого ответа. Трудолюбивых ремесленников не было, а крестьяне ловили тех комиссаров, которые слишком далеко заезжали с этим провозглашением, и убивали их.
В отношении увеселений народа и войска театрами, дело точно так же не удалось. Учрежденные в Кремле и в доме Познякова театры тотчас же закрылись, потому что ограбили актрис и актеров.
Благотворительность и та не принесла желаемых результатов. Фальшивые ассигнации и нефальшивые наполняли Москву и не имели цены. Для французов, собиравших добычу, нужно было только золото. Не только фальшивые ассигнации, которые Наполеон так милостиво раздавал несчастным, не имели цены, но серебро отдавалось ниже своей стоимости за золото.
Но самое поразительное явление недействительности высших распоряжений в то время было старание Наполеона остановить грабежи и восстановить дисциплину.
Вот что доносили чины армии.
«Грабежи продолжаются в городе, несмотря на повеление прекратить их. Порядок еще не восстановлен, и нет ни одного купца, отправляющего торговлю законным образом. Только маркитанты позволяют себе продавать, да и то награбленные вещи».
«La partie de mon arrondissement continue a etre en proie au pillage des soldats du 3 corps, qui, non contents d'arracher aux malheureux refugies dans des souterrains le peu qui leur reste, ont meme la ferocite de les blesser a coups de sabre, comme j'en ai vu plusieurs exemples».
«Rien de nouveau outre que les soldats se permettent de voler et de piller. Le 9 octobre».
«Le vol et le pillage continuent. Il y a une bande de voleurs dans notre district qu'il faudra faire arreter par de fortes gardes. Le 11 octobre».
[«Часть моего округа продолжает подвергаться грабежу солдат 3 го корпуса, которые не довольствуются тем, что отнимают скудное достояние несчастных жителей, попрятавшихся в подвалы, но еще и с жестокостию наносят им раны саблями, как я сам много раз видел».
«Ничего нового, только что солдаты позволяют себе грабить и воровать. 9 октября».
«Воровство и грабеж продолжаются. Существует шайка воров в нашем участке, которую надо будет остановить сильными мерами. 11 октября».]
«Император чрезвычайно недоволен, что, несмотря на строгие повеления остановить грабеж, только и видны отряды гвардейских мародеров, возвращающиеся в Кремль. В старой гвардии беспорядки и грабеж сильнее, нежели когда либо, возобновились вчера, в последнюю ночь и сегодня. С соболезнованием видит император, что отборные солдаты, назначенные охранять его особу, долженствующие подавать пример подчиненности, до такой степени простирают ослушание, что разбивают погреба и магазины, заготовленные для армии. Другие унизились до того, что не слушали часовых и караульных офицеров, ругали их и били».
«Le grand marechal du palais se plaint vivement, – писал губернатор, – que malgre les defenses reiterees, les soldats continuent a faire leurs besoins dans toutes les cours et meme jusque sous les fenetres de l'Empereur».
[«Обер церемониймейстер дворца сильно жалуется на то, что, несмотря на все запрещения, солдаты продолжают ходить на час во всех дворах и даже под окнами императора».]
Войско это, как распущенное стадо, топча под ногами тот корм, который мог бы спасти его от голодной смерти, распадалось и гибло с каждым днем лишнего пребывания в Москве.
Но оно не двигалось.
Оно побежало только тогда, когда его вдруг охватил панический страх, произведенный перехватами обозов по Смоленской дороге и Тарутинским сражением. Это же самое известие о Тарутинском сражении, неожиданно на смотру полученное Наполеоном, вызвало в нем желание наказать русских, как говорит Тьер, и он отдал приказание о выступлении, которого требовало все войско.
Убегая из Москвы, люди этого войска захватили с собой все, что было награблено. Наполеон тоже увозил с собой свой собственный tresor [сокровище]. Увидав обоз, загромождавший армию. Наполеон ужаснулся (как говорит Тьер). Но он, с своей опытностью войны, не велел сжечь всо лишние повозки, как он это сделал с повозками маршала, подходя к Москве, но он посмотрел на эти коляски и кареты, в которых ехали солдаты, и сказал, что это очень хорошо, что экипажи эти употребятся для провианта, больных и раненых.