Константин (Горянов)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Его Высокопреосвященство
Митрополит Константин<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Митрополит Петрозаводский и Карельский
до 24 мая 2015 года — архиепископ
5 мая 2015 года
Церковь: Русская православная церковь
Предшественник: Мануил (Павлов)
Председатель Синодальной Богослужебной комиссии
25 июля 2014
Предшественник: Алексий (Фролов)
Архиепископ Курганский и Шадринский
6 октября 2008 года — 5 мая 2015 года
Предшественник: Михаил (Расковалов)
Преемник: Иосиф (Балабанов)
Архиепископ Тихвинский,
викарий Санкт-Петербургской епархии
до 25 февраля 2003 года — епископ
17 июля 1996 года — 6 октября 2008 года
Предшественник: Симон (Гетя)
Преемник: Мстислав (Дячина)
ректор Санкт-Петербургской
духовной академии и семинарии
17 июля 1996 — 6 октября 2008
Предшественник: Василий Стойков
Преемник: Амвросий (Ермаков)
Епископ Новогрудский и Лидский
19 февраля 1992 — 17 июля 1996
Церковь: Русская православная церковь
Белорусский экзархат
Преемник: Гурий (Апалько)
Епископ Новогрудский,
викарий Минской епархии
16 июня 1991 — 19 февраля 1992
Предшественник: Афанасий (Мартос) (в/у)
 
Образование: Винницкий медицинский институт
Московская духовная академия
Учёная степень: кандидат медицинских наук
кандидат богословия
Имя при рождении: Олег Александрович Горянов
Рождение: 23 марта 1951(1951-03-23) (73 года)
аул Кэнессы, Свердловский район, Джамбульская область, Казахская ССР, СССР
(ныне с. Кенес, Байзакский район, Жамбылская область, Казахстан)
Принятие священного сана: 4 мая 1986 года
Принятие монашества: 14 апреля 1986 года
Епископская хиротония: 16 июня 1991 года
 
Награды:
||

Митрополит Константи́н (в миру Олег Александрович Горянов; 23 марта 1951, аул Кэнессы, Свердловский район, Джамбульская область, Казахская ССР, СССР) — епископ Русской православной церкви, врач-терапевт, кандидат медицинских наук (1981), кандидат богословия (1990), профессор, автор ряда публикаций и трудов по медицине и богословию. Член Союза писателей России с 2012 года.

Митрополит Петрозаводский и Карельский, глава Карельской митрополии с 5 мая 2015 года; председатель Синодальной Богослужебной комиссии2014 года).

Тезоименитство — 21 мая (3 июня).





Биография

Родился 23 марта 1951 года в ауле Кэнессы Свердловского района Джамбульской области Казахской ССР (ныне село Кенес Байзакского района Жамбылской области Казахстана). После этого семья переехала в село Холодная Балка Одесской области, где прошло детство и юность будущего священнослужителя.

После окончания средней школы работал на заводе слесарем[1].

В 1974 году окончил лечебный факультет Винницкого медицинского института и работал участковым врачом, затем старшим врачом бригады интенсивной терапии в районной больнице, в 19801982 годах — ассистентом, затем старшим преподавателем в Брянском педагогическом институте.

В 1981 году в Смоленском медицинском институте защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Влияние солей лития на функцию почек», выполненную под руководством доктора медицинских наук проф. Николая Никифоровича Самойлова.

В 1983 году поступил в Московскую духовную семинарию, продолжал заниматься медицинской практикой.

14 апреля 1986 года пострижен в монашество с наречением имени Константин в честь благоверного князя Константина Муромского, 4 мая рукоположён во иеродиакона, 12 июня — во иеромонаха ректором МДАиС епископом Дмитровским Александром.

В 1989 году окончил Московскую духовную академию, был оставлен профессорским стипендиатом и преподавателем Священного Писания Ветхого Завета в Московской духовной семинарии. В 1990 году защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Русская религиозно-философская антропология на рубеже XIX—XX веков: В. С. Соловьёв и В. И. Несмелов».

2 марта 1990 года возведён в сан игумена, 3 марта зачислен в братию Жировицкого монастыря.

20 марта 1990 года назначен ректором Минской духовной семинарии.

2 сентября 1990 года возведён в сан архимандрита.

Архиерейство

16 июня 1991 года в Успенском соборе Жировицкого монастыря хиротонисан во епископа Новогрудского, викария Минской епархии.

19 февраля 1992 года назначен управляющим Новогрудской и Лидской епархией.

17 июля 1996 года назначен ректором Санкт-Петербургских духовных школ с титулом епископ Тихвинский, викарий Санкт-Петербургской епархии.

С 1999 года — профессор, заведующий кафедрой богословских дисциплин Санкт-Петербургских духовных школ.

3-4 мая 2001 года в Санкт-Петербургской Духовной Академии прошла конференция «Духовные и социальные проблемы глобализации». Принятая ею резолюция может считаться квинтэссенцией легального в рамках РПЦ антиглобализма[2].

В 2002 году избран Первым Президентом Ассоциации «Покров», орбъединяющей гражданские и военных ВУЗы Санкт-Петербурга и других городов России.

25 февраля 2003 года возведён в сан архиепископа.

В 2004 году принимал активное участие в возвращении Тихвинской иконы Божией Матери в Россию.

В 2005 году по инициативе епископа Константина был создан Народный Православный университет (НПУ) в Санкт-Петербурге.

6 октября 2008 года решением Священного Синода освобождён от обязанностей ректора Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии и назначен архиепископом Курганским и Шадринским[3].

Участвовал в Поместных соборах 1988, 1990 и 2009 годов.

10 сентября 2009 года в Кургане состоялась торжественная встреча ковчега с частицей мощей святого благоверного князя Александра Невского, которую доставил Архиепископ Константин из Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры по благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского.

В декабре 2009 года по благословению Архиепископа Константина вышел в свет первый номер журнала «Русское поле Зауралья».

Инициатор общецерковного прославления преподобного Далмата Исетского (прославлен на Архиерейском соборе РПЦ в 2013 году)

С 25 июля 2014 года назначен на должность председателя Синодальной богослужебной комиссии[4].

5 мая 2015 года решением Священного Синода назначен правящим архиереем Петрозаводской епархии с титул «Петрозаводский и Карельский», главой Карельской митрополии[5].

24 мая 2015 года возведён в сан митрополита[6].

Труды

Управляющий епархией Константин (Горянов) — автор нескольких книг, многочисленных публикаций на медицинские и научно-богословские темы. Он является членом редколлегий литературного журнала «Родная Ладога», издающегося в Санкт-Петербурге, и альманаха «Тобол», который выходит в Кургане.

8 января 2012 года член Высшего творческого совета Союза писателей России, заслуженный работник культуры Российской Федерации писатель Виктор Потанин вручил архиепископу Константину удостоверение члена Союза писателей России[7].

Сочинения

  • Архиепископ Константин (Горянов). И познаете истину. — СПб.: Родная Ладога, 2011. — 568 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-905657-01-6.
  • Архиепископ Константин (Горянов). 20 лет Курганской и Шадринской епархии. 1993—2013. — Курган: Принт—экспресс, 2013. — 121 с.
  • Архиепископ Константин (Горянов). 20 лет Курганской и Шадринской епархии. 1993—2013. — 2-е изд., испр. и доп.. — Курган: Принт—экспресс, 2014. — 194 с. — 3000 экз.
  • Архиепископ Константин (Горянов). Встань и иди в дом твой. — СПб.: Родная Ладога, 2014. — 512 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-905657-08-5.

Почётные звания

архиепископ Константин состоит во многих общественных организациях:

  • Вице-президент академии АНИС
  • Член президиума Российской академии естественных наук (РАЕН)
  • Член правления МОО «Общество Знание»
  • Действительный член Академии Российской словесности
  • Член академии АПОБ
  • Член академии Петровской академии наук и искусств
  • Член Международной академии наук экологии, безопасности природы и человека (МАНЭБ)
  • Член Санкт-Петербургской Академии истории науки и техники
  • Почетный член Международной академии интегративной антропологии
  • Почетный председатель Собора православной интеллигенции
  • Председателем Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата и др.

Подписывает свои архипастырские послания: «Архиепископ Курганский и Шадринский, профессор, академик».

Семья

  • Прадед — Щербаковский, Стефан Васильевич, полковой священник, Георгиевский кавалер[8].
  • Дед — священник Никита Васильевич Горянов был в 1930-е годы репрессирован.
  • Тетя — монахиня Мария.
  • Отец — Александр Никитич, врач, участник и инвалид Великой Отечественной войны.
  • Мать — Мария Федоровна, пенсионер.
  • Сестра — Наталья Александровна, доцент Одесского медицинского университета.

Награды

Церковные

Светские

  • Медаль «В память 300-летия Санкт-Петербурга»
  • Медаль Федеральной службы судебных приставов «За заслуги» (2013)
  • Медаль «XX лет МЧС России», в соответствии с решением ГУ МЧС России по Курганской области, удостоверение от 27 декабря 2010 г.
  • памятная медаль МЧС России «Маршал Василий Чуйков» за сбор средств в помощь жителям Дальнего Востока, пострадавшим от наводнения (Курган, 2013)
  • Юбилейная медаль «65 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» в соответствии с решением Президиума НП МНБИ, удостоверение от 07 мая 2010 г.[11]
  • Юбилейная медаль «За трудовые заслуги» в ознаменование 65-летия Победы в Великой Отечественной войне, в соответствии с решением Межотраслевого объединенного комитета по наградам от 14 мая 2010 г., удостоверение № 539;
  • Медаль «XX лет МЧС России», в соответствии с решением ГУ МЧС России по Курганской области, удостоверение от 27 декабря 2010 г.
  • Медаль администрации Далматовского района «Сущенко Сергей Александрович» (2014)
  • Почётная грамота Министерства юстиции РФ (2012)
  • Памятная медаль «Патриот России», вручена 19 августа 2014 года[12]
  • Юбилейная медаль «440 лет Оренбургскому казачьему войску», за значительный вклад в дело государственного становления Оренбургского казачьего войска (Оренбургское войсковое казачье общество, 2014)[13]
  • Грамота Губернатора Ленинградской области В. П. Сердюкова «За содействие в деле возвращения Тихвинской иконы Божией Матери»

Другие

  • Звезда Вернадского II степени — высшая награда Международного межакадемического союза
  • Орден Петра Великого II степени «За выдающиеся заслуги и большой личный вклад в развитие и укрепление Государства Российского» от академии АПОБ
  • Орден святого Иоанна Кронштадтского «За заслуги в области духовного возрождения России» от МАНЭБ
  • Орден Ломоносова «За выдающиеся заслуги и большой личный вклад в многотрудное дело восстановления и укрепления нравственных и духовных традиций государства Российского»
  • Орден св. Георгия Победоносца I степени от Российской Академии Естественных Наук (РАЕН)
  • Золотой почетный Крест св. Татианы — покровительницы российского студенчества
  • Золотая медаль Лауреата национальной премии Петра Великого «За выдающиеся заслуги на благо Отечества»
  • Медаль «За достижения в образовании и экономике»
  • Медаль лауреата премии им. Вернадского от АНИС
  • Большая серебряная медаль Российского Государственного педагогического университета им. Герцена (РГПУ) «За большой вклад в развитие духовно-нравственного воспитания молодежи»
  • Медаль Бецкого И. И. от Российского Государственного педагогического университета им. Герцена (РГПУ)
  • Медаль лауреата «Личность Петербурга» (2008 г.)
  • Памятная медаль Ученого Совета Военно-медицинской академии им. С. М. Кирова, в соответствии с решением Председателя Ученого Совета А.Белевитина, удостоверение от 28.02.2011 г.
  • Памятная медаль «30 лет Софрино» ХПП «Софрино» РПЦ, 2010 г.
  • Почетный знак Российской Академии Естественных Наук (РАЕН) «Звезда Академии» I степени (2011 г.)
  • Грамота и медаль «Ревнителю просвещения» от Академии российской словесности
  • Почетное звание и знак «Рыцарь науки и искусств» Российской Академии Естественных Наук (РАЕН)
  • «Почетный знак Российской Академии Естественных Наук (РАЕН): за заслуги в развитии науки»
  • Сертификат Хельсинского Европейского форума «Создание единого образовательного пространства России и Европейского союза»
  • Благодарности от Совета Ректоров ВУЗов СПб «За многолетний плодотворный труд, обеспечивший устойчивое взаимодействие Православной и светских высших школ Санкт-Петербурга в борьбе за духовность молодежи России»
  • Почетный диплом за организацию и проведение Международной конференции «Святой Иоанн Кронштадтский и соборное возрождение России»
  • Премия Союза писателей России «Имперская культура» им. Эдуарда Володина в номинации «Душеполезное чтение» за книгу «И познаете истину» (2011)
  • Нагрудный знак в память 400-летия Воцарения Династии Романовых — награждён Ольгой Николаевной Куликовской-Романовой за статьи, посвященные Царской семье, и за проведение в 2013 году в г. Далматово Международной научно-практической конференции, посвященной 400-летию Дома Романовых (Ташкент, 2013)
  • Диплом «Лауреата Всероссийской премии имени Н.А. Некрасова» в области литературы и искусства с вручением медали (С.-Петербург, 2014);

Напишите отзыв о статье "Константин (Горянов)"

Примечания

  1. [persona.kurganobl.ru/gosud-i-polit/rukov-obshch-org/konstantin-goryanov-o-a Лица Зауралья. КОНСТАНТИН (Горянов О. А.)]
  2. www.sova-center.ru/files/books/ort03-text.pdf, стр. 90
  3. [www.patriarchia.ru/db/text/470321.html Архиепископ Тихвинский Константин назначен правящим архиереем Курганской епархии.] // Патриархия.Ru
  4. [www.patriarchia.ru/db/text/3695943.html Журналы заседания Священного Синода от 25 июля 2014 года.] Журнал № 81. // Патриархия.Ru
  5. [www.patriarchia.ru/db/text/4067545.html Журналы заседания Священного Синода от 5 мая 2015 года.] Журнал № 9. // Патриархия.Ru
  6. [www.patriarchia.ru/db/text/4093400.html В день памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Храме Христа Спасителя в Москве.] // Патриархия.Ru
  7. [www.kikonline.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=41010:2012-01-12-02-54-47&catid=26:2010-04-10-06-12-15&Itemid=116 Курган и курганцы — Отмечен литературный труд архиепископа.]
  8. [port-artur-hram.ru/glava-3-vremen-svyazuyushhaya-nit-2/ Времен связующая нить.]
  9. [www.patriarchia.ru/db/text/1433282.html Патриаршее поздравление архиепископу Курганскому Константину с 60-летием со дня рождения]
  10. [www.kurgan.orthodoxy.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=601%3Aorden&Itemid=57 Архиепископ Курганский и Шадринский Константин награждён орденом Белорусской Православной Церкви святителя Кирилла Туровского]
  11. [dalmat.su/monastyr-segodnya/svyashchenno-arkhimandrit-monastyrya/biografiya-arkhiepiskopa-kurganskogo-i-shadrinskogo-konstantina Биография Архиепископа Курганского и Шадринского КОНСТАНТИНА — Свято-Успенский Далматовский мужской Монастырь]
  12. [ruskline.ru/news_rl/2014/08/22/arhiepiskop_konstantin_nagrazhden_pravitelstvennoj_medalyu_patriot_rossii/ Архиепископ Константин награждён правительственной медалью «Патриот России»]
  13. [kazakii.ucoz.ru/news/arkhiepiskop_konstantin_nagrazhden_medalju_440_let_orenburgskogo_kazachego_vojska/2014-06-09-66 Казаки Зауральского отдельского казачьего общества Курганской области]

Ссылки

  • [www.patriarchia.ru/db/text/38909.html Константин, архиепископ Курганский и Шадринский (Горянов Олег Александрович).] // Патриархия.Ru
  • [www.kurgan.orthodoxy.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=106:konstantin&catid=34:archibishop&Itemid=53 Управляющий епархией Архиепископ Курганский и Шадринский Константин] на сайте Курганской епархии
  • [drevo-info.ru/articles/6398.html Константин (Горянов)] // Открытая православная энциклопедия «Древо»
  • [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_2402 Константин (Горянов)] на сайте фонда «Русское Православие»

Отрывок, характеризующий Константин (Горянов)

Княжна Марья не могла понять смелости суждений своего брата и готовилась возражать ему, как послышались из кабинета ожидаемые шаги: князь входил быстро, весело, как он и всегда ходил, как будто умышленно своими торопливыми манерами представляя противоположность строгому порядку дома.
В то же мгновение большие часы пробили два, и тонким голоском отозвались в гостиной другие. Князь остановился; из под висячих густых бровей оживленные, блестящие, строгие глаза оглядели всех и остановились на молодой княгине. Молодая княгиня испытывала в то время то чувство, какое испытывают придворные на царском выходе, то чувство страха и почтения, которое возбуждал этот старик во всех приближенных. Он погладил княгиню по голове и потом неловким движением потрепал ее по затылку.
– Я рад, я рад, – проговорил он и, пристально еще взглянув ей в глаза, быстро отошел и сел на свое место. – Садитесь, садитесь! Михаил Иванович, садитесь.
Он указал невестке место подле себя. Официант отодвинул для нее стул.
– Го, го! – сказал старик, оглядывая ее округленную талию. – Поторопилась, нехорошо!
Он засмеялся сухо, холодно, неприятно, как он всегда смеялся, одним ртом, а не глазами.
– Ходить надо, ходить, как можно больше, как можно больше, – сказал он.
Маленькая княгиня не слыхала или не хотела слышать его слов. Она молчала и казалась смущенною. Князь спросил ее об отце, и княгиня заговорила и улыбнулась. Он спросил ее об общих знакомых: княгиня еще более оживилась и стала рассказывать, передавая князю поклоны и городские сплетни.
– La comtesse Apraksine, la pauvre, a perdu son Mariei, et elle a pleure les larmes de ses yeux, [Княгиня Апраксина, бедняжка, потеряла своего мужа и выплакала все глаза свои,] – говорила она, всё более и более оживляясь.
По мере того как она оживлялась, князь всё строже и строже смотрел на нее и вдруг, как будто достаточно изучив ее и составив себе ясное о ней понятие, отвернулся от нее и обратился к Михайлу Ивановичу.
– Ну, что, Михайла Иванович, Буонапарте то нашему плохо приходится. Как мне князь Андрей (он всегда так называл сына в третьем лице) порассказал, какие на него силы собираются! А мы с вами всё его пустым человеком считали.
Михаил Иванович, решительно не знавший, когда это мы с вами говорили такие слова о Бонапарте, но понимавший, что он был нужен для вступления в любимый разговор, удивленно взглянул на молодого князя, сам не зная, что из этого выйдет.
– Он у меня тактик великий! – сказал князь сыну, указывая на архитектора.
И разговор зашел опять о войне, о Бонапарте и нынешних генералах и государственных людях. Старый князь, казалось, был убежден не только в том, что все теперешние деятели были мальчишки, не смыслившие и азбуки военного и государственного дела, и что Бонапарте был ничтожный французишка, имевший успех только потому, что уже не было Потемкиных и Суворовых противопоставить ему; но он был убежден даже, что никаких политических затруднений не было в Европе, не было и войны, а была какая то кукольная комедия, в которую играли нынешние люди, притворяясь, что делают дело. Князь Андрей весело выдерживал насмешки отца над новыми людьми и с видимою радостью вызывал отца на разговор и слушал его.
– Всё кажется хорошим, что было прежде, – сказал он, – а разве тот же Суворов не попался в ловушку, которую ему поставил Моро, и не умел из нее выпутаться?
– Это кто тебе сказал? Кто сказал? – крикнул князь. – Суворов! – И он отбросил тарелку, которую живо подхватил Тихон. – Суворов!… Подумавши, князь Андрей. Два: Фридрих и Суворов… Моро! Моро был бы в плену, коли бы у Суворова руки свободны были; а у него на руках сидели хофс кригс вурст шнапс рат. Ему чорт не рад. Вот пойдете, эти хофс кригс вурст раты узнаете! Суворов с ними не сладил, так уж где ж Михайле Кутузову сладить? Нет, дружок, – продолжал он, – вам с своими генералами против Бонапарте не обойтись; надо французов взять, чтобы своя своих не познаша и своя своих побиваша. Немца Палена в Новый Йорк, в Америку, за французом Моро послали, – сказал он, намекая на приглашение, которое в этом году было сделано Моро вступить в русскую службу. – Чудеса!… Что Потемкины, Суворовы, Орловы разве немцы были? Нет, брат, либо там вы все с ума сошли, либо я из ума выжил. Дай вам Бог, а мы посмотрим. Бонапарте у них стал полководец великий! Гм!…
– Я ничего не говорю, чтобы все распоряжения были хороши, – сказал князь Андрей, – только я не могу понять, как вы можете так судить о Бонапарте. Смейтесь, как хотите, а Бонапарте всё таки великий полководец!
– Михайла Иванович! – закричал старый князь архитектору, который, занявшись жарким, надеялся, что про него забыли. – Я вам говорил, что Бонапарте великий тактик? Вон и он говорит.
– Как же, ваше сиятельство, – отвечал архитектор.
Князь опять засмеялся своим холодным смехом.
– Бонапарте в рубашке родился. Солдаты у него прекрасные. Да и на первых он на немцев напал. А немцев только ленивый не бил. С тех пор как мир стоит, немцев все били. А они никого. Только друг друга. Он на них свою славу сделал.
И князь начал разбирать все ошибки, которые, по его понятиям, делал Бонапарте во всех своих войнах и даже в государственных делах. Сын не возражал, но видно было, что какие бы доводы ему ни представляли, он так же мало способен был изменить свое мнение, как и старый князь. Князь Андрей слушал, удерживаясь от возражений и невольно удивляясь, как мог этот старый человек, сидя столько лет один безвыездно в деревне, в таких подробностях и с такою тонкостью знать и обсуживать все военные и политические обстоятельства Европы последних годов.
– Ты думаешь, я, старик, не понимаю настоящего положения дел? – заключил он. – А мне оно вот где! Я ночи не сплю. Ну, где же этот великий полководец твой то, где он показал себя?
– Это длинно было бы, – отвечал сын.
– Ступай же ты к Буонапарте своему. M lle Bourienne, voila encore un admirateur de votre goujat d'empereur! [вот еще поклонник вашего холопского императора…] – закричал он отличным французским языком.
– Vous savez, que je ne suis pas bonapartiste, mon prince. [Вы знаете, князь, что я не бонапартистка.]
– «Dieu sait quand reviendra»… [Бог знает, вернется когда!] – пропел князь фальшиво, еще фальшивее засмеялся и вышел из за стола.
Маленькая княгиня во всё время спора и остального обеда молчала и испуганно поглядывала то на княжну Марью, то на свекра. Когда они вышли из за стола, она взяла за руку золовку и отозвала ее в другую комнату.
– Сomme c'est un homme d'esprit votre pere, – сказала она, – c'est a cause de cela peut etre qu'il me fait peur. [Какой умный человек ваш батюшка. Может быть, от этого то я и боюсь его.]
– Ax, он так добр! – сказала княжна.


Князь Андрей уезжал на другой день вечером. Старый князь, не отступая от своего порядка, после обеда ушел к себе. Маленькая княгиня была у золовки. Князь Андрей, одевшись в дорожный сюртук без эполет, в отведенных ему покоях укладывался с своим камердинером. Сам осмотрев коляску и укладку чемоданов, он велел закладывать. В комнате оставались только те вещи, которые князь Андрей всегда брал с собой: шкатулка, большой серебряный погребец, два турецких пистолета и шашка, подарок отца, привезенный из под Очакова. Все эти дорожные принадлежности были в большом порядке у князя Андрея: всё было ново, чисто, в суконных чехлах, старательно завязано тесемочками.
В минуты отъезда и перемены жизни на людей, способных обдумывать свои поступки, обыкновенно находит серьезное настроение мыслей. В эти минуты обыкновенно поверяется прошедшее и делаются планы будущего. Лицо князя Андрея было очень задумчиво и нежно. Он, заложив руки назад, быстро ходил по комнате из угла в угол, глядя вперед себя, и задумчиво покачивал головой. Страшно ли ему было итти на войну, грустно ли бросить жену, – может быть, и то и другое, только, видимо, не желая, чтоб его видели в таком положении, услыхав шаги в сенях, он торопливо высвободил руки, остановился у стола, как будто увязывал чехол шкатулки, и принял свое всегдашнее, спокойное и непроницаемое выражение. Это были тяжелые шаги княжны Марьи.
– Мне сказали, что ты велел закладывать, – сказала она, запыхавшись (она, видно, бежала), – а мне так хотелось еще поговорить с тобой наедине. Бог знает, на сколько времени опять расстаемся. Ты не сердишься, что я пришла? Ты очень переменился, Андрюша, – прибавила она как бы в объяснение такого вопроса.
Она улыбнулась, произнося слово «Андрюша». Видно, ей самой было странно подумать, что этот строгий, красивый мужчина был тот самый Андрюша, худой, шаловливый мальчик, товарищ детства.
– А где Lise? – спросил он, только улыбкой отвечая на ее вопрос.
– Она так устала, что заснула у меня в комнате на диване. Ax, Andre! Que! tresor de femme vous avez, [Ax, Андрей! Какое сокровище твоя жена,] – сказала она, усаживаясь на диван против брата. – Она совершенный ребенок, такой милый, веселый ребенок. Я так ее полюбила.
Князь Андрей молчал, но княжна заметила ироническое и презрительное выражение, появившееся на его лице.
– Но надо быть снисходительным к маленьким слабостям; у кого их нет, Аndre! Ты не забудь, что она воспитана и выросла в свете. И потом ее положение теперь не розовое. Надобно входить в положение каждого. Tout comprendre, c'est tout pardonner. [Кто всё поймет, тот всё и простит.] Ты подумай, каково ей, бедняжке, после жизни, к которой она привыкла, расстаться с мужем и остаться одной в деревне и в ее положении? Это очень тяжело.
Князь Андрей улыбался, глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим.
– Ты живешь в деревне и не находишь эту жизнь ужасною, – сказал он.
– Я другое дело. Что обо мне говорить! Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни. А ты подумай, Andre, для молодой и светской женщины похорониться в лучшие годы жизни в деревне, одной, потому что папенька всегда занят, а я… ты меня знаешь… как я бедна en ressources, [интересами.] для женщины, привыкшей к лучшему обществу. M lle Bourienne одна…
– Она мне очень не нравится, ваша Bourienne, – сказал князь Андрей.
– О, нет! Она очень милая и добрая,а главное – жалкая девушка.У нее никого,никого нет. По правде сказать, мне она не только не нужна, но стеснительна. Я,ты знаешь,и всегда была дикарка, а теперь еще больше. Я люблю быть одна… Mon pere [Отец] ее очень любит. Она и Михаил Иваныч – два лица, к которым он всегда ласков и добр, потому что они оба облагодетельствованы им; как говорит Стерн: «мы не столько любим людей за то добро, которое они нам сделали, сколько за то добро, которое мы им сделали». Mon pеre взял ее сиротой sur le pavе, [на мостовой,] и она очень добрая. И mon pere любит ее манеру чтения. Она по вечерам читает ему вслух. Она прекрасно читает.
– Ну, а по правде, Marie, тебе, я думаю, тяжело иногда бывает от характера отца? – вдруг спросил князь Андрей.
Княжна Марья сначала удивилась, потом испугалась этого вопроса.
– МНЕ?… Мне?!… Мне тяжело?! – сказала она.
– Он и всегда был крут; а теперь тяжел становится, я думаю, – сказал князь Андрей, видимо, нарочно, чтоб озадачить или испытать сестру, так легко отзываясь об отце.
– Ты всем хорош, Andre, но у тебя есть какая то гордость мысли, – сказала княжна, больше следуя за своим ходом мыслей, чем за ходом разговора, – и это большой грех. Разве возможно судить об отце? Да ежели бы и возможно было, какое другое чувство, кроме veneration, [глубокого уважения,] может возбудить такой человек, как mon pere? И я так довольна и счастлива с ним. Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я.
Брат недоверчиво покачал головой.
– Одно, что тяжело для меня, – я тебе по правде скажу, Andre, – это образ мыслей отца в религиозном отношении. Я не понимаю, как человек с таким огромным умом не может видеть того, что ясно, как день, и может так заблуждаться? Вот это составляет одно мое несчастие. Но и тут в последнее время я вижу тень улучшения. В последнее время его насмешки не так язвительны, и есть один монах, которого он принимал и долго говорил с ним.
– Ну, мой друг, я боюсь, что вы с монахом даром растрачиваете свой порох, – насмешливо, но ласково сказал князь Андрей.
– Аh! mon ami. [А! Друг мой.] Я только молюсь Богу и надеюсь, что Он услышит меня. Andre, – сказала она робко после минуты молчания, – у меня к тебе есть большая просьба.
– Что, мой друг?
– Нет, обещай мне, что ты не откажешь. Это тебе не будет стоить никакого труда, и ничего недостойного тебя в этом не будет. Только ты меня утешишь. Обещай, Андрюша, – сказала она, сунув руку в ридикюль и в нем держа что то, но еще не показывая, как будто то, что она держала, и составляло предмет просьбы и будто прежде получения обещания в исполнении просьбы она не могла вынуть из ридикюля это что то.
Она робко, умоляющим взглядом смотрела на брата.
– Ежели бы это и стоило мне большого труда… – как будто догадываясь, в чем было дело, отвечал князь Андрей.
– Ты, что хочешь, думай! Я знаю, ты такой же, как и mon pere. Что хочешь думай, но для меня это сделай. Сделай, пожалуйста! Его еще отец моего отца, наш дедушка, носил во всех войнах… – Она всё еще не доставала того, что держала, из ридикюля. – Так ты обещаешь мне?
– Конечно, в чем дело?
– Andre, я тебя благословлю образом, и ты обещай мне, что никогда его не будешь снимать. Обещаешь?
– Ежели он не в два пуда и шеи не оттянет… Чтобы тебе сделать удовольствие… – сказал князь Андрей, но в ту же секунду, заметив огорченное выражение, которое приняло лицо сестры при этой шутке, он раскаялся. – Очень рад, право очень рад, мой друг, – прибавил он.
– Против твоей воли Он спасет и помилует тебя и обратит тебя к Себе, потому что в Нем одном и истина и успокоение, – сказала она дрожащим от волнения голосом, с торжественным жестом держа в обеих руках перед братом овальный старинный образок Спасителя с черным ликом в серебряной ризе на серебряной цепочке мелкой работы.
Она перекрестилась, поцеловала образок и подала его Андрею.
– Пожалуйста, Andre, для меня…
Из больших глаз ее светились лучи доброго и робкого света. Глаза эти освещали всё болезненное, худое лицо и делали его прекрасным. Брат хотел взять образок, но она остановила его. Андрей понял, перекрестился и поцеловал образок. Лицо его в одно и то же время было нежно (он был тронут) и насмешливо.
– Merci, mon ami. [Благодарю, мой друг.]
Она поцеловала его в лоб и опять села на диван. Они молчали.
– Так я тебе говорила, Andre, будь добр и великодушен, каким ты всегда был. Не суди строго Lise, – начала она. – Она так мила, так добра, и положение ее очень тяжело теперь.
– Кажется, я ничего не говорил тебе, Маша, чтоб я упрекал в чем нибудь свою жену или был недоволен ею. К чему ты всё это говоришь мне?
Княжна Марья покраснела пятнами и замолчала, как будто она чувствовала себя виноватою.
– Я ничего не говорил тебе, а тебе уж говорили . И мне это грустно.
Красные пятна еще сильнее выступили на лбу, шее и щеках княжны Марьи. Она хотела сказать что то и не могла выговорить. Брат угадал: маленькая княгиня после обеда плакала, говорила, что предчувствует несчастные роды, боится их, и жаловалась на свою судьбу, на свекра и на мужа. После слёз она заснула. Князю Андрею жалко стало сестру.
– Знай одно, Маша, я ни в чем не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену , и сам ни в чем себя не могу упрекнуть в отношении к ней; и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах. Но ежели ты хочешь знать правду… хочешь знать, счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю…
Говоря это, он встал, подошел к сестре и, нагнувшись, поцеловал ее в лоб. Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери, через ее голову.
– Пойдем к ней, надо проститься. Или иди одна, разбуди ее, а я сейчас приду. Петрушка! – крикнул он камердинеру, – поди сюда, убирай. Это в сиденье, это на правую сторону.
Княжна Марья встала и направилась к двери. Она остановилась.
– Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu'il vous donne l'amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. [Если бы ты имел веру, то обратился бы к Богу с молитвою, чтоб Он даровал тебе любовь, которую ты не чувствуешь, и молитва твоя была бы услышана.]
– Да, разве это! – сказал князь Андрей. – Иди, Маша, я сейчас приду.
По дороге к комнате сестры, в галлерее, соединявшей один дом с другим, князь Андрей встретил мило улыбавшуюся m lle Bourienne, уже в третий раз в этот день с восторженною и наивною улыбкой попадавшуюся ему в уединенных переходах.
– Ah! je vous croyais chez vous, [Ах, я думала, вы у себя,] – сказала она, почему то краснея и опуская глаза.
Князь Андрей строго посмотрел на нее. На лице князя Андрея вдруг выразилось озлобление. Он ничего не сказал ей, но посмотрел на ее лоб и волосы, не глядя в глаза, так презрительно, что француженка покраснела и ушла, ничего не сказав.
Когда он подошел к комнате сестры, княгиня уже проснулась, и ее веселый голосок, торопивший одно слово за другим, послышался из отворенной двери. Она говорила, как будто после долгого воздержания ей хотелось вознаградить потерянное время.
– Non, mais figurez vous, la vieille comtesse Zouboff avec de fausses boucles et la bouche pleine de fausses dents, comme si elle voulait defier les annees… [Нет, представьте себе, старая графиня Зубова, с фальшивыми локонами, с фальшивыми зубами, как будто издеваясь над годами…] Xa, xa, xa, Marieie!
Точно ту же фразу о графине Зубовой и тот же смех уже раз пять слышал при посторонних князь Андрей от своей жены.
Он тихо вошел в комнату. Княгиня, толстенькая, румяная, с работой в руках, сидела на кресле и без умолку говорила, перебирая петербургские воспоминания и даже фразы. Князь Андрей подошел, погладил ее по голове и спросил, отдохнула ли она от дороги. Она ответила и продолжала тот же разговор.
Коляска шестериком стояла у подъезда. На дворе была темная осенняя ночь. Кучер не видел дышла коляски. На крыльце суетились люди с фонарями. Огромный дом горел огнями сквозь свои большие окна. В передней толпились дворовые, желавшие проститься с молодым князем; в зале стояли все домашние: Михаил Иванович, m lle Bourienne, княжна Марья и княгиня.
Князь Андрей был позван в кабинет к отцу, который с глазу на глаз хотел проститься с ним. Все ждали их выхода.
Когда князь Андрей вошел в кабинет, старый князь в стариковских очках и в своем белом халате, в котором он никого не принимал, кроме сына, сидел за столом и писал. Он оглянулся.
– Едешь? – И он опять стал писать.
– Пришел проститься.
– Целуй сюда, – он показал щеку, – спасибо, спасибо!
– За что вы меня благодарите?
– За то, что не просрочиваешь, за бабью юбку не держишься. Служба прежде всего. Спасибо, спасибо! – И он продолжал писать, так что брызги летели с трещавшего пера. – Ежели нужно сказать что, говори. Эти два дела могу делать вместе, – прибавил он.
– О жене… Мне и так совестно, что я вам ее на руки оставляю…