Население Бразилии
Основное население страны — бразильцы — одна из самых многочисленных и самых смешанных групп в мире. Общая численность около 190,7 млн чел. (2010 г., перепись).
Содержание
Численность населения
Год | Население |
---|---|
1 | 1 400 000 |
1200 | 3 000 000 |
1300 | 9 000 000 |
1400 | 5 000 000 |
1500 | 6 800 000 |
1600 | 3 400 000 |
1700 | 1 700 000 |
1800 | 3 000 000 |
1850 | 8 080 000 |
1900 | 18 000 000 |
1910 | 22 216 000 |
1920 | 27 404 000 |
1930 | 33 568 000 |
1940 | 41 114 000 |
1950 | 53 443 075 |
1960 | 71 694 810 |
1970 | 95 684 297 |
1980 | 122 958 132 |
1990 | 151 083 809 |
2000 | 175 552 771 |
2010 | 196 075 347 |
Расы в Бразилии
Как и в других бывших колониях, население Бразилии традиционно классифицируется не по национальностям, как в Европе и странах СНГ, а по расам. В отличие от некоторых других стран понятие раса в Бразилии довольно условно и субъективно и зависит от ряда индивидуальных факторов (цвет кожи, образование, происхождение, достаток и др.)
В бразильских переписях выделяется пять расовых категорий, определяемых по самосознанию:
- «белые» (порт. Brasileiros brancos, или просто Brancos) — белые бразильцы (преимущественно имеют европейское происхождение и европеоидные расовые черты)
- «чёрные» (порт. Pretos, Negros, Africanos, редко Afro-Brasileiros) — афробразильцы (бразильцы африканского происхождения);
- «жёлтые» (порт. Amarelos) — азиато-бразильцы (порт. Brasileiros asiáticos) или азиатские бразильцы (англ. Asian Brazilian) или азиаты в Бразилии или жёлтые бразильцы (бразильцы азиатского происхождения);
- «коричневые» (порт. Pardos) — парду (бразильцы смешанного происхождения);
- «индейцы» (порт. Índios) — индейцы Бразилии (исконные обитатели этой страны, жившие на этой территории несколько тысяч лет до прихода европейцев).
В народе различаются и многие другие переходные категории (мулаты, метисы, кабокло и др.), до 200 различных оттенков цвета кожи. Переписи проводит Бразильский институт географии и статистики (БИГС) (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística).
Индейцы
Согласно последней обычной переписи 2000 года индейцами себя назвали 734 127 чел. или 0,43 % населения Бразилии.
В 2006 году проводилась т. н. «выборочная перепись домохозяйств» (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios или PNAD; англ. National Research for Sample of Domiciles), согласно которой получилось 519 тыс. индейцев, или 0,28 %[1]
Согласно другому источнику «indígena» по происхождению составляют уже 6,64 % (то есть 11,3 млн на 2000 год).[2]
При этом, согласно данным генетиков, у более чем 50 млн бразильцев (26 %) есть индейские предки, а у 88 % — африканские. Соответственно генетический пул современных бразильцев на 44 % африканского, и на 13 % — коренного южноамериканского происхождения.
Данные демографической статистики на 2005 год
Возрастная структура населения
- 0—14 лет — 26,3 %
- 15—64 лет — 67,7 %
- старше 65 лет — 6 %
Медианный возраст 27,81 лет. Мужчины — 27,06 лет, женщины — 28,57 лет.
Прирост населения
1,06 % в 2005 году.
- Рождаемость — 16,83 на 1000 населения;
- Смертность — 6,15 на 1000 населения;
- 1,93 ребенка на 1 женщину
Детская смертность
- 29,61 на 1000 рождённых;
- мальчики — 33,37 на 1000 рождённых;
- девочки — 25,66 на 1000 рождённых;
Продолжительность жизни
- Общая — 71,79 лет
- Мужчины — 67,74 лет
- Женщины — 75,85 лет
Этнические группы
- белые — 53,9 % (португальцы — 20 %; итальянцы — 14 %; испанцы — 8 %; немцы — 6,6 %; арабы — 5,3 %)
- парду — 38,5 %;
- чёрные — 6,2 %;
- азиаты — 0,5 % (японцы и пр.)
- индейцы — 0,43 % (тупи-гуарани, же, араваки, карибы, пано и др.)
Также есть самбо (афроиндейцы) и пардо (коричневые) — их количество точно не известно.
Генетические исследования показали бразильское население в целом, имеет европейский, африканский и индейский компоненты.
Недавнее автосомальное исследование ДНК (2011), почти с 1000 образцов от по всей стране («белые», «pardos» и «африканцы»), узнал главный европейский вклад, сопровождаемый высоким африканским вкладом и важным индейским компонентом.
Регион[3] | Европейцы | Африканцы | Индейцы |
---|---|---|---|
Северная Бразилия | 71,10 % | 18,20 % | 10,70 % |
Северо-Западная Бразилия | 77,40 % | 13,60 % | 8,90 % |
Центрально-Западная Бразилия | 65,90 % | 18,70 % | 11,80 % |
Юго-восточная Бразилия | 79,90 % | 14,10 % | 6,10 % |
Южная Бразилия | 87,70 % | 7,70 % | 5,20 % |
Регион[5] | Европейцы | Африканцы | Индейцы |
---|---|---|---|
Северная Бразилия | 60,6 % | 21,3 % | 18,1 % |
Северо-Западная Бразилия | 66,7 % | 23,3 % | 10,0 % |
Центрально-Западная Бразилия | 66,3 % | 21,7 % | 12,0 % |
Юго-восточная Бразилия | 60,7 % | 32,0 % | 7,3 % |
Южная Бразилия | 81,5 % | 9,3 % | 9,2 % |
Фертильность
Как и в других развивающихся странах третьего мира, демографический переход в Бразилии осуществился лишь в начале ХХI века. В 1950 году население страны составляло 52 млн чел., в среднем на женщину приходилось 6,2 ребёнка при среднем приросте населения свыше 3 % в год. В 2000 году население возросло до 170 млн чел., но фертильность снизилась до 2,2 живых рождений в среднем на одну женщину (2,0 по оценке на 2008 год) и естественный прирост снизился до 1,5 % в год (до 1,0 %, учитывая эмиграцию в 2007 году). При этом уровень рождаемости в различных расовых и классовых группах Бразилии снижался неодинаково: среди белых бразильцев, он снижался быстрее чем среди чёрного населения, поэтому произошло существенное снижение доли белого населения в стране с 63 % в 1960 г. до менее половины (49,7 %) в 2007:
- Белые — Чёрные — Коричневые — Азиаты — Индейцы (тыс.)
- 90,647 — 10,402 — 66,017 — 867—701 (численность)
- 53,4 — 6,1 % — 38,9 % — 0,5 % — 0,4 % (2000 г. перепись)
93,096 — 12,908 — 79,782 — 919—519 (2007 г., оценка)
- 102,7 — 124,1 — 120,9 — 106 — 74 (2007 в % к 2000)
- 49,7 % — 6,9 % — 42,6 % — 0,5 % — 0,3 % (% доля в населении)
Общая численность населения по оценке на 2007 год: 187,228 млн чел.
Грамотность населения на 2003 год
- общая — 66,3 %
- мужчины — 96,4 %
- женщины — 17,2 %
См. также
Напишите отзыв о статье "Население Бразилии"
Примечания
- ↑ [www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/trabalhoerendimento/pnad2006/brasilpnad2006.pdf untitled]
- ↑ Simon Schwartzman. «Fora de foco: diversidade e identidades étnicas no Brasil» [br.monografias.com/trabalhos/fora-diversidade-identidades/fora-diversidade-identidades2.shtml#_Toc143094349]
- ↑ [onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/ajhb.20976/pdf Genetic composition of Brazilian population samples based on a set of twenty-eight ancestry informative SNPs — Lins — 2009 — American Journal of Human Biology — Wiley Online L …]
- ↑ www.alvaro.com.br/pdf/trabalhoCientifico/ARTIGO_BRASIL_LILIAN.pdf
- ↑ [www.alvaro.com.br/pdf/trabalhoCientifico/ARTIGO_BRASIL_LILIAN.pdf Forensic Science International: Genetics. Allele frequencies of 15 STRs in a representative sample of the Brazilian population (inglés)] basandos en estudios del IBGE de 2008. Se presentaron muestras de 12.886 individuos de distintas etnias, por regiones, provenían en un 8,26 % del Norte, 23,86 % del Nordeste, 4,79 % del Centro-Oeste, 10,32 % del Sudeste y 52,77 % del Sur.
Ссылки
- publicacoes.gene.com.br/Imprensa_genealogia/Retrato%20molecular%20do%20Brasil@Folha%20de%20S%C3%A3o%20Paulo@26-03-2000.htm
- www.census.gov/ipc/www/idb/ranks.html
|
|
Отрывок, характеризующий Население Бразилии
– Ah, c'est vous! – сказал Петя. – Voulez vous manger? N'ayez pas peur, on ne vous fera pas de mal, – прибавил он, робко и ласково дотрогиваясь до его руки. – Entrez, entrez. [Ах, это вы! Хотите есть? Не бойтесь, вам ничего не сделают. Войдите, войдите.]– Merci, monsieur, [Благодарю, господин.] – отвечал барабанщик дрожащим, почти детским голосом и стал обтирать о порог свои грязные ноги. Пете многое хотелось сказать барабанщику, но он не смел. Он, переминаясь, стоял подле него в сенях. Потом в темноте взял его за руку и пожал ее.
– Entrez, entrez, – повторил он только нежным шепотом.
«Ах, что бы мне ему сделать!» – проговорил сам с собою Петя и, отворив дверь, пропустил мимо себя мальчика.
Когда барабанщик вошел в избушку, Петя сел подальше от него, считая для себя унизительным обращать на него внимание. Он только ощупывал в кармане деньги и был в сомненье, не стыдно ли будет дать их барабанщику.
От барабанщика, которому по приказанию Денисова дали водки, баранины и которого Денисов велел одеть в русский кафтан, с тем, чтобы, не отсылая с пленными, оставить его при партии, внимание Пети было отвлечено приездом Долохова. Петя в армии слышал много рассказов про необычайные храбрость и жестокость Долохова с французами, и потому с тех пор, как Долохов вошел в избу, Петя, не спуская глаз, смотрел на него и все больше подбадривался, подергивая поднятой головой, с тем чтобы не быть недостойным даже и такого общества, как Долохов.
Наружность Долохова странно поразила Петю своей простотой.
Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая чудотворца и в манере говорить, во всех приемах выказывал особенность своего положения. Долохов же, напротив, прежде, в Москве, носивший персидский костюм, теперь имел вид самого чопорного гвардейского офицера. Лицо его было чисто выбрито, одет он был в гвардейский ваточный сюртук с Георгием в петлице и в прямо надетой простой фуражке. Он снял в углу мокрую бурку и, подойдя к Денисову, не здороваясь ни с кем, тотчас же стал расспрашивать о деле. Денисов рассказывал ему про замыслы, которые имели на их транспорт большие отряды, и про присылку Пети, и про то, как он отвечал обоим генералам. Потом Денисов рассказал все, что он знал про положение французского отряда.
– Это так, но надо знать, какие и сколько войск, – сказал Долохов, – надо будет съездить. Не зная верно, сколько их, пускаться в дело нельзя. Я люблю аккуратно дело делать. Вот, не хочет ли кто из господ съездить со мной в их лагерь. У меня мундиры с собою.
– Я, я… я поеду с вами! – вскрикнул Петя.
– Совсем и тебе не нужно ездить, – сказал Денисов, обращаясь к Долохову, – а уж его я ни за что не пущу.
– Вот прекрасно! – вскрикнул Петя, – отчего же мне не ехать?..
– Да оттого, что незачем.
– Ну, уж вы меня извините, потому что… потому что… я поеду, вот и все. Вы возьмете меня? – обратился он к Долохову.
– Отчего ж… – рассеянно отвечал Долохов, вглядываясь в лицо французского барабанщика.
– Давно у тебя молодчик этот? – спросил он у Денисова.
– Нынче взяли, да ничего не знает. Я оставил его пг'и себе.
– Ну, а остальных ты куда деваешь? – сказал Долохов.
– Как куда? Отсылаю под г'асписки! – вдруг покраснев, вскрикнул Денисов. – И смело скажу, что на моей совести нет ни одного человека. Разве тебе тг'удно отослать тг'идцать ли, тг'иста ли человек под конвоем в гог'од, чем маг'ать, я пг'ямо скажу, честь солдата.
– Вот молоденькому графчику в шестнадцать лет говорить эти любезности прилично, – с холодной усмешкой сказал Долохов, – а тебе то уж это оставить пора.
– Что ж, я ничего не говорю, я только говорю, что я непременно поеду с вами, – робко сказал Петя.
– А нам с тобой пора, брат, бросить эти любезности, – продолжал Долохов, как будто он находил особенное удовольствие говорить об этом предмете, раздражавшем Денисова. – Ну этого ты зачем взял к себе? – сказал он, покачивая головой. – Затем, что тебе его жалко? Ведь мы знаем эти твои расписки. Ты пошлешь их сто человек, а придут тридцать. Помрут с голоду или побьют. Так не все ли равно их и не брать?
Эсаул, щуря светлые глаза, одобрительно кивал головой.
– Это все г'авно, тут Рассуждать нечего. Я на свою душу взять не хочу. Ты говог'ишь – помг'ут. Ну, хог'ошо. Только бы не от меня.
Долохов засмеялся.
– Кто же им не велел меня двадцать раз поймать? А ведь поймают – меня и тебя, с твоим рыцарством, все равно на осинку. – Он помолчал. – Однако надо дело делать. Послать моего казака с вьюком! У меня два французских мундира. Что ж, едем со мной? – спросил он у Пети.
– Я? Да, да, непременно, – покраснев почти до слез, вскрикнул Петя, взглядывая на Денисова.
Опять в то время, как Долохов заспорил с Денисовым о том, что надо делать с пленными, Петя почувствовал неловкость и торопливость; но опять не успел понять хорошенько того, о чем они говорили. «Ежели так думают большие, известные, стало быть, так надо, стало быть, это хорошо, – думал он. – А главное, надо, чтобы Денисов не смел думать, что я послушаюсь его, что он может мной командовать. Непременно поеду с Долоховым во французский лагерь. Он может, и я могу».
На все убеждения Денисова не ездить Петя отвечал, что он тоже привык все делать аккуратно, а не наобум Лазаря, и что он об опасности себе никогда не думает.
– Потому что, – согласитесь сами, – если не знать верно, сколько там, от этого зависит жизнь, может быть, сотен, а тут мы одни, и потом мне очень этого хочется, и непременно, непременно поеду, вы уж меня не удержите, – говорил он, – только хуже будет…
Одевшись в французские шинели и кивера, Петя с Долоховым поехали на ту просеку, с которой Денисов смотрел на лагерь, и, выехав из леса в совершенной темноте, спустились в лощину. Съехав вниз, Долохов велел сопровождавшим его казакам дожидаться тут и поехал крупной рысью по дороге к мосту. Петя, замирая от волнения, ехал с ним рядом.
– Если попадемся, я живым не отдамся, у меня пистолет, – прошептал Петя.
– Не говори по русски, – быстрым шепотом сказал Долохов, и в ту же минуту в темноте послышался оклик: «Qui vive?» [Кто идет?] и звон ружья.
Кровь бросилась в лицо Пети, и он схватился за пистолет.
– Lanciers du sixieme, [Уланы шестого полка.] – проговорил Долохов, не укорачивая и не прибавляя хода лошади. Черная фигура часового стояла на мосту.
– Mot d'ordre? [Отзыв?] – Долохов придержал лошадь и поехал шагом.
– Dites donc, le colonel Gerard est ici? [Скажи, здесь ли полковник Жерар?] – сказал он.