Население Колумбии
 |
Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.
|
| Год | Население |
|---|---|
| 1 | 1 000 000 |
| 1500 | 4 500 000 |
| 1600 | 2 000 000 |
| 1700 | 1 000 000 |
| 1800 | 2 000 000 |
| 1900 | 3 894 000 |
| 2000 | 39 686 000 |
| 2050 (прогноз) | 72 586 000 |
| 2100 (прогноз) | 41 669 000 |
Численность населения Колумбии в 2003 году составила 41,66 млн человек — без учёта неохваченных переписью мелких индейских плёмён, проживающих в труднодоступных районах Анд и заболоченных джунглях юга страны. Испанские колонизаторы вступали в браки с коренными жителями (индейцами), и сейчас их потомки, метисы, составляют 58 % всего населения Колумбии. Кроме них страну населяют также представители европеоидной расы — 20 %, мулаты (потомки негров и европейцев) — 14 %, негры — 4 %, потомки смешанных браков индейцев и негров — 3 %, индейцы — 1 %. Наиболее плотно заселены долины Анд и плато.
Уровень урбанизации составляет — 70,3 %. Ежегодный прирост населения — 1.56 %. Средняя продолжительность жизни — 75,12 лет для женщин и 67,3 года для мужчин. Процент грамотного населения в городах — 93 %, в сельских районах — 67 %.
Большинство жителей Колумбии — католики (79 %[1]). В стране растёт число протестантов (от 10 % до 17 % населения[2][3]), в первую очередь это пятидесятники (2,9 млн). Также, в Колумбии сохранились традиционные религии; среди мигрантов имеются мусульмане, индуисты, буддисты. Примерно 1,1 млн жителей стране — не религиозны.
Напишите отзыв о статье "Население Колумбии"
Примечания
- ↑ [www.pewforum.org/2014/11/13/religion-in-latin-america/ Religious Affiliations of Latin Americans and U.S. Hispanics] (англ.). Religion in Latin America. Widespread Change in a Historically Catholic Region. Pew Research Center (13 November 2014). Проверено 27 февраля 2016.
- ↑ [features.pewforum.org/global-christianity/total-population-percentage.php Christian Population as Percentages of Total Population by Country] (англ.). Pew Research Center (January 2011). Проверено 15 марта 2014.
- ↑ Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. [www.state.gov/documents/organization/238744.pdf Report on International Religious Freedom. Colombia] (англ.). 2014 Report on International Religious Freedom. U.S. State Department (14 October 2015). Проверено 27 февраля 2016.
Ссылки
- [www.dane.gov.co%2F Департамент статистики Колумбии]
- [web.archive.org/web/20080529034403/www.colombiestad.gov.co/docs/books/LB_896_1951.pdf Перепись 1951 года]
| ||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Население Колумбии
В числе многих молодых людей, ежедневно бывавших в доме Элен, Борис Друбецкой, уже весьма успевший в службе, был после возвращения Элен из Эрфурта, самым близким человеком в доме Безуховых. Элен называла его mon page [мой паж] и обращалась с ним как с ребенком. Улыбка ее в отношении его была та же, как и ко всем, но иногда Пьеру неприятно было видеть эту улыбку. Борис обращался с Пьером с особенной, достойной и грустной почтительностию. Этот оттенок почтительности тоже беспокоил Пьера. Пьер так больно страдал три года тому назад от оскорбления, нанесенного ему женой, что теперь он спасал себя от возможности подобного оскорбления во первых тем, что он не был мужем своей жены, во вторых тем, что он не позволял себе подозревать.– Нет, теперь сделавшись bas bleu [синим чулком], она навсегда отказалась от прежних увлечений, – говорил он сам себе. – Не было примера, чтобы bas bleu имели сердечные увлечения, – повторял он сам себе неизвестно откуда извлеченное правило, которому несомненно верил. Но, странное дело, присутствие Бориса в гостиной жены (а он был почти постоянно), физически действовало на Пьера: оно связывало все его члены, уничтожало бессознательность и свободу его движений.
– Такая странная антипатия, – думал Пьер, – а прежде он мне даже очень нравился.
В глазах света Пьер был большой барин, несколько слепой и смешной муж знаменитой жены, умный чудак, ничего не делающий, но и никому не вредящий, славный и добрый малый. В душе же Пьера происходила за всё это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям.
Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
