Объединённое Силла

Объединённое Силла
Хангыль	통일 신라
Ханча	統一新羅
Маккьюн — Райшауэр	T'ongil Silla
Новая романизация	Tong(-)il Silla

Объединённое Силла (668—935) — государство на Корейском полуострове, до своего появления известное как Силла, одно из Трёх раннефеодальных государств Кореи, после 668 года захватившее Пэкче и Когурё и объединившее большую часть Корейского полуострова. Последний ван, де-факто страной не управлявший, в 935 году покорился государству Корё, таким образом покончив с династией.

Государство упоминается в работах арабского географа Ибн Хордадбеха.

Название

Название «Объединённая Силла» стало использоваться после Разделения Кореи в 1945 году, так как в некоторой степени отражает современную политическую ситуацию на полуострове. Поэтому некоторые историки считают, что название Период Северного и Южного государств (намбуккук сидэ, 남북국 시대, 南北國時代) лучше отражает тот факт, что Силла фактически объединило не всю Корею — большая часть бывшего государства Когурё осталась вне Силлы.

Объединение

История Кореи
Доисторическая Корея Кочосон, Чингук Ранние королевства:  Пуё, Окчо, Тонъе  Самхан  Конфедерация Кая Три королевства:  Когурё  Пэкче  Силла Объединённое Силла, Пархэ Поздние три королевства Корё:   Киданьские войны   Монгольские вторжения Чосон:  Имджинская война Корейская империя  Генерал-резиденты Под управлением Японии:  Генерал-губернаторы  Временное правительство  Движение за независимость Кореи Разделённая Корея:  Корейская война  Северная, Южная Корея
Хронология Военная история Список монархов

В 660 году, ван Мунму повёл наступление на Пэкче. Генерал Ким Юсин, поддерживаемый армией китайской династии Тан, победил генерала Кебэка и завоевал Пэкче. В следующем году под натиском Силлы выстояло Когурё. Король Мунму организовал ещё один поход в 667 году, а в 668 под совместными ударами империи Тан и Силла Когурё пало. Сразу же после этого возник конфликт между бывшими союзниками, но Силла выстояла в войне против империи Тан. Мунму был первым правителем, который смог объединить большую часть Кореи под единой властью. Поэтому государство называлось Объединённым Силла.

Объединённое Силла просуществовало в течение 267 лет, пока при ване Кёнсуне не было завоёвано Корё в 935 году.

Культура

• Буддизм: Объединённое Силла поддерживало близкие связи с династией Тан. Это сопровождалось насаживанием в государстве китайской культуры. Многие монахи из Силлы были на обучении в Китае. Монах Хечхо даже бывал в Индии, где обучался буддизму. Такими монахами-путешественниками в Силлу были занесены новые течения буддизма.
• Конфуцианство: в 682 году была основана национальная конфуцианская школа, переименованная в 750 году в Национальный Конфуцианский Университет. Обучение в нём проходили исключительно представители знати.

См. также

• История Кореи

Ссылки

• [gumilevica.kulichki.net/HE2/he2209.htm Восток в древние века. Государство Объединённое Силла]

Отрывок, характеризующий Объединённое Силла

Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.