Партия труда (Россия)
| Партия труда | |
| Дата основания: | |
|---|---|
| Штаб-квартира: | |
| Идеология: | |
| Количество членов: |
до 1 тыс. членов (1992 г.) |
| Партийная печать: |
Собственных средств массовой информации ПТ не имела. |
Партия труда — политическая партия в Российской Федерации, определяющая себя как политическая организация, действующая на территории Российской Федерации, созданная для защиты интересов трудящихся в органах политической власти и управления, политической поддержки профессиональных союзов и реального обеспечения политических и социальных прав большинства населения и современная левая партия, включающая в себя и социал-демократическое крыло.
Инициаторами создания партии выступили представители Социалистической партии (Б.Кагарлицкий, В.Кондратов), Конфедерации анархо-синдикалистов (А.Исаев), группы «Марксизм-XXI» (А.Бузгалин, А.Колганов), Московской федерации профсоюзов (М.Нагайцев, Т.Фролова), которые выступили в августе 1991г. с Обращением за создание Партии труда
Учредительная конференция партии состоялась только 9-10 декабря 1992 г. На конференции был избран Совет партии (21 человек), который, в свою очередь, избрал Исполком (11 человек), председателя Совета (Олег Смолин) и секретаря ИК (Александр Сегал).
Официально не была зарегистрирована, но в ноябре 1992 г. были поданы документы на регистрацию в Министерстве юстиции РФ.
На I съезде О.Смолин был избран председателем партии. Осенью 1994 г. часть руководителей Партии труда приняла участие в создании Социал-демократического союза (против этого активно выступал Б.Кагарлицкий). Затем деятельность партии фактически прекратилась.
Напишите отзыв о статье "Партия труда (Россия)"
Ссылки
- [www.screen.ru/Tarasov/enc/le2.htm ЛЕВЫЕ В РОССИИ: ОТ УМЕРЕННЫХ ДО ЭКСТРЕМИСТОВ]
- [www.partinform.ru/ros_mn/rm_8.htm «Российская многопартийность»]
- [old.nasledie.ru/oborg/2_1/2_1_1/all/p168.htm Современная Россия: информационно-аналитический портал о Партии Труда]
- [www.vybory.ru/spravka/archiv/parttruda.php3 Выборы в России. Выборы — справка. ПАРТИЯ ТРУДА (ПТ)]
Отрывок, характеризующий Партия труда (Россия)
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
