Политические убеждения Адольфа Гитлера

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Политические убеждения Адольфа Гитлера весьма противоречивы.

Его труды и методы были часто адаптированы к потребностям и обстоятельствам, хотя были некоторые устоявшиеся темы, в том числе антисемитизм, антикоммунизм, анти-парламентаризм, немецкий экспансионизм, вера в превосходство "Арийской расы"и крайняя, радикальная форма немецкого национализма[1].

Его взгляды были более или менее сформированы в течение трех периодов:

1. Его лет в Вене и Мюнхене до Первой Мировой Войны, в ходе которой он обратился к националистически ориентированным политическим памфлетам и антисемитским газетам из-за недоверия к ведущим газетам и политическим партиям.

2. Когда Германия проиграла Первую Мировую войну.

3. 1920-е годы. Гитлер находился под влиянием Бенито Муссолини который был назначен премьер-министром Италии в октябре 1922 году после его «Похода на Рим»[2].





Германская рабочая партия

Антикоммунизм

Напишите отзыв о статье "Политические убеждения Адольфа Гитлера"

Примечания

  1. [www.jstor.org/stable/30197163 Убеждения Гитлера]
  2. [books.google.com/books?id=1wBoAAAAMAAJ Книга о Гитлере]

Литература

Отрывок, характеризующий Политические убеждения Адольфа Гитлера

– Вишь, в самый раз, – приговаривал Платон, обдергивая рубаху. Француз, просунув голову и руки, не поднимая глаз, оглядывал на себе рубашку и рассматривал шов.
– Что ж, соколик, ведь это не швальня, и струмента настоящего нет; а сказано: без снасти и вша не убьешь, – говорил Платон, кругло улыбаясь и, видимо, сам радуясь на свою работу.
– C'est bien, c'est bien, merci, mais vous devez avoir de la toile de reste? [Хорошо, хорошо, спасибо, а полотно где, что осталось?] – сказал француз.
– Она еще ладнее будет, как ты на тело то наденешь, – говорил Каратаев, продолжая радоваться на свое произведение. – Вот и хорошо и приятно будет.
– Merci, merci, mon vieux, le reste?.. – повторил француз, улыбаясь, и, достав ассигнацию, дал Каратаеву, – mais le reste… [Спасибо, спасибо, любезный, а остаток то где?.. Остаток то давай.]
Пьер видел, что Платон не хотел понимать того, что говорил француз, и, не вмешиваясь, смотрел на них. Каратаев поблагодарил за деньги и продолжал любоваться своею работой. Француз настаивал на остатках и попросил Пьера перевести то, что он говорил.
– На что же ему остатки то? – сказал Каратаев. – Нам подверточки то важные бы вышли. Ну, да бог с ним. – И Каратаев с вдруг изменившимся, грустным лицом достал из за пазухи сверточек обрезков и, не глядя на него, подал французу. – Эхма! – проговорил Каратаев и пошел назад. Француз поглядел на полотно, задумался, взглянул вопросительно на Пьера, и как будто взгляд Пьера что то сказал ему.
– Platoche, dites donc, Platoche, – вдруг покраснев, крикнул француз пискливым голосом. – Gardez pour vous, [Платош, а Платош. Возьми себе.] – сказал он, подавая обрезки, повернулся и ушел.
– Вот поди ты, – сказал Каратаев, покачивая головой. – Говорят, нехристи, а тоже душа есть. То то старички говаривали: потная рука торовата, сухая неподатлива. Сам голый, а вот отдал же. – Каратаев, задумчиво улыбаясь и глядя на обрезки, помолчал несколько времени. – А подверточки, дружок, важнеющие выдут, – сказал он и вернулся в балаган.