Прешовская епархия
Кафедральный собор епархии | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна | Словакия |
| Епархиальный центр | Прешов |
| Кафедральный храм | Собор святого Александра Невского в Прешове |
| Сан правящего архиерея | Архиепископ |
| Титул правящего архиерея | Прешовский и Словацкий |
| Сайт | [www.orthodoxia.wz.cz/ www.orthodoxia.wz.cz] |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Ростислав (Гонт) |
| с | 18 ноября 2012 года |
Прешовская (Пряшевская) епархия (словацк. Prešovská eparchia) — епархия Православной церкви Чешских земель и Словакии в восточной части Словакии с кафедрой в Прешове.
Содержание
История
Исторически территория относилась к канонического подчинения Мукачевской православной епархии Киевской митрополии. После заключения Ужгородской унии в 1646 году епархия перешла в грекокатоличество. С 1816 года в Прешове существовала отдельная греко-католическая епархия.
С начала ХХ века входила в состав Сербской православной церкви.
В 1929 году после воссоединением с православием части греко-католиков на Закарпатье была восстановлена Мукачевско-Пряшевская епархия, входившая в юрисдикцию Сербской православной церкви. Она включала в себя приходы Подкарпатской Руси и Восточной Словакии.
В 1945 году в связи с вхождением Закарпатской Руси в состав СССР Мукачевско-Ужгородская епархия по договоренности с Сербским патриархатом оказалась в составе Украинского экзархата Русской православной церкви.
28 апреля 1950 года состоялся Прешовский собор, на котором присутствовали 820 делегатов[1]. Под давлением коммунистической власти, греко-католическая церковь в Чехословакии перешла в православие. Монастыри были ликвидированы, оба епископа арестованы, а имущество религиозных общин было передано Русской православной церкви.
28 июля 1950 года епархиальное собрание в Прешове приняло решение о разделении епархии на Прешовскую (для русинов и украинцев) и Михаловскую (для словаков и венгерских приходов).
23 ноября 1951 года была создана автокефальная Православная Церковь ЧССР, которую возглавил митрополит Елевферий (Воронцов), епископ Московского патриархата, а затем — митрополит Дорофей (Филип) (1964—1999), уроженец Закарпатья.
13 июня 1968 года во время Пражской весны правительство разрешило восстановить Греко-католическую церковь в ЧССР. Тогда в течение года из 246 православных приходов на Пряшевщине в неё перешло 204 прихода и 69 священников[2].
В начале 1990-х годов при содействии новых властей происходил массовый переход приходов в униатство, в результате чего епархия лишилась более 90 % используемых храмов, приходских зданий и здания епархиального управления.
Епископы
- Правящие епископы
- Елевферий (Воронцов) (в/у)
- Алексий (Дехтерёв) (12 февраля 1950 — 19 августа 1955)
- Дорофей (Филип) (19 августа 1955 — 25 октября 1964)
- Николай (Коцвар) (28 февраля 1965 — 30 января 2006)
- Иоанн (Голонич) (7 апреля 2006 — 2 августа 2012)
- Тихон (Холлоши) (август — 18 ноября 2012) в/у, еп. Комарненский
- Ростислав (Гонт) (с 18 ноября 2012)
Устройство
В начале 2000-х годов на территории Прешовской епархии находилось 100 храмов и 3 часовни, объединенных в 79 приходов. Приходы разделены на 8 архидеканатов (благочиний). 28 общин, которые не имеют храмов, совершают богослужения на переносных престолах. 2 общины используют храмы совместно с римо-католиками. 1 община совершает богослужения в храме Евангелической церкви. Существовал 1 мужской монастырь (в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы).
Значительное количество общин не имеют помещения для совершения богослужений. Они присоединены к территориально близким к ним приходам, которые имеют храмы или переносные престолы.
Напишите отзыв о статье "Прешовская епархия"
Примечания
- ↑ [www.russned.ru/istoriya/letopis-cerkovnyh-sobytii.-1949-1950-god Летопись церковных событий. 1949—1950 год — Русская неделя]
- ↑ Энциклопедия украиноведения. В 10-ти т. / Гл. ред. Владимир Кубийович. — Париж; Нью-Йорк: Молоде Життя, 1954—1989.
Сайты
- [www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=684Бурега, В. В.епархии Православной Церкви чешских земель и Словакии].
- [drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=13070 Прешовская епархия (Древо)]
- [www.pravoslavnacirkev.cz/schematismus.htm Схема епархий на официальном сайте Православной церкви Чешских земель и Словакии] (чешск.)
- www.pcopresov.sk
| ||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Прешовская епархия
Весной 1807 года Пьер решился ехать назад в Петербург. По дороге назад, он намеревался объехать все свои именья и лично удостовериться в том, что сделано из того, что им предписано и в каком положении находится теперь тот народ, который вверен ему Богом, и который он стремился облагодетельствовать.Главноуправляющий, считавший все затеи молодого графа почти безумством, невыгодой для себя, для него, для крестьян – сделал уступки. Продолжая дело освобождения представлять невозможным, он распорядился постройкой во всех имениях больших зданий школ, больниц и приютов; для приезда барина везде приготовил встречи, не пышно торжественные, которые, он знал, не понравятся Пьеру, но именно такие религиозно благодарственные, с образами и хлебом солью, именно такие, которые, как он понимал барина, должны были подействовать на графа и обмануть его.
Южная весна, покойное, быстрое путешествие в венской коляске и уединение дороги радостно действовали на Пьера. Именья, в которых он не бывал еще, были – одно живописнее другого; народ везде представлялся благоденствующим и трогательно благодарным за сделанные ему благодеяния. Везде были встречи, которые, хотя и приводили в смущение Пьера, но в глубине души его вызывали радостное чувство. В одном месте мужики подносили ему хлеб соль и образ Петра и Павла, и просили позволения в честь его ангела Петра и Павла, в знак любви и благодарности за сделанные им благодеяния, воздвигнуть на свой счет новый придел в церкви. В другом месте его встретили женщины с грудными детьми, благодаря его за избавление от тяжелых работ. В третьем именьи его встречал священник с крестом, окруженный детьми, которых он по милостям графа обучал грамоте и религии. Во всех имениях Пьер видел своими глазами по одному плану воздвигавшиеся и воздвигнутые уже каменные здания больниц, школ, богаделен, которые должны были быть, в скором времени, открыты. Везде Пьер видел отчеты управляющих о барщинских работах, уменьшенных против прежнего, и слышал за то трогательные благодарения депутаций крестьян в синих кафтанах.
Пьер только не знал того, что там, где ему подносили хлеб соль и строили придел Петра и Павла, было торговое село и ярмарка в Петров день, что придел уже строился давно богачами мужиками села, теми, которые явились к нему, а что девять десятых мужиков этого села были в величайшем разорении. Он не знал, что вследствие того, что перестали по его приказу посылать ребятниц женщин с грудными детьми на барщину, эти самые ребятницы тем труднейшую работу несли на своей половине. Он не знал, что священник, встретивший его с крестом, отягощал мужиков своими поборами, и что собранные к нему ученики со слезами были отдаваемы ему, и за большие деньги были откупаемы родителями. Он не знал, что каменные, по плану, здания воздвигались своими рабочими и увеличили барщину крестьян, уменьшенную только на бумаге. Он не знал, что там, где управляющий указывал ему по книге на уменьшение по его воле оброка на одну треть, была наполовину прибавлена барщинная повинность. И потому Пьер был восхищен своим путешествием по именьям, и вполне возвратился к тому филантропическому настроению, в котором он выехал из Петербурга, и писал восторженные письма своему наставнику брату, как он называл великого мастера.
«Как легко, как мало усилия нужно, чтобы сделать так много добра, думал Пьер, и как мало мы об этом заботимся!»
Он счастлив был выказываемой ему благодарностью, но стыдился, принимая ее. Эта благодарность напоминала ему, на сколько он еще больше бы был в состоянии сделать для этих простых, добрых людей.
Главноуправляющий, весьма глупый и хитрый человек, совершенно понимая умного и наивного графа, и играя им, как игрушкой, увидав действие, произведенное на Пьера приготовленными приемами, решительнее обратился к нему с доводами о невозможности и, главное, ненужности освобождения крестьян, которые и без того были совершенно счастливы.
Пьер втайне своей души соглашался с управляющим в том, что трудно было представить себе людей, более счастливых, и что Бог знает, что ожидало их на воле; но Пьер, хотя и неохотно, настаивал на том, что он считал справедливым. Управляющий обещал употребить все силы для исполнения воли графа, ясно понимая, что граф никогда не будет в состоянии поверить его не только в том, употреблены ли все меры для продажи лесов и имений, для выкупа из Совета, но и никогда вероятно не спросит и не узнает о том, как построенные здания стоят пустыми и крестьяне продолжают давать работой и деньгами всё то, что они дают у других, т. е. всё, что они могут давать.
В самом счастливом состоянии духа возвращаясь из своего южного путешествия, Пьер исполнил свое давнишнее намерение заехать к своему другу Болконскому, которого он не видал два года.
Богучарово лежало в некрасивой, плоской местности, покрытой полями и срубленными и несрубленными еловыми и березовыми лесами. Барский двор находился на конце прямой, по большой дороге расположенной деревни, за вновь вырытым, полно налитым прудом, с необросшими еще травой берегами, в середине молодого леса, между которым стояло несколько больших сосен.
