Тиунов, Виктор Фатеевич
| Виктор Фотеевич Тиунов | ||
| Дата рождения | ||
|---|---|---|
| Место рождения | ||
| Дата смерти | ||
| Место смерти | ||
| Принадлежность | ||
| Род войск | ||
| Годы службы | ||
| Сражения/войны | ||
| Награды и премии |
| |
Виктор Фотеевич (Фотиевич, Фотеевич) Тиунов (1897—1938) — начальник Главного управления государственной съёмки и картографии НКВД СССР[1].
Содержание
Биография
Родился в русской семье крестьянина. Закончил начальную сельскую школу, после которой два года работал батраком. Затем до 1916 служил рассыльным в волостной управе. В 1916 был призван в армию и зачислен в 25-й Сибирский полк, местом службы стал город Томск. Именно здесь занялся революционной деятельностью. После Февральской революции был членом Томского гарнизонного Совета, с марта 1917 состоял в РСДРП(б), а после Октябрьской революции членом исполнительного комитета Томского губернского Совета рабочих, крестетьянских и солдатских депутатов.
С января по май 1918 года — председатель Исполнительного комитета Томского городского Совета рабочих и солдатских депутатов.
Во время пребывания в городе белых ушёл в подполье, был арестован и отправлен в город Тайга,, однако сумел бежать. До прихода красных был членом Омского подпольного комитета РКП(б).
С декабря 1919 до сентября 1925 служил в органах ВЧК, впоследствии в ОГПУ.[2]
С сентября по май 1925 — председатель Исполнительного комитета Енисейского губернского Совета.
С ноября 1925 до 1927 — председатель Исполнительного комитета Красноярского окружного Совета.
С 1929 до июля 1930 — председатель Сибирского краевого Совета народного хозяйства.
С августа 1930 по март 1932 — председатель Западно-Сибирского краевого Совета народного хозяйства.
С августа 1930 по март 1932 — заместитель председателя Исполнительного комитета Западно-Сибирского краевого Совета ,председатель Западно-Сибирской краевой плановой комиссии.
С 13 февраля по 1 августа 1937 — начальник Главного управления государственной съёмки и картографии НКВД СССР. Проживал в Новосибирске. В августе или декабре 1937 года арестован, обвинялся в участии в контрреволюционной организации. Расстрелян в январе 1938 по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР. Определением ВКВС СССР 6 июня 1956 реабилитирован посмертно.
Напишите отзыв о статье "Тиунов, Виктор Фатеевич"
Литература
- [www.memo.ru/history/NKVD/kto/biogr/gb485.htm В. Ф. Тиунов] // Петров Н. В., Скоркин К. В. [www.memo.ru/history/nkvd/kto/index.htm Кто руководил НКВД, 1934—1941: Справочник] / О-во «Мемориал» и др.; Под ред. Н. Г. Охотина и А. Б. Рогинского — М.: Звенья, 1999. — 504 с. — ISBN 5-7870-0032-3
Примечания
- ↑ Передано в состав НКВД СССР 15 июня 1935 г. Постановлением СНК СССР № 1196; выделено из НКВД и преобразовано в Главное управление геодезии и картографии при СНК СССР 23 сентября 1938 г. Постановлением СНК СССР.
- ↑ [www.rusbaptist.stunda.org/ogpu.htm Савин А. ОГПУ против христиан-баптистов]. Проверено 3 декабря 2013.
Ссылки
- [www.knowbysight.info/TTT/09234.asp Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898 - 1991]
- [sib.net/krasnoyarsk/tiunov-viktor-foteevich/ Энциклопедия Сибирь-матушка]
- [rosgenea.ru/?alf=19&serchcatal=%D2%E8%F3%ED%EE%E2&r=4 Центр генеалогических исследований]
| ||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Тиунов, Виктор Фатеевич
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
