Филосемитизм

Филосемитизм или юдофилия является проявлением интереса, уважения к еврейскому народу, его историческому значению и оценка положительного влияния иудаизма в истории мира (как правило) со стороны неевреев.

Считается антонимом антисемитизма.

Литература

• [www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/01/07/AR2006010701267.html?nav=rss_print/asection Washington Post], January 8, 2006; Page A01.
• Berlinerblau J., Sramer S. F. [web.archive.org/web/20070623012358/pjc.georgetown.edu/docs/philo_semitic.pdf Philo-Semitism]. — Jewish Civilization, Occasional Papers on Jewish Thought and Philosophy. — Georgetown University, 2007. — 42 p.
• [sensusnovus.ru/analytics/2011/07/01/8686.html Обзор сборника «Филосемитизм в истории»]

Отрывок, характеризующий Филосемитизм

Адъютант Бонапарте во всю прыть лошади скакал с этим грозным письмом к Мюрату. Сам Бонапарте, не доверяя своим генералам, со всею гвардией двигался к полю сражения, боясь упустить готовую жертву, а 4.000 ный отряд Багратиона, весело раскладывая костры, сушился, обогревался, варил в первый раз после трех дней кашу, и никто из людей отряда не знал и не думал о том, что предстояло ему.


В четвертом часу вечера князь Андрей, настояв на своей просьбе у Кутузова, приехал в Грунт и явился к Багратиону.
Адъютант Бонапарте еще не приехал в отряд Мюрата, и сражение еще не начиналось. В отряде Багратиона ничего не знали об общем ходе дел, говорили о мире, но не верили в его возможность. Говорили о сражении и тоже не верили и в близость сражения. Багратион, зная Болконского за любимого и доверенного адъютанта, принял его с особенным начальническим отличием и снисхождением, объяснил ему, что, вероятно, нынче или завтра будет сражение, и предоставил ему полную свободу находиться при нем во время сражения или в ариергарде наблюдать за порядком отступления, «что тоже было очень важно».