Апостольский экзархат Германии и Скандинавии
Апостольский экзархат Германии и Скандинавии | |
укр. Апостольський екзархат у Німеччині та Скандинавії лат. Exarchatus Apostolicus Germaniae et Scandiae | |
Собор Покрова Пресвятой Богородицы и Святого Андрея Первозванного в Мюнхене | |
византийский обряд | |
---|---|
Главный город | |
Страна | |
Дата основания | |
Кафедральный собор |
Собор Покрова Пресвятой Богородицы и Святого Андрея Первозванного |
Приходов |
19 |
Число католиков |
30.320 чел. |
Официальный сайт |
[www.ukrainische-kirche.de ainische-kirche.de] |
Апостольский экзархат Германии и Скандинавии (укр. Апостольський екзархат у Німеччині та Скандинавії, лат. Exarchatus Apostolicus Germaniae et Scandiae) — экзархат Украинской грекокатолической церкви с кафедрой в Мюнхене, Германия. Кафедральным собором апостольского экзархата Германии и Скандинавии является церковь Покрова Пресвятой Богородицы и Святого Андрея Первозванного в Мюнхене.
Содержание
Территория
Юрисдикция апостольского экзархата охватывает верующих УГКЦ, которые проживают в Германии, Дании, Швеции, Норвегии и Финляндии.
История
17 апреля 1959 года Римский папа Иоанн XXIII издал буллу Cum ob immane, которой учредил апостольский экзархат Германии и Скандинавии УГКЦ.
Ординарии
- епископ Платон Корниляк (17 апреля 1959 – 16 декабря 1996);
- епископ Пётр Крик (с 20 ноября 2000 — по настоящее время).
Источник
- Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, стр. 958, ISBN 88-209-7422-3
- [www.vatican.va/holy_father/john_xxiii/apost_constitutions/1959/documents/hf_j-xxiii_apc_19590417_exarchia_lt.html Булла Cum ob immane] (лат.)
Напишите отзыв о статье "Апостольский экзархат Германии и Скандинавии"
Ссылки
- [www.ukrainische-kirche.de Апостольский экзархат Германии и Скандинавии] (нем.) (укр.)
- [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/germ1.htm Информация об экзархате на Giga-Catholic] (англ.)
- [www.catholic-hierarchy.org/diocese/ddeuk.html Информация об экзархате на Catholic Hierarchy] (англ.)
|
Отрывок, характеризующий Апостольский экзархат Германии и Скандинавии
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.