Лаюнен, Самппа

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Самппа Лаюнен
Личная информация
Пол

мужской

Полное имя

Самппа Калеви Лаюнен

Гражданство

Финляндия

Клуб

Jyväskylän Hiihtoseura

Дата рождения

23 апреля 1979(1979-04-23) (45 лет)

Место рождения

Турку, Финляндия

Спортивная карьера

1996—2004

Тренеры

Томми Никюнен

Рост

177 см

Вес

65 кг

Са́мппа Ка́леви Ла́юнен (фин. Samppa Kalevi Lajunen; 23 апреля 1979, Турку) — бывший финский двоеборец, соревновавшийся в конце 1990-х — начале 2000-х, абсолютный олимпийский чемпион, чемпион мира.



Спортивная карьера

Дебютировал в Кубке мира в конце сезона 1995/1996, но провёл в нём всего одну гонку — стал одиннадцатым в индивидуальной гонке в шведском Фалуне. Зато уже в следующем сезоне Лаюнен стал сенсационным победителем Кубка мира, став первым финном, кому это удалось. Тогда Самппе было всего лишь 17 лет. В этом же сезоне вместе с командой финн выиграл первую медаль чемпионата мира по лыжным видам спорта.

Первые в карьере Лаюнена Олимпийские игры принесли ему 2 серебряные медали — в индивидуальной гонке он проиграл легендарному норвежцу Бьярте Энгену Вику, а в командном первенстве сборная Финляндии проиграла тем же норвежцам.

На чемпионатах мира 1999 и 2001 Лаюнен не оставался без медалей, а в Рамзау даже выиграл единственное золото чемпионатов мира. Параллельно с этим в сезоне 1999/2000 Лаюнен повторил свой успех трехлетней давности — выиграл Кубок мира, при этом первенствовал в восьми из 18 этапов Кубка.

Олимпийский сезон 2001/2002 Самппа начал не впечатляюще — в прыжках не хватало стабильности, да и лыжная подготовка оставляла желать лучшего. Главными фаворитами Игр были немец Ронни Аккерман и австриец Феликс Готтвальд, однако опытный Лаюнен вовремя вышел из кризиса и уже в начале января представлял собой грозную силу.

В первой гонке олимпийской программы — индивидуальной гонке на 15 км по системе Гундерсена Самппа победил на удивление легко. По результатам прыжковой сессии он стал третьим всего лишь с минутным отставанием от товарища по команде Яакко Таллуса. К середине пятнадцатикилометровой дистанции Самппа догнал Таллуса, практически мгновенно ушел в отрыв и финишировал, лихо размахивая национальным флагом.

В командном первенстве финские спортсмены, ведомые Лаюненом, который бежал последний этап, в напряжённой борьбе смогли превзойти сильные сборные Германии и Австрии.

В последнем виде программы — спринте на 7,5 км Лаюнену опять не было равных. После вчерашних прыжков со 120-метрового трамплина Лаюнен ушел на дистанцию первым, опережая немца Ронни Аккермана на 15 секунд. В том же порядке они и пришли на финиш. Все, что удалось немцу, считавшемуся одним из главных фаворитов Игр — сократить отставание до 9 секунд.

На чемпионате мира в Валь-ди-Фьемме финский двоеборец завоевал 2 бронзовые медали.

Свой последний Кубок мира 2003/2004 Лаюнен закончил на третьей позиции, пропустив вперед соотечественника Ханну Маннинена и немца Ронни Аккермана. После индивидуальной гонки на 15 км в Лахти в возрасте 24 лет Лаюнен заявил о завершении карьеры.

После завершения карьеры Лайюнен окончил Университет Ювяскюля по специальности «Экономическое управление»

Напишите отзыв о статье "Лаюнен, Самппа"

Ссылки

  • [www.fis-ski.com/uk/604/613.html?type=biog&competitorid=33576&sector=NK Профиль на сайте FIS]
  • [nc.berkutschi.com/front/stats_personal/index/1233 Профиль на сайте Кубка мира по двоборью]

Отрывок, характеризующий Лаюнен, Самппа

– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.
– Нет, я спрашиваю, – сказал Пьер, – но князь Андрей перебил его:
– Да что про меня говорить…. расскажи же, расскажи про свое путешествие, про всё, что ты там наделал в своих именьях?
Пьер стал рассказывать о том, что он сделал в своих имениях, стараясь как можно более скрыть свое участие в улучшениях, сделанных им. Князь Андрей несколько раз подсказывал Пьеру вперед то, что он рассказывал, как будто всё то, что сделал Пьер, была давно известная история, и слушал не только не с интересом, но даже как будто стыдясь за то, что рассказывал Пьер.
Пьеру стало неловко и даже тяжело в обществе своего друга. Он замолчал.
– А вот что, душа моя, – сказал князь Андрей, которому очевидно было тоже тяжело и стеснительно с гостем, – я здесь на биваках, и приехал только посмотреть. Я нынче еду опять к сестре. Я тебя познакомлю с ними. Да ты, кажется, знаком, – сказал он, очевидно занимая гостя, с которым он не чувствовал теперь ничего общего. – Мы поедем после обеда. А теперь хочешь посмотреть мою усадьбу? – Они вышли и проходили до обеда, разговаривая о политических новостях и общих знакомых, как люди мало близкие друг к другу. С некоторым оживлением и интересом князь Андрей говорил только об устраиваемой им новой усадьбе и постройке, но и тут в середине разговора, на подмостках, когда князь Андрей описывал Пьеру будущее расположение дома, он вдруг остановился. – Впрочем тут нет ничего интересного, пойдем обедать и поедем. – За обедом зашел разговор о женитьбе Пьера.
– Я очень удивился, когда услышал об этом, – сказал князь Андрей.
Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал:
– Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда.
– Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает.
– Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль?
– Да, ты прошел и через это.
– Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер.
– Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо.
– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.