Студиты (УГКЦ)

Студи́ты (полное название «Монахи Студитского устава», лат. Monachi e Regula Studitarum, укр. Монахи Студитського Уставу, M.S.U.) — монашеское объединение в составе Украинской грекокатолической церкви, члены которого живут по Студийскому уставу, разработанного в IX веке Феодором Студитом.

История

Студийский устав был введён Феодосием Печерским около 1070 года в Киево-Печерской лавре, откуда он распространился и в другие монастыри Руси. Студийский устав сохранялся в Русской церкви до XIV века, когда начал уступать иерусалимскому, но в некоторых монастырях он действовал до XVIII века. В монастырях УГКЦ с момента Брестской унии и до конца XIX века студийский устав не применялся.

В конце XIX века в Галиции началось движение, выступавшее за обновление монашеской жизни и создание студитских монастырей. Датой основания монашеского объединения считается 22 сентября 1898 года. Первый полноценный монастырь студийского устава появился в 1904 году в Скнилове, недалеко от Львова. Студитское движение было поддержано митрополитом Андреем Шептицким, который в 1906 году совместно со своим братом Климентием Шептицким написал для нового монастыря устав — «Типикон Студитской лавры св. Антония Печерского в Скнилове». В Первую мировую войну монастырь в Скнилове был разорён, Андрей Шептицкий передал монахам-студитам в 1919 году Уневскую лавру. С этого момента Унев стал духовным центром студитов УГКЦ, главным настоятелем был митрополит Андрей Шептицкий с титулом архимандрита, после его смерти монахов возглавлял брат митрополита Климентий Шептицкий. В 1939 году у украинских студитов было 8 монастырей, общее число монахов составляло 196 человек.

Присоединение Западной Украины к СССР и Вторая мировая война прервали развитие ордена. После незаконного по церковным канонам Львовского собора, на котором было принято решение о ликвидации УГКЦ, большая часть монахов-студитов была репрессирована, включая главного настоятеля Климентия Шептицкого. В послевоенное время студитские общины существовали только в подполье и среди украинской диаспоры.

В 1951 году небольшая группа украинских студитов, которым удалось эмигрировать на Запад, основала студитский монастырь в Вудстоке (англ.) (Канада). В 1963 году из советской тюрьмы был освобождён Верховный архиепископ УГКЦ Иосиф Слипый, который после своего переезда в Италию основал студитский монастырь в Кастель-Гандольфо.

После распада СССР Украинская грекокатолическая церковь вышла из подполья и смогла восстановить свои структуры. В 1991 году монахам-студитам была возвращена Уневская лавра, позднее был основан монастырь в Яремче.

В 2001 году архимандрит Климентий (Шептицкий) был причислен к лику блаженных. Студиты готовили процессы по беатификации Климентия Шептицкого и апостольского экзарха Российской грекокатолической церкви Леонида Фёдорова, который также в 1913 году принял иноческий постриг у студитов.

Современное состояние

По данным на 2015 год существуют 8 монастырей на Украине, в Канаде и Италии, которые суммарно насчитывают 92 монаха-студита. На Украине действуют два монастыря — Уневская лавра и монастырь в Яремче.

Студиты на Украине занимаются катехизацией детей и юношества, ежегодно студитская обитель в Яремче принимает 200 детей из Чернобыльской зоны, занимаются сельским хозяйством и издательской деятельностью.

С 29 апреля 2015 года игуменом Уневский лавры и главой студитов УГКЦ является Илья Мамчак.

Ссылки

• [www.gcatholic.org/orders/057.htm Ukrainian Studite Monks (M.S.U.)]
• [old.ugcc.org.ua/rus/church_in_action/ugcc_chyny Монашеские ордены и конгрегации УГКЦ]

Отрывок, характеризующий Студиты (УГКЦ)

Наташа испуганными, умоляющими глазами взглянула на князя Андрея и на мать, и вышла.
– Я приехал, графиня, просить руки вашей дочери, – сказал князь Андрей. Лицо графини вспыхнуло, но она ничего не сказала.
– Ваше предложение… – степенно начала графиня. – Он молчал, глядя ей в глаза. – Ваше предложение… (она сконфузилась) нам приятно, и… я принимаю ваше предложение, я рада. И муж мой… я надеюсь… но от нее самой будет зависеть…
– Я скажу ей тогда, когда буду иметь ваше согласие… даете ли вы мне его? – сказал князь Андрей.
– Да, – сказала графиня и протянула ему руку и с смешанным чувством отчужденности и нежности прижалась губами к его лбу, когда он наклонился над ее рукой. Она желала любить его, как сына; но чувствовала, что он был чужой и страшный для нее человек. – Я уверена, что мой муж будет согласен, – сказала графиня, – но ваш батюшка…
– Мой отец, которому я сообщил свои планы, непременным условием согласия положил то, чтобы свадьба была не раньше года. И это то я хотел сообщить вам, – сказал князь Андрей.
– Правда, что Наташа еще молода, но так долго.
– Это не могло быть иначе, – со вздохом сказал князь Андрей.
– Я пошлю вам ее, – сказала графиня и вышла из комнаты.
– Господи, помилуй нас, – твердила она, отыскивая дочь. Соня сказала, что Наташа в спальне. Наташа сидела на своей кровати, бледная, с сухими глазами, смотрела на образа и, быстро крестясь, шептала что то. Увидав мать, она вскочила и бросилась к ней.
– Что? Мама?… Что?
– Поди, поди к нему. Он просит твоей руки, – сказала графиня холодно, как показалось Наташе… – Поди… поди, – проговорила мать с грустью и укоризной вслед убегавшей дочери, и тяжело вздохнула.
Наташа не помнила, как она вошла в гостиную. Войдя в дверь и увидав его, она остановилась. «Неужели этот чужой человек сделался теперь всё для меня?» спросила она себя и мгновенно ответила: «Да, всё: он один теперь дороже для меня всего на свете». Князь Андрей подошел к ней, опустив глаза.
– Я полюбил вас с той минуты, как увидал вас. Могу ли я надеяться?
Он взглянул на нее, и серьезная страстность выражения ее лица поразила его. Лицо ее говорило: «Зачем спрашивать? Зачем сомневаться в том, чего нельзя не знать? Зачем говорить, когда нельзя словами выразить того, что чувствуешь».
Она приблизилась к нему и остановилась. Он взял ее руку и поцеловал.
– Любите ли вы меня?
– Да, да, – как будто с досадой проговорила Наташа, громко вздохнула, другой раз, чаще и чаще, и зарыдала.
– Об чем? Что с вами?
– Ах, я так счастлива, – отвечала она, улыбнулась сквозь слезы, нагнулась ближе к нему, подумала секунду, как будто спрашивая себя, можно ли это, и поцеловала его.
Князь Андрей держал ее руки, смотрел ей в глаза, и не находил в своей душе прежней любви к ней. В душе его вдруг повернулось что то: не было прежней поэтической и таинственной прелести желания, а была жалость к ее женской и детской слабости, был страх перед ее преданностью и доверчивостью, тяжелое и вместе радостное сознание долга, навеки связавшего его с нею. Настоящее чувство, хотя и не было так светло и поэтично как прежнее, было серьезнее и сильнее.
– Сказала ли вам maman, что это не может быть раньше года? – сказал князь Андрей, продолжая глядеть в ее глаза. «Неужели это я, та девочка ребенок (все так говорили обо мне) думала Наташа, неужели я теперь с этой минуты жена , равная этого чужого, милого, умного человека, уважаемого даже отцом моим. Неужели это правда! неужели правда, что теперь уже нельзя шутить жизнию, теперь уж я большая, теперь уж лежит на мне ответственность за всякое мое дело и слово? Да, что он спросил у меня?»
– Нет, – отвечала она, но она не понимала того, что он спрашивал.
– Простите меня, – сказал князь Андрей, – но вы так молоды, а я уже так много испытал жизни. Мне страшно за вас. Вы не знаете себя.
Наташа с сосредоточенным вниманием слушала, стараясь понять смысл его слов и не понимала.
– Как ни тяжел мне будет этот год, отсрочивающий мое счастье, – продолжал князь Андрей, – в этот срок вы поверите себя. Я прошу вас через год сделать мое счастье; но вы свободны: помолвка наша останется тайной и, ежели вы убедились бы, что вы не любите меня, или полюбили бы… – сказал князь Андрей с неестественной улыбкой.
– Зачем вы это говорите? – перебила его Наташа. – Вы знаете, что с того самого дня, как вы в первый раз приехали в Отрадное, я полюбила вас, – сказала она, твердо уверенная, что она говорила правду.
– В год вы узнаете себя…
– Целый год! – вдруг сказала Наташа, теперь только поняв то, что свадьба отсрочена на год. – Да отчего ж год? Отчего ж год?… – Князь Андрей стал ей объяснять причины этой отсрочки. Наташа не слушала его.