Финал Кубка Украины по футболу 1996

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Финал кубка Украины по футболу 1996
Фінал кубка України з футболу 1996
Турнир

Кубок Украины

[ffu.org.ua/ukr/tournaments/arch/tprotocol/126864/ протокол]

Дата

26 мая 1996 года

Стадион

НСК «Олимпийский», Киев

Арбитр

Валерий Авдыш (Симферополь)

Посещаемость

47 000

Погода

+23 °C

1995
1997

Финал кубка Украины по футболу 1996 — финальный матч пятого розыгрыша Кубка Украины по футболу, который состоялся 26 мая 1996 года на НСК «Олимпийский» в Киеве. В матче встретились киевское «Динамо» и винницкая «Нива». Победу одержало «Динамо» со счётом 2:0, благодаря голам Сергея Реброва и Юрия Максимова.



Путь к финалу

Оба клуба начали выступления с первого раунда (1/16 финала), как участники высшей лиги чемпионата Украины.

Динамо Раунд Нива
Соперник Результат Соперник Результат
«Металлург» Н 0-3 1-й раунд «Газовик» 0-0 (пен. 7-6)
«Звезда-НИБАС» 0-2 2-й раунд «Галичина» 0-2
«Таврия» 1-0 1/4 финала «Нива» Т 1-0
«Кремень» 2-0 Полуфинал «Шахтёр» 0-0 (пен. 3-0)

Отчёт о матче

«Динамо» 2 – 0 «Нива»
Ребров  27'
Максимов  59'
[www.ffu.org.ua/ukr/tournaments/arch/tprotocol/126864/ Протокол]
НСК «Олимпийский», Киев
Зрителей: 47,000
Судья: Валерий Авдыш (Симферополь)

«Динамо»
Киев
«Нива»
Винница
Динамо:
ВР 1 Александр Шовковский
ЗЩ 2 Олег Лужный
ЗЩ 3 Сергей Беженар  75'
ЗЩ 4 Александр Головко
ЗЩ 5 Сергей Шматоваленко
ПЗ 6 Дмитрий Михайленко
ПЗ 7 Сергей Ребров  29' 82'
ПЗ 8 Юрий Максимов  59' 70'
ПЗ 9 Виталий Косовский
НП 10 Виктор Леоненко  41' 60'
НП 11 Андрей Шевченко
Замены:
ПЗ 14 Евгений Похлебаев 60'
ПЗ 15 Юрий Калитвинцев 70'
ПЗ 16 Павел Шкапенко 82'
Тренер:
Йожеф Сабо
Нива:
ВР 1 Владимир Цыткин 66'
ЗЩ 2 Леонид Гайдаржи
ПЗ 3 Константин Сосенко
ПЗ 4 Вячеслав Запорожченко  40'
ПЗ 5 Юрий Соловьенко  11'
НП 6 Дмитрий Лелюк 35'
ЗЩ 7 Алексей Рябцев
ЗЩ 8 Руслан Романчук
ПЗ 9 Александр Червоный 46'
НП 10 Павел Матвейченко
ЗЩ 11 Александр Любинский
Замены:
НП 16 Анатолий Балацкий 35'
НП 15 Александр Лактионов 46'
ВР 12 Евгений Немодрук 66'
Тренер:
Сергей Морозов

Судейская бригада

Регламент матча

  • 90 минут основного времени
  • 30 минут дополнительного времени, если по истечении основного времени счёт равный
  • Пенальти, если по истечении основного и дополнительного времени счёт равный
  • Семь игроков на замене.
  • Максимум 3 замены

Обладатель Кубка Украины 1995/96


«Динамо» (Киев)
2-й титул

Напишите отзыв о статье "Финал Кубка Украины по футболу 1996"

Ссылки

  • [ffu.org.ua/ukr/tournaments/arch/tprotocol/126864/ Протокол матча] на официальном сайте ФФУ

Отрывок, характеризующий Финал Кубка Украины по футболу 1996

– Да его никто не имеет, так что же вы хотите? Это circulus viciosus, [заколдованный круг,] из которого надо выйти усилием.

Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.


Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.

Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.