Челябинские башкиры

Челябинские башкиры — башкиры проживающие на территории Челябинской области. Являются одним из автохтонных народов региона.

Общая характеристика

Башкиры Челябинской области относятся к этнической группе Зауральские башкиры. Основу их формирования составляют племена северо-восточной этнографической группы башкир:

• катайского родо-племенного объединения: бикатин, калмак, катай, сальют, сынрян и терсяк;
• табынского родоплеменного объединения: кувакан, сырзы и табын;
• айлинского родоплеменного объединения: айле и сызгы.

Их разговорный язык относится к восточному (куваканскому) диалекту башкирского языка. Подразделяется на несколько говоров: аргаяшский, айский, миасский, сальзигутский и кызылский.

Большинство мужчин и часть женщин относятся к южносибирскому антропологическому типу, основная часть женщин — к субуральскому, часть мужчин — к европеоидному типу южного происхождения.

По вероисповеданию челябинские башкиры относятся к мусульманам-суннитам.

История

Во II тысячелетии нашей эры зауральские башкиры были расселены на восточной территории Исторического Башкортостана от рек Исеть, Пышма (местами от реки Тура) на севере до реки Уй на юге (местами доходили до её притока реки Тогузак и верхнего течения Тобола), от рек Тобол и Тура на востоке (местами от рек Ишим и Иртыш) до хребта Уралтау на западе.

С XIII века территория расселения челябинских башкир входили в состав Золотой Орды, а с конца XV века — Сибирского ханства. После присоединения Башкортостана к России земли зауральских башкир вошли в состав Верхотурского, Тобольского и Уфимского уездов. В начале XVIII века в административном отношении их земли были подчинены Сибирской губернии, а с 1737 года — Исетской провинции. К середине XVII века значительная часть челябинских башкир получила жалованные грамоты, где были юридически оформлены границы вотчинных земель.

В XVII—XIX вв. на вотчинных землях челябинских башкир были основаны горные заводы и крепости, на которых ныне находятся города Аша, Верхнеуральск, Верхний Уфалей, Златоуст, Касли, Катав-Ивановск, Куса, Кыштым, Миасс, Миньяр, Нязепетровск, Сатка, Сим, Троицк, Усть-Катав, Челябинск, Чебаркуль, Юрюзань и другие населённые пункты.

С введением кантонной системы управления зауральские башкиры вошли в состав II Башкирского кантона (Екатеринбургского и Шадринского уездов Пермской губернии), III Башкирского кантона (Троицкого уезда Оренбургской губернии) и IV Башкирского кантона (Челябинского уезда Оренбургской губернии).

К началу 1919 года Башкурдистан состоял из 13 кантонов, в том числе Аргаяшского кантона. Аргаяшский кантон был образован из 18 волостей Екатеринбургского, Троицкого, Челябинского и Шадринского уездов. Согласно Постановлению Президиума ЦИК и Совнаркома Башкирской АССР от 20 августа 1930 года Аргаяшский кантон был расформирован, а на его месте были образованы Аргаяшский и Кунашакский районы. 17 января 1934 года согласно решению ВЦИКа, Аргаяшский и Кунашакский районы вошли в состав Челябинской области, с созданием Аргаяшского национального округа ликвидированного осенью того же года.

Хозяйство, материальная и духовная культура

Из праздников известны каргатуй, кякук сяйе, майдан, сабантуй и другие.

В устном народном творчестве известны варианты эпосов «Бузъегет», «Кузыйкурпяс менэн Маянхылу», «Таргын менэн Кужак», «Юсуф менэн Зулейха» и другие. Распространены песни «Аргужа», «Ашкадар», «Кахым-туря», «Тафтиляу», «Уйыл», «Шаура», «Эскадрон», «Зарифа» и др.

Демография и расселение

Численность башкир субъекта по годам всесоюзных и всероссийских переписей
1959	1970	1979	1989	2002	2010
88 480	117 537	133 682	161 169	166 372	162 513

В области башкиры проживают в следующих населённых пунктах (ВПН—2002, в %): Абдырово (94), Аджитарово (68), Айбатово (91), Акбашево (86), Алифкулово (98), Алишево (98), Альмеево (98), Аминево (90), Аргази (72), Архангельское (63), Аширово (97), Аязгулово (93), Байгазино (92), Байрамгулово (62), Бажикаево (96), Бараково (94), Башакуль (66), Баязитово (99), Берёзовка (71), Бигарды (77), Биккулово (97), Большое Иркабаево (99), Большое Исянгильдино (97), Большое Казакбаево (100), Большое Куйсарино (97), Большое Таскино (72), Большое Тюляково (97), Большое Усманово (99), Большое Яумбаево (92), Борисовка (89), Буланцы (66), Булатово (89), Бурино (98), Горный (71), Давлетбаево (93), Даутово (93), Деево (60), Дербишево (95), Дружный (72), Ерлыгаз (54), Заозёрный (54), Ибрагимово (86), Иксаново (87), Илимбетово (96), Иткуль (95), Ишалино (97), Казбаево (73), Казырово (87), Каинкуль (90), Калиновка (57), Камышевка (80), Канзафарово (58), Карагайкуль (96), Киржакуль (62), Кировский (81), Ключи (97), Комсомольский (67), Кубагушево (96), Кузяшево (98), Кулуево (69), Кумкуль (92), Кунакбаево (99), Курамшино (98), Курманово (97), Куянбаево (94), Кызылово (95), Левашево (100), Мавлютово (97), Магадеево (54), Мамаево (95), Малое Казакбаево (99), Малое Канзафарово (52), Малое Ультраково (99), Мансурово (97), Маржинбаево (97), Махмутово (94), Маяк (89), Маякский (90), Медиак (90), Метелево (96), Мурино (89), Нижние Караси (56), Ново-Курманово (93), Ново-Миясс (70), Ново-Соболево (95), Норкино (100), Нугуманово (94), Первомайка (59), Прибрежный (66), Пригородный (58), Саитово (97), Сары (73), Сарыкульмяк (93), Селяево (96), Селянкино (54), Серкино (98), Смальное (54), Ст. Соболево (98), Султаево (93), Суфино (98), Сыргайды (87), Сосновка (71), Султанаево (98), Султаново (93), Сураково (95), Таукаево (88), Тугузбаево (97), Туктубаево (95), Уразбаево (96), Халитово (92), Чапаевка (67), Чебаркуль (91), Чекурово (93), Чишма (85), Чубары (86), Шимаковка (51), Этимганово (91), Юлдашево (93), Якупово (84), Ялтырово (99), Ямантаево (97), Яраткулова (94) и др.

Культурные и общественные организации

В Челябинской области функционируют несколько башкирских национально-культурных общественных объединений, в том числе:

• Подразделение Всемирного конгресса башкир — региональная общественная организация «Курултай башкир Челябинской области» и его районные и городские подразделения (штаб-квартира — г. Челябинск);
• РОО Союз башкирской молодёжи (г. Челябинск, с 2006 года);
• Челябинская областная общественная организация «Башкирский народный центр» (г. Челябинск, с 1991 года) и др.

В Челябинской области издаются газеты «Аргужа», «Мирас» и «Уралым». С 1989 года в селе Аргаяш действует Аргаяшский башкирский народный театр.

Известные представители челябинских башкир

• Абдулкадир Инан (1889—1976) — учёный, писатель, участник башкирского национально-освободительного движения.
• Базаргул Юнаев — башкирский старшина Бекатинской волости Исетской провинции, один из предводителей Крестьянской войны (1773—1775) и первых депутатов Уложенной комиссии (1767—1769) от башкир.
• Баймурзин, Гаяз Исламетдинович (1913—1948) — участник Великой Отечественной войны, заместитель командира эскадрильи 13-го гвардейского авиационного полка дальнего действия, гвардии майор. Герой Советского Союза, совершил 220 боевых вылетов.
• Барый Султанов (1907—1945) — советский военный, Герой Советского Союза, старший сержант, командир пулеметного отделения 1264-го стрелкового полка, участник Великой Отечественной войны.
• Бикбулатов, Наиль Валеевич (1931—1996) — башкирский этнограф.
• Валеев, Дамир Жаватович (1940—2002) — советский, российский учёный, философ, культуролог.
• Галимов, Салям Галимович (1911—1939) — башкирский поэт и публицист.
• Ихсанов, Зайнулла Аминович (1906—1997) — физиолог, доктор медицинских наук (1958), профессор (1964). Заслуженный деятель науки Башкирской АССР (1966).
• Кадыр Даян (1910—1975) — башкирский драматург, писатель и поэт. Заслуженный деятель искусств Башкирской АССР.
• Киньябулатова, Катиба Каримовна (1920—2012) — башкирская советская поэтесса, член Союза писателей России.
• Курбангалиев, Габидулла Габдул-Хакимович (1859—1920) — башкирский религиозный, политический и общественный деятель.
• Курбангалиев, Мухаммед-Габдулхай (1889—1972) — башкирский просветитель, выдающийся религиозный, политический и общественный деятель первой половины XX века.
• Кучуков, Раиль Фазылович (род. 1952) — российский оперный певец (баритон), солист Башкирского государственного театра оперы и балета, заслуженный артист России (2009), Народный артист Республики Башкортостан (2000).
• Кушаев, Хафиз Кушаевич (1888—1937) — государственный и общественный деятель, председатель БашЦИКа (1922—1929).
• Нигматуллин, Эльбрус Хамитович — российский спортсмен, С 1991 года по настоящее время профессионально занимается силовыми видами спорта.
• Сары Мерген (? — нач. 1663) — один из предводителей Башкирского восстания (1662—1664). Из башкир Сибирской дороги.
• Сулейманов, Хабир Гибадатуллович — профессиональный боксёр, обладатель титула чемпиона по версии WBO NABO, чемпион мира по кикбоксингу.
• Сулейманов, Сабир Гибадатуллович — профессиональный боксёр, бронзовый призер чемпионата мира по кикбоксингу.
• Тагиров, Нуриагзам Тагирович (1888—1937) — активный участник Башкирского национального движения, член Башкирского Правительства, общественный и государственный деятель, юрист, башкирский языковед.
• Таймас Шаимов — башкирский старшина Кара-Табынской волости Сибирской дороги Уфимского уезда, тархан.
• Шафиков, Денис Фуатович — российский боксёр первого полусреднего веса.
• Юламан Кушаев (около 1729—?) — участник Крестьянской войны 1773—1775 гг. в чине генерала.
• Юсупов, Харис Мунасипович — заслуженный тренер РСФСР и СССР, основатель уральской школы дзюдо в Челябинске, первый чемпион РСФСР по борьбе куреш.

См. также

• Расселение башкир
• Башкиры Татарстана
• Курганские башкиры

Литература

• Валеев Г. [vatandash.ru/index.php?article=99 Демографические проблемы башкир Челябинской области] // Ватандаш. — 2000. — № 12. — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=1683-3554&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 1683-3554].
• * Валеев Д. Ж. Аргаяшские башкиры и их исторические корни // Ватандаш. — 1999. — № 12. — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=1683-3554&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 1683-3554].
• Кузбеков Ф. Т. История культуры башкир. — Уфа: Китап, 1997. — 128 с.
• Мажитов Н. А., Султанова А. Н. История Башкортостана. Древность. Средневековье. — Уфа: Китап, 2010. — 496 с.
• Макаров Д. В., Моргунов К. А., Старостин А. Н. Башкиры на Урале.// Ислам на Урале: энциклопедический словарь. / Коллект. автор. Сост. и отв. редактор — Д. З. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009. — 404 с. — С. 56—58.
• Руденко С. И. Башкиры: Историко-этнографические очерки. — Уфа: Китап, 2006.
• Шитова С. Н. Башкирская народная одежда. — Уфа: Китап, 1995.
• История башкирского народа: в 7 т./ гл. ред. М. М. Кульшарипов; Ин-т истории, языка и литературы УНЦ РАН. — Уфа: Гилем, 2010. — Т. V. — 468 с. — С. 389—394.

Отрывок, характеризующий Челябинские башкиры

– Mais rien, [Да ничего,] – отвечал Пьер, все не поднимая глаз и не изменяя выражения задумчивого лица.
Граф нахмурился.
– Un conseil d'ami, mon cher. Decampez et au plutot, c'est tout ce que je vous dis. A bon entendeur salut! Прощайте, мой милый. Ах, да, – прокричал он ему из двери, – правда ли, что графиня попалась в лапки des saints peres de la Societe de Jesus? [Дружеский совет. Выбирайтесь скорее, вот что я вам скажу. Блажен, кто умеет слушаться!.. святых отцов Общества Иисусова?]
Пьер ничего не ответил и, нахмуренный и сердитый, каким его никогда не видали, вышел от Растопчина.

Когда он приехал домой, уже смеркалось. Человек восемь разных людей побывало у него в этот вечер. Секретарь комитета, полковник его батальона, управляющий, дворецкий и разные просители. У всех были дела до Пьера, которые он должен был разрешить. Пьер ничего не понимал, не интересовался этими делами и давал на все вопросы только такие ответы, которые бы освободили его от этих людей. Наконец, оставшись один, он распечатал и прочел письмо жены.
«Они – солдаты на батарее, князь Андрей убит… старик… Простота есть покорность богу. Страдать надо… значение всего… сопрягать надо… жена идет замуж… Забыть и понять надо…» И он, подойдя к постели, не раздеваясь повалился на нее и тотчас же заснул.
Когда он проснулся на другой день утром, дворецкий пришел доложить, что от графа Растопчина пришел нарочно посланный полицейский чиновник – узнать, уехал ли или уезжает ли граф Безухов.
Человек десять разных людей, имеющих дело до Пьера, ждали его в гостиной. Пьер поспешно оделся, и, вместо того чтобы идти к тем, которые ожидали его, он пошел на заднее крыльцо и оттуда вышел в ворота.
С тех пор и до конца московского разорения никто из домашних Безуховых, несмотря на все поиски, не видал больше Пьера и не знал, где он находился.


Ростовы до 1 го сентября, то есть до кануна вступления неприятеля в Москву, оставались в городе.
После поступления Пети в полк казаков Оболенского и отъезда его в Белую Церковь, где формировался этот полк, на графиню нашел страх. Мысль о том, что оба ее сына находятся на войне, что оба они ушли из под ее крыла, что нынче или завтра каждый из них, а может быть, и оба вместе, как три сына одной ее знакомой, могут быть убиты, в первый раз теперь, в это лето, с жестокой ясностью пришла ей в голову. Она пыталась вытребовать к себе Николая, хотела сама ехать к Пете, определить его куда нибудь в Петербурге, но и то и другое оказывалось невозможным. Петя не мог быть возвращен иначе, как вместе с полком или посредством перевода в другой действующий полк. Николай находился где то в армии и после своего последнего письма, в котором подробно описывал свою встречу с княжной Марьей, не давал о себе слуха. Графиня не спала ночей и, когда засыпала, видела во сне убитых сыновей. После многих советов и переговоров граф придумал наконец средство для успокоения графини. Он перевел Петю из полка Оболенского в полк Безухова, который формировался под Москвою. Хотя Петя и оставался в военной службе, но при этом переводе графиня имела утешенье видеть хотя одного сына у себя под крылышком и надеялась устроить своего Петю так, чтобы больше не выпускать его и записывать всегда в такие места службы, где бы он никак не мог попасть в сражение. Пока один Nicolas был в опасности, графине казалось (и она даже каялась в этом), что она любит старшего больше всех остальных детей; но когда меньшой, шалун, дурно учившийся, все ломавший в доме и всем надоевший Петя, этот курносый Петя, с своими веселыми черными глазами, свежим румянцем и чуть пробивающимся пушком на щеках, попал туда, к этим большим, страшным, жестоким мужчинам, которые там что то сражаются и что то в этом находят радостного, – тогда матери показалось, что его то она любила больше, гораздо больше всех своих детей. Чем ближе подходило то время, когда должен был вернуться в Москву ожидаемый Петя, тем более увеличивалось беспокойство графини. Она думала уже, что никогда не дождется этого счастия. Присутствие не только Сони, но и любимой Наташи, даже мужа, раздражало графиню. «Что мне за дело до них, мне никого не нужно, кроме Пети!» – думала она.
В последних числах августа Ростовы получили второе письмо от Николая. Он писал из Воронежской губернии, куда он был послан за лошадьми. Письмо это не успокоило графиню. Зная одного сына вне опасности, она еще сильнее стала тревожиться за Петю.
Несмотря на то, что уже с 20 го числа августа почти все знакомые Ростовых повыехали из Москвы, несмотря на то, что все уговаривали графиню уезжать как можно скорее, она ничего не хотела слышать об отъезде до тех пор, пока не вернется ее сокровище, обожаемый Петя. 28 августа приехал Петя. Болезненно страстная нежность, с которою мать встретила его, не понравилась шестнадцатилетнему офицеру. Несмотря на то, что мать скрыла от него свое намеренье не выпускать его теперь из под своего крылышка, Петя понял ее замыслы и, инстинктивно боясь того, чтобы с матерью не разнежничаться, не обабиться (так он думал сам с собой), он холодно обошелся с ней, избегал ее и во время своего пребывания в Москве исключительно держался общества Наташи, к которой он всегда имел особенную, почти влюбленную братскую нежность.
По обычной беспечности графа, 28 августа ничто еще не было готово для отъезда, и ожидаемые из рязанской и московской деревень подводы для подъема из дома всего имущества пришли только 30 го.
С 28 по 31 августа вся Москва была в хлопотах и движении. Каждый день в Дорогомиловскую заставу ввозили и развозили по Москве тысячи раненых в Бородинском сражении, и тысячи подвод, с жителями и имуществом, выезжали в другие заставы. Несмотря на афишки Растопчина, или независимо от них, или вследствие их, самые противоречащие и странные новости передавались по городу. Кто говорил о том, что не велено никому выезжать; кто, напротив, рассказывал, что подняли все иконы из церквей и что всех высылают насильно; кто говорил, что было еще сраженье после Бородинского, в котором разбиты французы; кто говорил, напротив, что все русское войско уничтожено; кто говорил о московском ополчении, которое пойдет с духовенством впереди на Три Горы; кто потихоньку рассказывал, что Августину не ведено выезжать, что пойманы изменники, что мужики бунтуют и грабят тех, кто выезжает, и т. п., и т. п. Но это только говорили, а в сущности, и те, которые ехали, и те, которые оставались (несмотря на то, что еще не было совета в Филях, на котором решено было оставить Москву), – все чувствовали, хотя и не выказывали этого, что Москва непременно сдана будет и что надо как можно скорее убираться самим и спасать свое имущество. Чувствовалось, что все вдруг должно разорваться и измениться, но до 1 го числа ничто еще не изменялось. Как преступник, которого ведут на казнь, знает, что вот вот он должен погибнуть, но все еще приглядывается вокруг себя и поправляет дурно надетую шапку, так и Москва невольно продолжала свою обычную жизнь, хотя знала, что близко то время погибели, когда разорвутся все те условные отношения жизни, которым привыкли покоряться.
В продолжение этих трех дней, предшествовавших пленению Москвы, все семейство Ростовых находилось в различных житейских хлопотах. Глава семейства, граф Илья Андреич, беспрестанно ездил по городу, собирая со всех сторон ходившие слухи, и дома делал общие поверхностные и торопливые распоряжения о приготовлениях к отъезду.
Графиня следила за уборкой вещей, всем была недовольна и ходила за беспрестанно убегавшим от нее Петей, ревнуя его к Наташе, с которой он проводил все время. Соня одна распоряжалась практической стороной дела: укладываньем вещей. Но Соня была особенно грустна и молчалива все это последнее время. Письмо Nicolas, в котором он упоминал о княжне Марье, вызвало в ее присутствии радостные рассуждения графини о том, как во встрече княжны Марьи с Nicolas она видела промысл божий.
– Я никогда не радовалась тогда, – сказала графиня, – когда Болконский был женихом Наташи, а я всегда желала, и у меня есть предчувствие, что Николинька женится на княжне. И как бы это хорошо было!
Соня чувствовала, что это была правда, что единственная возможность поправления дел Ростовых была женитьба на богатой и что княжна была хорошая партия. Но ей было это очень горько. Несмотря на свое горе или, может быть, именно вследствие своего горя, она на себя взяла все трудные заботы распоряжений об уборке и укладке вещей и целые дни была занята. Граф и графиня обращались к ней, когда им что нибудь нужно было приказывать. Петя и Наташа, напротив, не только не помогали родителям, но большею частью всем в доме надоедали и мешали. И целый день почти слышны были в доме их беготня, крики и беспричинный хохот. Они смеялись и радовались вовсе не оттого, что была причина их смеху; но им на душе было радостно и весело, и потому все, что ни случалось, было для них причиной радости и смеха. Пете было весело оттого, что, уехав из дома мальчиком, он вернулся (как ему говорили все) молодцом мужчиной; весело было оттого, что он дома, оттого, что он из Белой Церкви, где не скоро была надежда попасть в сраженье, попал в Москву, где на днях будут драться; и главное, весело оттого, что Наташа, настроению духа которой он всегда покорялся, была весела. Наташа же была весела потому, что она слишком долго была грустна, и теперь ничто не напоминало ей причину ее грусти, и она была здорова. Еще она была весела потому, что был человек, который ею восхищался (восхищение других была та мазь колес, которая была необходима для того, чтоб ее машина совершенно свободно двигалась), и Петя восхищался ею. Главное же, веселы они были потому, что война была под Москвой, что будут сражаться у заставы, что раздают оружие, что все бегут, уезжают куда то, что вообще происходит что то необычайное, что всегда радостно для человека, в особенности для молодого.


31 го августа, в субботу, в доме Ростовых все казалось перевернутым вверх дном. Все двери были растворены, вся мебель вынесена или переставлена, зеркала, картины сняты. В комнатах стояли сундуки, валялось сено, оберточная бумага и веревки. Мужики и дворовые, выносившие вещи, тяжелыми шагами ходили по паркету. На дворе теснились мужицкие телеги, некоторые уже уложенные верхом и увязанные, некоторые еще пустые.
Голоса и шаги огромной дворни и приехавших с подводами мужиков звучали, перекликиваясь, на дворе и в доме. Граф с утра выехал куда то. Графиня, у которой разболелась голова от суеты и шума, лежала в новой диванной с уксусными повязками на голове. Пети не было дома (он пошел к товарищу, с которым намеревался из ополченцев перейти в действующую армию). Соня присутствовала в зале при укладке хрусталя и фарфора. Наташа сидела в своей разоренной комнате на полу, между разбросанными платьями, лентами, шарфами, и, неподвижно глядя на пол, держала в руках старое бальное платье, то самое (уже старое по моде) платье, в котором она в первый раз была на петербургском бале.
Наташе совестно было ничего не делать в доме, тогда как все были так заняты, и она несколько раз с утра еще пробовала приняться за дело; но душа ее не лежала к этому делу; а она не могла и не умела делать что нибудь не от всей души, не изо всех своих сил. Она постояла над Соней при укладке фарфора, хотела помочь, но тотчас же бросила и пошла к себе укладывать свои вещи. Сначала ее веселило то, что она раздавала свои платья и ленты горничным, но потом, когда остальные все таки надо было укладывать, ей это показалось скучным.
– Дуняша, ты уложишь, голубушка? Да? Да?
И когда Дуняша охотно обещалась ей все сделать, Наташа села на пол, взяла в руки старое бальное платье и задумалась совсем не о том, что бы должно было занимать ее теперь. Из задумчивости, в которой находилась Наташа, вывел ее говор девушек в соседней девичьей и звуки их поспешных шагов из девичьей на заднее крыльцо. Наташа встала и посмотрела в окно. На улице остановился огромный поезд раненых.
Девушки, лакеи, ключница, няня, повар, кучера, форейторы, поваренки стояли у ворот, глядя на раненых.
Наташа, накинув белый носовой платок на волосы и придерживая его обеими руками за кончики, вышла на улицу.
Бывшая ключница, старушка Мавра Кузминишна, отделилась от толпы, стоявшей у ворот, и, подойдя к телеге, на которой была рогожная кибиточка, разговаривала с лежавшим в этой телеге молодым бледным офицером. Наташа подвинулась на несколько шагов и робко остановилась, продолжая придерживать свой платок и слушая то, что говорила ключница.
– Что ж, у вас, значит, никого и нет в Москве? – говорила Мавра Кузминишна. – Вам бы покойнее где на квартире… Вот бы хоть к нам. Господа уезжают.
– Не знаю, позволят ли, – слабым голосом сказал офицер. – Вон начальник… спросите, – и он указал на толстого майора, который возвращался назад по улице по ряду телег.
Наташа испуганными глазами заглянула в лицо раненого офицера и тотчас же пошла навстречу майору.