Кирха Святого Иакова в Шапках
| Лютеранский храм | |
Кирха святого Иакова
| |
| |
| Страна | Россия |
| Кировский район | Ленинградская область |
| Конфессия | Лютеранство |
| Епархия | Церковь Ингрии |
| Тип здания | Церковь |
| Дата основания | 1638 |
| Дата постройки | 1846 год |
| Основные даты: Перенос церкви в Шапки — 1774
Освящение новой церкви — 1846 | |
| Состояние | сгорела в 1944 году |
Кирха святого Иакова в Шапках — лютеранская церковь в посёлке Шапки, бывший центр прихода Ярвисаари (фин. Järvisaari) Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии.
Содержание
История
Самостоятельная лютеранская община Ярвисаари была образована в 1638 году.
На карте Ингерманландии А. И. Бергенгейма, составленной по шведским материалам 1676 года, упоминается центр прихода, кирха Järvisaari[1].
В 1690-е годы она уже имела собственного приходского священника и викария.
Кирха прихода Ярвисаари первоначально располагалась в деревне Лезье, но затем, после того, как она была разрушена в ходе боевых действий Северной войны, была построена новая кирха в деревне Сиголово.
В 1774 году кирха была перенесена из Сиголово в усадьбу Шапки.
В ноябре 1831 года, был создан объединённый приход Марккова-Ярвисаари, имевший одного настоятеля. Приход входил в Шлиссельбургское пробство.
В 1840-х годах началось строительство новой деревянной церкви прихода Ярвисаари.
15 июня 1846 года на холме Хаттула в селе Шапки, была открыта новая кирха, рассчитанная на 290 мест, она была освящена во имя святого Иакова.
Пасторат Ярвисаари располагался в деревне на берегу Старостинского озера.
В конце XIX века в приход переселилось большое число эстонцев.
В начале 1900-х годов богослужения на финском языке проводились в кирхе деревни Марково каждое второе воскресенье, остальные богослужения проходили в Ярвисаари. Кроме того, раз в месяц проводились службы на эстонском языке, то есть по шесть раз в год в приходах Марккова и Ярвисаари. Дополнительно велись 6-8 богослужений в год в Шлиссельбурге и одно в Новой Ладоге, на финском, а иногда на немецком языке.
В 1905 году из 4900 прихожан, 4600 человек были финны-ингерманландцы и 600 человек — эстонцы.
В 1919 году в объединённом приходе Марккова-Ярвисаари было 5300 прихожан, из них в приходе Марккова — 2600, а в приходе Ярвисаари — 2700 человек[2].
Кирха была закрыта 13 марта 1938 года, в ней разместился детский туберкулёзный санаторий.
Здание церкви сгорело в ходе боевых действий в 1944 году, сохранилось только лютеранское кладбище[3][4].
Прихожане
Приход Ярвисаари (фин. Järvisaari) включал в себя 20 деревень: Белоголово, Белово, Горки, Ерзуново, Жоржино, Ихалайси, Кантуля, Келколово, Муя, Надино, Нечеперть, Нурма, Пендикова, Риппала, Сиголово, Сологубовка, Староселье, Старостино, Ховинпелто, Шапки.
Изменение численности прихожан объединённого прихода Марккова-Ярвисаари с 1842 по 1919 год[5]:
<timeline>
ImageSize = width:500 height:300
PlotArea = left:50 right:40 top:20 bottom:20
TimeAxis = orientation:vertical
AlignBars = justify
Colors =
id:gray1 value:gray(0.9)
DateFormat = yyyy Period = from:0 till:5478 ScaleMajor = unit:year increment:1000 start:0 gridcolor:gray1 PlotData =
bar:1842 color:gray1 width:1 from:0 till:1749 width:15 text:1749 textcolor:red fontsize:8px bar:1848 color:gray1 width:1 from:0 till:1749 width:15 text:1749 textcolor:red fontsize:8px bar:1853 color:gray1 width:1 from:0 till:2127 width:15 text:2127 textcolor:red fontsize:8px bar:1865 color:gray1 width:1 from:0 till:2184 width:15 text:2184 textcolor:red fontsize:8px bar:1882 color:gray1 width:1 from:0 till:3238 width:15 text:3238 textcolor:red fontsize:8px bar:1889 color:gray1 width:1 from:0 till:3932 width:15 text:3932 textcolor:red fontsize:8px bar:1896 color:gray1 width:1 from:0 till:4505 width:15 text:4505 textcolor:red fontsize:8px bar:1903 color:gray1 width:1 from:0 till:4773 width:15 text:4773 textcolor:red fontsize:8px bar:1905 color:gray1 width:1 from:0 till:4900 width:15 text:4900 textcolor:red fontsize:8px bar:1910 color:gray1 width:1 from:0 till:5280 width:15 text:5280 textcolor:red fontsize:8px bar:1917 color:gray1 width:1 from:0 till:5478 width:15 text:5478 textcolor:red fontsize:8px bar:1919 color:gray1 width:1 from:0 till:5300 width:15 text:5300 textcolor:red fontsize:8px
</timeline>
Духовенство
| Настоятели прихода | |
|---|---|
| Даты | Пастор |
| 1640—1672 | Йохан Хенрик Портан |
| 1682—1699 | Томас Андреас Боттниентис |
| 1728—1740† | Андреас Реландер |
| 1737 | Эрик Мюландер |
| 1741—1753† | Маттиас Рекман (настоятель) |
| 1753—1760† | Йохан Остедт (настоятель) |
| 1760—1791† | Йохан Сунделиус (настоятель) |
| 1775—1806 | Маттиас Вальстедт |
| 1788—1807† | Андреас Каяндер (и. о. пастора, пастор) |
| 1808—1826† | Хенрик Орландер (настоятель) |
| 1807—1830 | Матиас Андерсин |
| 1827—1828 | Александер Моберг (и. о. пастора) |
| 1828—1831 | Йохан Мерселиус (и. о. пастора) |
| 1831—1834 | Отто Вилхелм Мохелл |
| 1834—1838 | Густав Вестениус |
| 1838—1848 | Фредрик Густаф Берг |
| 1848—1856 | Карл Вилхелм Кориандер |
| 1856—1857 | Карл Хелиен |
| 1857—1863 | Йохан Людвиг Николаус Грюндстрём |
| 1864—1868 | Алойс Йеремиас Пииспанен |
| 1868—1873 | Йохан Альберт Тенген |
| 1874—1878 | Отто Рокканен |
| 1878—1889 | Йохан Якоб Нордлунд |
| 1901—1912 | Матти Яатинен |
| 1912—1914 | Оскар Вилхелм Линдберг |
| 1914—1919 | Ээвертти Пярняне |
| 1919—1921† | Оскар Вилхелм Линдберг |
| 1921—1923 | Селим Ялмар Лауриккала |
| 1923—1929 | Эркки Хуттер |
| 1929—1932 | Алексантери Корпелайнен |
| 1934—1935 | Пекка Виркки |
| 1936—1938 | Тойво Онни Кело |
Фото
|
|
|
- Jarvisaari1866.jpg
Хор объединённого прихода Марккова-Ярвисаари под управлением пастора А. Пииспанена.
Фото 1866 г.
Напишите отзыв о статье "Кирха Святого Иакова в Шапках"
Примечания
- ↑ [www.aroundspb.ru/maps/ingermanland/1676/1676_inger4.jpg «Карта Ингерманландии: Ивангорода, Яма, Копорья, Нотеборга», по материалам 1676 г.]
- ↑ Aappo Metiäinen, Karlo Kurko «Entisen Inkerin luteranisen kirkon 350-vuotismuistojulkaisu», s.92, Helsinki, 1960, 137 s.
- ↑ Е. Л. Александрова, М. М. Браудзе, В. А. Высоцкая, Е. А. Петрова «История финской Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингерманландии», СПб, 2012, стр. 173, ISBN 978-5-904790-08-0
- ↑ [www.inkeri.ru/virt/p.php?id=6 Järvisaari — все приходы Ингерманландии на Инкери. Ру]
- ↑ Е. Л. Александрова, М. М. Браудзе, В. А. Высоцкая, Е. А. Петрова «История финской Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингерманландии», СПб, 2012, стр. 102. ISBN 978-5-904790-08-0
Литература
- Е. Л. Александрова, М. М. Браудзе, В. А. Высоцкая, Е. А. Петрова «История финской Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингерманландии», СПб, 2012, 398 стр., ISBN 978-5-904790-08-0
- Aatami Kuortti «Inkerin kirkon vaikeita vuosia», Helsinki, 1963
- Aappo Metiainen, Karlo Kurko «Entisen Inkerin luteranisen kirkon 350-vuotismuistojulkaisu», Helsinki, 1960, s. 137
| ||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Кирха Святого Иакова в Шапках
– Ну теперь поговорим. Поздравляю тебя с женишком. Подцепила молодца! Я рада за тебя; и его с таких лет знаю (она указала на аршин от земли). – Наташа радостно краснела. – Я его люблю и всю семью его. Теперь слушай. Ты ведь знаешь, старик князь Николай очень не желал, чтоб сын женился. Нравный старик! Оно, разумеется, князь Андрей не дитя, и без него обойдется, да против воли в семью входить нехорошо. Надо мирно, любовно. Ты умница, сумеешь обойтись как надо. Ты добренько и умненько обойдись. Вот всё и хорошо будет.Наташа молчала, как думала Марья Дмитриевна от застенчивости, но в сущности Наташе было неприятно, что вмешивались в ее дело любви князя Андрея, которое представлялось ей таким особенным от всех людских дел, что никто, по ее понятиям, не мог понимать его. Она любила и знала одного князя Андрея, он любил ее и должен был приехать на днях и взять ее. Больше ей ничего не нужно было.
– Ты видишь ли, я его давно знаю, и Машеньку, твою золовку, люблю. Золовки – колотовки, ну а уж эта мухи не обидит. Она меня просила ее с тобой свести. Ты завтра с отцом к ней поедешь, да приласкайся хорошенько: ты моложе ее. Как твой то приедет, а уж ты и с сестрой и с отцом знакома, и тебя полюбили. Так или нет? Ведь лучше будет?
– Лучше, – неохотно отвечала Наташа.
На другой день, по совету Марьи Дмитриевны, граф Илья Андреич поехал с Наташей к князю Николаю Андреичу. Граф с невеселым духом собирался на этот визит: в душе ему было страшно. Последнее свидание во время ополчения, когда граф в ответ на свое приглашение к обеду выслушал горячий выговор за недоставление людей, было памятно графу Илье Андреичу. Наташа, одевшись в свое лучшее платье, была напротив в самом веселом расположении духа. «Не может быть, чтобы они не полюбили меня, думала она: меня все всегда любили. И я так готова сделать для них всё, что они пожелают, так готова полюбить его – за то, что он отец, а ее за то, что она сестра, что не за что им не полюбить меня!»
Они подъехали к старому, мрачному дому на Вздвиженке и вошли в сени.
– Ну, Господи благослови, – проговорил граф, полу шутя, полу серьезно; но Наташа заметила, что отец ее заторопился, входя в переднюю, и робко, тихо спросил, дома ли князь и княжна. После доклада о их приезде между прислугой князя произошло смятение. Лакей, побежавший докладывать о них, был остановлен другим лакеем в зале и они шептали о чем то. В залу выбежала горничная девушка, и торопливо тоже говорила что то, упоминая о княжне. Наконец один старый, с сердитым видом лакей вышел и доложил Ростовым, что князь принять не может, а княжна просит к себе. Первая навстречу гостям вышла m lle Bourienne. Она особенно учтиво встретила отца с дочерью и проводила их к княжне. Княжна с взволнованным, испуганным и покрытым красными пятнами лицом выбежала, тяжело ступая, навстречу к гостям, и тщетно пытаясь казаться свободной и радушной. Наташа с первого взгляда не понравилась княжне Марье. Она ей показалась слишком нарядной, легкомысленно веселой и тщеславной. Княжна Марья не знала, что прежде, чем она увидала свою будущую невестку, она уже была дурно расположена к ней по невольной зависти к ее красоте, молодости и счастию и по ревности к любви своего брата. Кроме этого непреодолимого чувства антипатии к ней, княжна Марья в эту минуту была взволнована еще тем, что при докладе о приезде Ростовых, князь закричал, что ему их не нужно, что пусть княжна Марья принимает, если хочет, а чтоб к нему их не пускали. Княжна Марья решилась принять Ростовых, но всякую минуту боялась, как бы князь не сделал какую нибудь выходку, так как он казался очень взволнованным приездом Ростовых.
– Ну вот, я вам, княжна милая, привез мою певунью, – сказал граф, расшаркиваясь и беспокойно оглядываясь, как будто он боялся, не взойдет ли старый князь. – Уж как я рад, что вы познакомились… Жаль, жаль, что князь всё нездоров, – и сказав еще несколько общих фраз он встал. – Ежели позволите, княжна, на четверть часика вам прикинуть мою Наташу, я бы съездил, тут два шага, на Собачью Площадку, к Анне Семеновне, и заеду за ней.
Илья Андреич придумал эту дипломатическую хитрость для того, чтобы дать простор будущей золовке объясниться с своей невесткой (как он сказал это после дочери) и еще для того, чтобы избежать возможности встречи с князем, которого он боялся. Он не сказал этого дочери, но Наташа поняла этот страх и беспокойство своего отца и почувствовала себя оскорбленною. Она покраснела за своего отца, еще более рассердилась за то, что покраснела и смелым, вызывающим взглядом, говорившим про то, что она никого не боится, взглянула на княжну. Княжна сказала графу, что очень рада и просит его только пробыть подольше у Анны Семеновны, и Илья Андреич уехал.
M lle Bourienne, несмотря на беспокойные, бросаемые на нее взгляды княжны Марьи, желавшей с глазу на глаз поговорить с Наташей, не выходила из комнаты и держала твердо разговор о московских удовольствиях и театрах. Наташа была оскорблена замешательством, происшедшим в передней, беспокойством своего отца и неестественным тоном княжны, которая – ей казалось – делала милость, принимая ее. И потом всё ей было неприятно. Княжна Марья ей не нравилась. Она казалась ей очень дурной собою, притворной и сухою. Наташа вдруг нравственно съёжилась и приняла невольно такой небрежный тон, который еще более отталкивал от нее княжну Марью. После пяти минут тяжелого, притворного разговора, послышались приближающиеся быстрые шаги в туфлях. Лицо княжны Марьи выразило испуг, дверь комнаты отворилась и вошел князь в белом колпаке и халате.
– Ах, сударыня, – заговорил он, – сударыня, графиня… графиня Ростова, коли не ошибаюсь… прошу извинить, извинить… не знал, сударыня. Видит Бог не знал, что вы удостоили нас своим посещением, к дочери зашел в таком костюме. Извинить прошу… видит Бог не знал, – повторил он так не натурально, ударяя на слово Бог и так неприятно, что княжна Марья стояла, опустив глаза, не смея взглянуть ни на отца, ни на Наташу. Наташа, встав и присев, тоже не знала, что ей делать. Одна m lle Bourienne приятно улыбалась.
– Прошу извинить, прошу извинить! Видит Бог не знал, – пробурчал старик и, осмотрев с головы до ног Наташу, вышел. M lle Bourienne первая нашлась после этого появления и начала разговор про нездоровье князя. Наташа и княжна Марья молча смотрели друг на друга, и чем дольше они молча смотрели друг на друга, не высказывая того, что им нужно было высказать, тем недоброжелательнее они думали друг о друге.
Когда граф вернулся, Наташа неучтиво обрадовалась ему и заторопилась уезжать: она почти ненавидела в эту минуту эту старую сухую княжну, которая могла поставить ее в такое неловкое положение и провести с ней полчаса, ничего не сказав о князе Андрее. «Ведь я не могла же начать первая говорить о нем при этой француженке», думала Наташа. Княжна Марья между тем мучилась тем же самым. Она знала, что ей надо было сказать Наташе, но она не могла этого сделать и потому, что m lle Bourienne мешала ей, и потому, что она сама не знала, отчего ей так тяжело было начать говорить об этом браке. Когда уже граф выходил из комнаты, княжна Марья быстрыми шагами подошла к Наташе, взяла ее за руки и, тяжело вздохнув, сказала: «Постойте, мне надо…» Наташа насмешливо, сама не зная над чем, смотрела на княжну Марью.
– Милая Натали, – сказала княжна Марья, – знайте, что я рада тому, что брат нашел счастье… – Она остановилась, чувствуя, что она говорит неправду. Наташа заметила эту остановку и угадала причину ее.
