Труфанов, Сергей Михайлович

Поделись знанием:
Это текущая версия страницы, сохранённая Balabinrm (обсуждение | вклад) в 16:00, 30 сентября 2016. Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Труфанов.
Сергей Труфанов
(Иеромонах Илиодор)
После расстрижения 17 января 1913 года
Имя при рождении:

Сергей Михайлович Труфанов

Род деятельности:

Духовный и политический деятель

Место рождения:

станица Мариинская Войска Донского, Российская империя

Место смерти:

Нью-Йорк, США

Серге́й Миха́йлович Труфа́нов (в монашестве Илиодо́р; 19 октября 1880, станица Мариинская, Область Войска Донского, Российская империя — 28 января 1952[1], Нью-Йорк, США) — иеромонах-расстрига, русский духовный и политический деятель.

Биография

Родился 7 октября 1880 года на хуторе Большом станицы Мариинской Области Войска Донского в семье псаломщика местного храма. Семья была достаточно образованной, Труфановы выписывали журналы, в доме была богатая библиотека[2].

В 10 лет Сергей поступил в Новочеркасское духовное училище; во время учёбы он проживал у дяди и тёти. Окончив училище, Сергей поступает в Новочеркасскую духовную семинарию, которую окончил в 1901 году. После этого он уезжает в Санкт-Петербург и продолжает обучение в Санкт-Петербургскую духовной академии[2].

Учился Сергей Труфанов не очень хорошо, вместе с другими студентами он бывал в городе, посещал театры. Он посетил Иоанна Кронштадтского, который дал Сергею Труфанову небольшую сумму денег и благословил на церковное служение. Сергей собирает деньги среди горожан, покупает на них одежду, обувь и у стен академии раздаёт эти вещи нуждающимся. Он часто ходит по ночлежкам, помогая обездоленным. Посетил Александро-Невскую лавру, но не нашёл там себе духовного руководителя[2]. В 1902 году привез из Кронштадта в Академию юродивого Митю (Дмитрий Попов).

На каждом курсе Сергей подаёт просьбу о пострижении, но только на третьем было дано разрешение. 29 ноября 1903 года состоялось его пострижение в монашество с наречением имени Илиодор[2]. Вскоре после этого познакомился с Григорием Распутиным.

В 1905—1906 годах был иеромонахом в Почаевской лавре; принимал активное участие в деятельности «Союза русского народа», а также в черносотенной печати — «Почаевском Листке», «Вече» и др. Устраивал митинги, на которые сходились значительные толпы народа; вёл крайне резкую агитацию против евреев и инородцев вообще, против интеллигенции, с постоянными призывами к погромам; постоянно нападал на высших должностных лиц на государственной и на церковной службе. Прибегая к демагогическим приёмам, говорил об интересах страдающего крестьянства, Илиодор приобрёл значительную популярность у населения, в основном крестьянского.

В 1907 году Синод запретил ему литературную деятельность, но, пользуясь покровительством различных влиятельных лиц, он не подчинился этому запрету и остался безнаказанным. С помощью Григория Распутина Илиодор нашёл покровителей в государственных сферах, но тут же начал сам бороться с влиянием Распутина. В 1908 году он, однако, был переведён в Саратов, а затем в Царицын.

Здесь деятельность его, под покровительством саратовского епископа Гермогена, развернулась ещё шире. Его проповеди принесли ему громадную популярность в части населения, в них несомненно проявлялись некоторые демократические стремления. Илиодор резко нападал на местную администрацию, в частности — на саратовского губернатора графа Татищева. Занимался исцелением больных и изгнанием бесов из кликуш и различных припадочных, что создавало ему ореол святого и чудотворца. По благословению Григория Распутина основал в Царицыне мужской Свято-Духов монастырь. Когда в 1909 году Святейший Правительствующий Синод запретил Илиодора к служению, Илиодор назвал распоряжение Синода «безблагодатным и беззаконным» и продолжал служение. Синод постановил перевести Илиодора в Минск, но Илиодор не поехал и через Распутина добился встречи с императрицей Александрой Фёдоровной и отмены постановления, а Саратовский губернатор Татищев в 1910 году был переведён на службу в Петербург. В ноябре 1909 организовал в Царицыне торжественный прием для Распутина, затем совершил вместе с ним путешествие на его родину — в село Покровское Тобольской губернии. Во время пребывания в доме Распутина получил от него некоторые письма от членов императорской семьи, которые впоследствии опубликовал.

В 1910 году Илиодор за оскорбление полиции был приговорён судом к месячному аресту, но это постановление в исполнение не было приведено. В январе 1911 года состоялось постановление Синода о переводе Илиодора в один из монастырей Тульской епархии. После двухдневного шумного протеста Илиодор подчинился постановлению Синода и выехал из Царицына, оставив около 500 000 руб. долга, сделанного им для постройки нового храма и других монастырских нужд. Через месяц Илиодор бежал из Новосильковского монастыря (Тульской епархии), вернулся в Царицын и возобновил свою деятельность. 21 мая имел встречу с императором Николаем II[3].

С 9 по 27 июля 1911 года, при непосредственной поддержке Григория Распутина, он организовал многолюдное паломничество своих приверженцев из Царицына в Свято-Успенскую Саровскую пустынь, маршрут которого проходил по нескольким поволжским городам. Денежная помощь Илиодору в организации паломничества (в размере трёх тысяч рублей) была оказана через Григория Распутина, по его же просьбе, лично Императрицей Александрой Фёдоровной[4].

По заявлению самого Илиодора, посетившего два раза Казань, основной причиной предпринятых им в 1911 году частых поездок по России являлись поиски похищенной в 1904 году чудотворной Казанской иконы Божией Матери[5]. На пути следования паломников Илиодором неоднократно делались громкие политические заявления, возникали конфликтные ситуации, что привлекало к «илиодоровцам» пристальное внимание прессыК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3230 дней]. 16 декабря совместно с Гермогеном, писателем Иваном Родионовым и другими участвовал в обличении Распутина.

В январе 1912 года было приведено в исполнение постановление Синода о заточении Илиодора во Флорищеву пустынь Владимирской епархии. Некоторое время посопротивлявшись, он был отправлен в ссылку под жандармским конвоем. Из пустыни он бомбардировал Императора и Синод разоблачительными письмами, раздавал интервью газетчикам. 8 мая Илиодор подал в Синод прошение о снятии сана, а в послании к почитателям заявлял, что раскаивается в своей деятельности, просит прощения у евреев, отрекается от веры в православную церковь. После полугода «увещеваний» решением Святейшего Синода в декабре 1912 года был расстрижен и освобождён из монастыря.

Полтора года прожил у себя на родине (хутор Большой) под строгим полицейским надзором, где вокруг него стали снова собираться поклонники (община «Новая Галилея»). По утверждению некоторых авторов, был причастен к организации одного из покушений на Распутина, которое осуществила Хиония Гусева. Однако Распутину удалось выжить[6].

26 января 1914 года был арестован и обвинен в «кощунстве, богохульстве, оскорблении его величества и образовании преступного сообщества»[7]. Опасаясь уголовного преследования, Илиодор 19 июля 1914 года бежал за границу через Финляндию. Выпустил разоблачительную книгу «Святой чёрт (записки о Распутина)». В июне 1916 года переехал в США.

В 1917 году книга Труфанова «Святой Чёрт» о Григории Распутине была издана в России. По утверждению белоэмигрантов-монархистов, проверка содержания книги в Чрезвычайной следственной комиссии показала, что она была наполнена вымыслом: множество телеграмм, приводившихся Труфановым, никогда в действительности посылаемы не были[8]. В показаниях Анны Вырубовой, Степана Белецкого, переписке самой царицы с Распутиным однозначно признается наличие реальных писем и попадание их к Илиодору[9]. В 1917 году снялся камео в первом в мире фильме о революции в России «Падение Романовых».[10].

Участвовал в левом движении, после Октябрьской революции предлагает свои услуги большевикам. По личному предложению Дзержинского начал служить в ЧК, где выполнял «самые деликатные поручения»[11].

С 1918 по 1922 год снова живёт в Царицыне, создав секту «Вечного мира» и именуя себя «патриархом Илиодором». Затем, опасаясь ареста, уехал в США, где публиковал свои записки о Распутине. Стал баптистом, работал на должности швейцара небольшой гостиницы.

Известно, что 25 июня 1933 года иеромонах-расстрига выступил в Нью-Йорке в зале, называемом «Просвещение». В газете «Россия» отмечалось, что его доклад был остроумным, он подверг убийственной критике миссию архиепископа Вениамина (Федченкова), поднял русский национальный флаг, провозгласил: «Отечество в опасности!»[2]

Скончался 28 февраля 1952 года[1] от болезни сердца[12].

Сочинения

  • Илиодор (Труфанов Сергей Михайлович; иеромонах; 1880—1952). [www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=10364 Святой чорт : (Записки о Распутине)] / Бывш. иер. Илиодор (Сергей Труфанов) с предисловием С. П. Мельгунова. — Изд. 2-е. — Москва: Тип. Т-ва Рябушинских, 1917. — XV, 187, [1] с.; 27 см.
  • [www.vbrg.ru/articles/istoricheskie_zametki/pismo_ieromonakha_iliodora_vi_leninu/ Письмо иеромонаха Илиодора В. И. Ленину]
  • [www.archive.org/details/madmonkofrussiai00trufuoft The mad monk of Russia, Iliodor : life, memoirs, and confessions of Sergei Michailovich Trufanoff (Iliodor)]  (англ.)

Литература

  • Булюлина Е.В., Гарскова И.В. [historicaldis.ru/blog/43627910398/Vesti-russkuyu-massu-k-politicheskoy-kommune-nuzhno-cherez-relig «Вести русскую массу к политической коммуне нужно через религиозную общину». Письмо иеромонаха Илиодора В.И. Ленину] // Отечественные архивы : журнал. — 2005. — № 4.
  • Алексей Варламов. [topos.ru/article/5266 Илиодор. Исторический очерк]
  • Валентин Пикуль. Нечистая сила. Роман-хроника. (1976)
  • Крапивин М. Ю. Деятельность С. М. Труфанова (бывший иеромонаха Илиодора) в Советской России (1918—1922 гг.) в связи с формированием государственной политики в отношении православной Церкви //Вестник церковной истории. 2011. № 3-4. С. 137—159.

Примечания

  1. ↑ 1 2 [search.ancestry.com.au/cgi-bin/sse.dll?uidh=000&rank=1&new=1&msT=1&gsln=Trufanoff&MSAV=1&cp=0&cpxt=0&catBucket=rstp&sbo=t&gsbco=Sweden&noredir=true&gss=angs-g&pcat=ROOT_CATEGORY&h=83867280&db=FindAGraveUS&indiv=1&ml_rpos=36&hovR=1 U.S., Find A Grave Index, 1600s-Current — Ancestry.com.au]
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Иванов С. М., Супрун В. И. [www.volgaprav.ru/about_eparchy/persons/ieromonax-iliodor-trufanov/#.Vuq42m6dPGh Иеромонах Илиодор (Труфанов)] на сайте «Волгоград православный»
  3. ↑ Бывший иеромонах Илиодор. Святой черт // Житие блудного старца Гришки Распутина. М, 1991.- с.63.
  4. ↑ [ruskline.ru/analitika/2013/05/28/mest_vraga_roda_chelovecheskogo/ Рассулин Ю. Месть врага рода человеческого// Русская народная линия, 27.05.2013]
  5. ↑ [ruskline.ru/analitika/2013/11/14/ah_ty_volya_moya_volya/ Алексеев И. «Ах ты, воля, моя воля»! (Посещение в июле 1911 г. иеромонахом Илиодором (С. М. Труфановым) и его сторонниками Казани…)// Русская народная линия, 13.11.2013]
  6. ↑ [www.hrono.ru/biograf/bio_i/iliodor.html Илиодор, Труфанов]. hrono.ru. Проверено 19 мая 2011. [www.webcitation.org/65fvMtaL8 Архивировано из первоисточника 23 февраля 2012].
  7. ↑ Бывший иеромонах Илиодор. Святой черт // Житие блудного старца Гришки Распутина. М, 1991.- с.195.
  8. ↑ Романов А. Ф. Император Николай II и Его Правительство (по данным Чрезвычайной Следственной Комиссии). // Русская летопись. Кн. 2. Париж, 1922. Стр. 20.
  9. ↑ Алексей Варламов. [topos.ru/article/5266 Илиодор. Исторический очерк]
  10. ↑ The Fall of the Romanoffs (англ.) на сайте Internet Movie Database
  11. ↑ Боханов А. Н. Правда о Григории Распутине. — М.: Русский издательский центр, 2011. — 608 с., ил. ISBN 5-4249-0002-0
  12. ↑ [www.time.com/time/magazine/article/0,9171,815989,00.html Milestones, Feb. 11, 1952]

Ссылки



Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Труфанов,_Сергей_Михайлович&oldid=81082335»