Ачех (провинция)
индон. Nanggroe Aceh Darussalam 
| |
 | |
| Девиз: Pancacita (Five Goals) | |
 | |
| Координаты | 5°33′ с. ш. 95°19′ в. д. / 5.550° с. ш. 95.317° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=5.550&mlon=95.317&zoom=14 (O)] (Я) |
| Столица | Банда-Ачех |
| Губернатор | Ирванди Юсуф |
| Площадь | 57 956 км² |
| Население | 4 494 410 (2010)[1] |
| Народы | Ачех (50 %), Яванцы (16 %), Гайо (12 %), Аласы (4 %), Сингкили (3 %), Симеулу (2 %)[2] |
| Религия | Ислам (97,6 %), Христианство (1,7 %), Индуизм (0,08 %), Буддизм (0,55 %) |
| Языки | индонезийский язык, ачех |
| Часовой пояс | WIB (UTC+7) |
| Сайт | [www.nad.go.id/ www.nad.go.id/] |
А́чех[3] (индон. Nanggroe Aceh Darussalam, نڠغرو اتچيه دارالشلام) — провинция Индонезии, занимает северную оконечность острова Суматра. Административный центр — город Банда-Ачех.
Господствующая религия — ислам суннитского толка (97,6 %).
История
До начала 1904 года существовал независимый Султанат Ачех.
Во время и после периода голландской оккупации Индонезии население Ачеха боролось за независимость. 4 декабря 1976 было провозглашено создание Государства Ачех, которое было сразу же пресечено силой центральными индонезийскими властями.
В декабре 2004 года провинция серьёзно пострадала от цунами. Эпицентр землетрясения, вызвавшего цунами, находился в океане в непосредственной близости от провинции. Наводнение затопило большую территорию, погибло множество людей, был нанесён огромный ущерб домам, дорогам, полям, коммуникациям. (см. Землетрясение в Индийском океане в 2004 году).
Политика
В августе 2005 года в Хельсинки было подписано мирное соглашение (Меморандум о взаимопонимании) между властями страны и группировкой «Свободный Ачех», которое должно положить конец 30-летней гражданской войне в провинции, в ходе которой погибли около 15 тыс. человек (большинство из них — мирные жители).
Согласно документу, повстанцы полностью отказались от требования независимости провинции и прекратили вооружённую борьбу. Взамен Ачеху предоставлен статус «особой автономии», и правительство пообещало вывести войска из региона. Кроме того, правительство обязалось освободить всех повстанцев, находящихся в индонезийских тюрьмах, и предоставило местным властям больший контроль над природными ресурсами (природный газ, лес и кофе).
В середине сентября 2005 года в соответствии с соглашением началось разоружение ачехских сепаратистов под контролем международных наблюдателей. Накануне индонезийское правительство вывело из Ачеха около полутора тысяч полицейских. По соглашению, до конца этого года Ачех должны покинуть все индонезийские полицейские и военные.
Административное деление
Провинция Ачех делится на 18 округов (kabupaten) и 5 городских муниципалитетов (kota):
| № | Адм. единица | Адм. центр | Год образования | Территория, км² |
Население, чел. (2010) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Сабанг (город) | 1967 | 153,00 | 30 647 | |
| 2 | Банда-Ачех (город) | 1956 | 61,36 | 224 209 | |
| 3 | Большой Ачех | Джантхо | 1956 | 2969,00 | 350 225 |
| 4 | Ачех-Джая | Чаланг | 2002 | 3817,00 | 76 892 |
| 5 | Пиди | Сигли | 1956 | 2856,52 | 378 278 |
| 6 | Пидиджая | Меуреуду | 2007 | 574,44 | 132 858 |
| 7 | Бирёэн | Бирёэн | 1999 | 1901,22 | 389 024 |
| 8 | Северный Ачех | Лхоксукон | 1956 | 3236,86 | 529 746 |
| 9 | Лхоксёмаве (город) | 2001 | 181,06 | 170 504 | |
| 10 | Бенермериах | Симпанг Тига Ределонг | 2003 | 1457,34 | 121 870 |
| 11 | Центральный Ачех | Такенгон | 1956 | 4315,14 | 175 329 |
| 12 | Западный Ачех | Меулабох | 1956 | 2927,95 | 172 896 |
| 13 | Наганрая | Сука Макмуе | 2002 | 3928,00 | 138 670 |
| 14 | Юго-Западный Ачех | Блангпидие | 2002 | 2334,01 | 125 991 |
| 15 | Гайолуэс | Блангкеджерен | 2002 | 5719,57 | 79 592 |
| 16 | Восточный Ачех | Иди Райок | 1956 | 6040,60 | 359 280 |
| 17 | Лангса (город) | 2001 | 262,41 | 148 904 | |
| 18 | Ачех-Тамианг | Каранг Бару | 2002 | 1939,72 | 250 992 |
| 19 | Юго-Восточный Ачех | Кутачане | 1974 | 4189,26 | 178 852 |
| 20 | Южный Ачех | Тапактуан | 1956 | 3851,69 | 202 003 |
| 21 | Субулуссалам (город) | 2007 | 1011,00 | 67 316 | |
| 22 | Ачех-Синкил (Входит в Острова Баниак) |
Синкил | 1999 | 2597,00 | 102 213 |
| 23 | Симёлуэ | Синабанг | 1999 | 2051,48 | 80 279 |
| Всего | 58 375,63 | 4 486 570 |
См. также
Напишите отзыв о статье "Ачех (провинция)"
Примечания
- ↑ [www.bps.go.id/aboutus.php?sp=0 Официальный сайт Центрального статистического агентства Индонезии]
- ↑ Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape. — Institute of Southeast Asian Studies, 2003.
- ↑ Географический энциклопедический словарь: географические названия / Под ред. А. Ф. Трёшникова. — 2-е изд., доп.. — М.: Советская энциклопедия, 1989. — С. 49. — 592 с. — ISBN 5-85270-057-6.
Ссылки
- [www.nad.go.id/ официальная страница]
|
Это заготовка статьи по географии Индонезии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||
Отрывок, характеризующий Ачех (провинция)
Зимой в Лысые Горы приезжал князь Андрей, был весел, кроток и нежен, каким его давно не видала княжна Марья. Она предчувствовала, что с ним что то случилось, но он не сказал ничего княжне Марье о своей любви. Перед отъездом князь Андрей долго беседовал о чем то с отцом и княжна Марья заметила, что перед отъездом оба были недовольны друг другом.Вскоре после отъезда князя Андрея, княжна Марья писала из Лысых Гор в Петербург своему другу Жюли Карагиной, которую княжна Марья мечтала, как мечтают всегда девушки, выдать за своего брата, и которая в это время была в трауре по случаю смерти своего брата, убитого в Турции.
«Горести, видно, общий удел наш, милый и нежный друг Julieie».
«Ваша потеря так ужасна, что я иначе не могу себе объяснить ее, как особенную милость Бога, Который хочет испытать – любя вас – вас и вашу превосходную мать. Ах, мой друг, религия, и только одна религия, может нас, уже не говорю утешить, но избавить от отчаяния; одна религия может объяснить нам то, чего без ее помощи не может понять человек: для чего, зачем существа добрые, возвышенные, умеющие находить счастие в жизни, никому не только не вредящие, но необходимые для счастия других – призываются к Богу, а остаются жить злые, бесполезные, вредные, или такие, которые в тягость себе и другим. Первая смерть, которую я видела и которую никогда не забуду – смерть моей милой невестки, произвела на меня такое впечатление. Точно так же как вы спрашиваете судьбу, для чего было умирать вашему прекрасному брату, точно так же спрашивала я, для чего было умирать этому ангелу Лизе, которая не только не сделала какого нибудь зла человеку, но никогда кроме добрых мыслей не имела в своей душе. И что ж, мой друг, вот прошло с тех пор пять лет, и я, с своим ничтожным умом, уже начинаю ясно понимать, для чего ей нужно было умереть, и каким образом эта смерть была только выражением бесконечной благости Творца, все действия Которого, хотя мы их большею частью не понимаем, суть только проявления Его бесконечной любви к Своему творению. Может быть, я часто думаю, она была слишком ангельски невинна для того, чтобы иметь силу перенести все обязанности матери. Она была безупречна, как молодая жена; может быть, она не могла бы быть такою матерью. Теперь, мало того, что она оставила нам, и в особенности князю Андрею, самое чистое сожаление и воспоминание, она там вероятно получит то место, которого я не смею надеяться для себя. Но, не говоря уже о ней одной, эта ранняя и страшная смерть имела самое благотворное влияние, несмотря на всю печаль, на меня и на брата. Тогда, в минуту потери, эти мысли не могли притти мне; тогда я с ужасом отогнала бы их, но теперь это так ясно и несомненно. Пишу всё это вам, мой друг, только для того, чтобы убедить вас в евангельской истине, сделавшейся для меня жизненным правилом: ни один волос с головы не упадет без Его воли. А воля Его руководствуется только одною беспредельною любовью к нам, и потому всё, что ни случается с нами, всё для нашего блага. Вы спрашиваете, проведем ли мы следующую зиму в Москве? Несмотря на всё желание вас видеть, не думаю и не желаю этого. И вы удивитесь, что причиною тому Буонапарте. И вот почему: здоровье отца моего заметно слабеет: он не может переносить противоречий и делается раздражителен. Раздражительность эта, как вы знаете, обращена преимущественно на политические дела. Он не может перенести мысли о том, что Буонапарте ведет дело как с равными, со всеми государями Европы и в особенности с нашим, внуком Великой Екатерины! Как вы знаете, я совершенно равнодушна к политическим делам, но из слов моего отца и разговоров его с Михаилом Ивановичем, я знаю всё, что делается в мире, и в особенности все почести, воздаваемые Буонапарте, которого, как кажется, еще только в Лысых Горах на всем земном шаре не признают ни великим человеком, ни еще менее французским императором. И мой отец не может переносить этого. Мне кажется, что мой отец, преимущественно вследствие своего взгляда на политические дела и предвидя столкновения, которые у него будут, вследствие его манеры, не стесняясь ни с кем, высказывать свои мнения, неохотно говорит о поездке в Москву. Всё, что он выиграет от лечения, он потеряет вследствие споров о Буонапарте, которые неминуемы. Во всяком случае это решится очень скоро. Семейная жизнь наша идет по старому, за исключением присутствия брата Андрея. Он, как я уже писала вам, очень изменился последнее время. После его горя, он теперь только, в нынешнем году, совершенно нравственно ожил. Он стал таким, каким я его знала ребенком: добрым, нежным, с тем золотым сердцем, которому я не знаю равного. Он понял, как мне кажется, что жизнь для него не кончена. Но вместе с этой нравственной переменой, он физически очень ослабел. Он стал худее чем прежде, нервнее. Я боюсь за него и рада, что он предпринял эту поездку за границу, которую доктора уже давно предписывали ему. Я надеюсь, что это поправит его. Вы мне пишете, что в Петербурге о нем говорят, как об одном из самых деятельных, образованных и умных молодых людей. Простите за самолюбие родства – я никогда в этом не сомневалась. Нельзя счесть добро, которое он здесь сделал всем, начиная с своих мужиков и до дворян. Приехав в Петербург, он взял только то, что ему следовало. Удивляюсь, каким образом вообще доходят слухи из Петербурга в Москву и особенно такие неверные, как тот, о котором вы мне пишете, – слух о мнимой женитьбе брата на маленькой Ростовой. Я не думаю, чтобы Андрей когда нибудь женился на ком бы то ни было и в особенности на ней. И вот почему: во первых я знаю, что хотя он и редко говорит о покойной жене, но печаль этой потери слишком глубоко вкоренилась в его сердце, чтобы когда нибудь он решился дать ей преемницу и мачеху нашему маленькому ангелу. Во вторых потому, что, сколько я знаю, эта девушка не из того разряда женщин, которые могут нравиться князю Андрею. Не думаю, чтобы князь Андрей выбрал ее своею женою, и откровенно скажу: я не желаю этого. Но я заболталась, кончаю свой второй листок. Прощайте, мой милый друг; да сохранит вас Бог под Своим святым и могучим покровом. Моя милая подруга, mademoiselle Bourienne, целует вас.
