Велья-Лавелья

Велья-ЛавельяВелья-Лавелья

</tt>

</tt>

Велья-Лавелья (Мбилуа) исп. Vella Lavella
7°44′ ю. ш. 156°38′ в. д.7.733° ю. ш. 156.633° в. д. / -7.733; 156.633
Акватория	Тихий океан
Страна	Соломоновы Острова Соломоновы Острова
Регион	Западная провинция
Велья-Лавелья (Мбилуа)
Площадь	628,9 км²
Наивысшая точка	808 м
Население (1999 год)	9160 чел.
Плотность населения	14,565 чел./км²

Велья-Лавелья (исп. Vella Lavella) — вулканический остров в группе островов Нью-Джорджия в архипелаге Соломоновы острова. Административно входит в состав Западной провинции меланезийского государства Соломоновы Острова. Коренное название острова — Мбилуа.

География

Остров Велья-Лавелья расположен в южной части Тихого океана в островной группе Нью-Джорджия архипелага Соломоновы острова. К северу от острова расположен остров Шуазёль, к северо-западу — остров Шортленд, к юго-востоку — остров Нью-Джорджия.

Велья-Лавелья представляет собой вулканический остров, окружённый в некоторых местах коралловым рифом. На территории острова расположены 6 вулканических конусов и один термальный источник. Высшая точка Велья-Лавельи, гора Тамбисала, достигает 808 м. Другое возвышение, вулкан Лавадом-Нонда (самый молодой вулкан острова), достигает 750 м.

Климат на острове влажный, тропический. Велья-Лавелья подвержен землетрясениям и циклонам.

История

15 марта 1893 года над островом был установлен протекторат Британской империи и до 1971 года был частью Британских Западно-Тихоокеанских Территорий

После поражения японских войск в годы Второй мировой войны на острове Нью-Джорджия и в сражении в заливе Велья японцы эвакуировали свои гарнизоны в центральной части Соломоновых островов. В местечке Хораниу, в северной части Велья-Лавелья, 19 августа 1943 года они развернули базу для эвакуированных барж и гарнизона с острова Коломбангара, но уже 14 сентября силы союзников захватили её. На острове оставалось 600 японских солдат и рабочих, которые сосредоточившись в северо-западной части Велья-Лавелья, ожидали эвакуации, которая прошла 7 октября 1943 года после боя близ острова .

С 1978 года остров Велья-Лавелья является частью государства Соломоновы Острова.

Население

В 1999 году численность населения Велья-Лавельи составляла 9 160 человека.

Островитяне разговаривают на меланезийском языке билуа (8740 носителей в 1999 году).

Экономика

Основное занятие местных жителей — сельское хозяйство.

См. также

• Список островов Соломоновых Островов

Отрывок, характеризующий Велья-Лавелья

В конце Петровского поста Аграфена Ивановна Белова, отрадненская соседка Ростовых, приехала в Москву поклониться московским угодникам. Она предложила Наташе говеть, и Наташа с радостью ухватилась за эту мысль. Несмотря на запрещение доктора выходить рано утром, Наташа настояла на том, чтобы говеть, и говеть не так, как говели обыкновенно в доме Ростовых, то есть отслушать на дому три службы, а чтобы говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени.
Графине понравилось это усердие Наташи; она в душе своей, после безуспешного медицинского лечения, надеялась, что молитва поможет ей больше лекарств, и хотя со страхом и скрывая от доктора, но согласилась на желание Наташи и поручила ее Беловой. Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Наташа боялась проспать время заутрени. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, содрогаясь от свежести, Наташа выходила на пустынные улицы, прозрачно освещенные утренней зарей. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой, по словам набожной Беловой, был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой божией матери, вделанной в зад левого клироса, и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало ее, когда она в этот непривычный час утра, глядя на черный лик божией матери, освещенный и свечами, горевшими перед ним, и светом утра, падавшим из окна, слушала звуки службы, за которыми она старалась следить, понимая их. Когда она понимала их, ее личное чувство с своими оттенками присоединялось к ее молитве; когда она не понимала, ей еще сладостнее было думать, что желание понимать все есть гордость, что понимать всего нельзя, что надо только верить и отдаваться богу, который в эти минуты – она чувствовала – управлял ее душою. Она крестилась, кланялась и, когда не понимала, то только, ужасаясь перед своею мерзостью, просила бога простить ее за все, за все, и помиловать. Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра, когда встречались только каменщики, шедшие на работу, дворники, выметавшие улицу, и в домах еще все спали, Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни и счастия.
В продолжение всей недели, в которую она вела эту жизнь, чувство это росло с каждым днем. И счастье приобщиться или сообщиться, как, радостно играя этим словом, говорила ей Аграфена Ивановна, представлялось ей столь великим, что ей казалось, что она не доживет до этого блаженного воскресенья.
Но счастливый день наступил, и когда Наташа в это памятное для нее воскресенье, в белом кисейном платье, вернулась от причастия, она в первый раз после многих месяцев почувствовала себя спокойной и не тяготящеюся жизнью, которая предстояла ей.
Приезжавший в этот день доктор осмотрел Наташу и велел продолжать те последние порошки, которые он прописал две недели тому назад.
– Непременно продолжать – утром и вечером, – сказал он, видимо, сам добросовестно довольный своим успехом. – Только, пожалуйста, аккуратнее. Будьте покойны, графиня, – сказал шутливо доктор, в мякоть руки ловко подхватывая золотой, – скоро опять запоет и зарезвится. Очень, очень ей в пользу последнее лекарство. Она очень посвежела.