Генетическая история Италии
Шаблон:Плохой перевод автоматизированный
В доисторические времена Италия была населена различными народами, которые позже были причислены к древним народам Италии. Преобладающими среди них были италики.
Не все эти различные народы были лингвистически или этнически тесно связаны. Некоторые из них говорили на италийских языках, другие говорили на греческом языке из-за прибытия греческих колонистов. Иные народы принадлежали другому индоевропейскому отделению (лигурский, венетский, лепонтийский, мессапский) или принадлежали к неиндоевропейским языкам (этрусский, ретский).
Идентичность людей, кроме культурных понятий, также характеризуется процессами генетического развития. Следующее научное исследование, выполненное голландским генетиком, показало, что Италия оказалась одним из последних двух остающихся генетических островов по всей Европе (наряду с Финляндией). Причиной тому стали цепи Альпийских гор, которые столетиями препятствовали многочисленным миграционным потокам, нацеленным на колонизацию итальянских земель.
 |
Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения. |
Содержание
Историческое население Италии
- Современный человек появился во время Верхнего палеолита. Экземпляры времён Ориньякской культуры были обнаружены в пещере Фумане и датировались приблизительно 34 000 лет назад. Во время периода мадленской культуры первые люди из Пиренеев заселили Сардинию[1].
- Во время неолита устойчивое сельское хозяйство введено людьми с востока, построены первые деревни, оружие становится более современным и производятся первые предметы из керамики.
- В последнюю эру неолита распространилось использование меди и постройка деревень около озёр. В «Континентальной Италии» селится культура колоколовидных кубков из Пиренеев и южной Франции заменив коренное население. Потомки того коренного населения составляют доминантную долю лишь в современном населении Сардинии,[2].
- Во время позднего бронзового века в Италии появляется культура полей погребальных урн или культура Вилланова, характеризуемая типичным обрядом сжигания тел, происходящих из Центральной Европы, распространением железных орудий [3]. В Сардинии расцвет цивилизации Нурагов.
- С 8-го столетия до н. э. греческие колонисты обосновываются на южном побережье и в Сицилии, и основывают города, позже названные Великой Грецией. В 5-м столетии кельтские племена из континентальной Европы обосновались в Северной Италии. Этрусская цивилизация развивалась на побережье Тосканы и Лацио.
- После падения Римской империи различные германские племена вторглись в Италию, самыми значительными были ломбарды, которые попытались политически объединить «итальянский сапог».
Формирование итальянцев
Со времён поздней республики и в течение Имперского периода в Италии шёл процесс генетической гомогенизации между народами Италии и римлянами. С основанием новых городов и колонизацией земель в Цизальпийской Галлии и южной Италии, происходили значительные миграции на оба полюса полуострова. Римляне поощряли миграцию, так как рассчитывали дестабилизировать местные органы власти посредством принудительного перемещения. Римляне, понимая, что Рим-город не сможет один следить за десятками различных народов стремящихся к самостоятельности (что тогда вызвало Союзническую войну), решил предоставить римское гражданство всем итальянским народам (с некоторыми исключениями),что было первым шагом от Рима, который доминировал над миром, к Италии, которая расширяет свою власть всюду по Европе. После Союзнической войны оставшееся местное население (кельты, венеты, оски, умбры, сицилийцы, греки, этруски, и т. д…), получили гражданство и смешались с римскими поселенцами. Романизация в центральной Италии была успешна, так как, чтобы много политических деятелей и римских авторов приехали с того момента из Марке, Абруццо и Умбрии. Греческие колонисты в южной Италии, которая сосуществовала с итальянскими народами, также немедленно романизировались и были колонизированы. Кроме того, Северная Италия романизировалась[4][5]. Римская колонизация в Италии проводилось в течение почти шести столетий, и блоки 6 000 домашних хозяйств (30 0000 человека принимает участие), были перемещены с Юга на Север и наоборот, потомки римских поселенцев, живших на севере (несколько раз с хорошим количеством галльских генов и этрусского языка), были перемещены на Юг, так вытекает, с Севера на юг продлился в течение многих столетий.
Генетический состав итальянской Y-ДНК
Проценты различной Y-ДНК гаплогруппы, которому принадлежат итальянцы[6] .
| R1b | R1a | I1 | I2a | I2b | J | T | G | E3b | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| % | 49 % | 2,5 % | 2,5 % | 3 % | 1 % | 20 % | 4 % | 7 % | 11 % |
Гаплогруппа I присутствовала в Европе начиная с эпохи палеолита, возможно наряду с R1b и R1a, в то время как гаплогруппы J, T, Г, E3b присутствуют в Европе начиная с неолита.
Разнообразие генетической Y-ДНК
В альпийских областях, Эмилии-Романье [upload.wikimedia.org/wikipedia/it/d/da/R1bItalia.png] и большей части долины По более половины населения принадлежит Гаплогруппе R1b. Этот процент постепенно понижается в центральном Пьемонте [freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~gallgaedhil/images/R1b.png] и центральной Тоскане (менее 50 %), намного убывая в западной области Лигурии [1.bp.blogspot.com/_dsGYkxd7z_E/RbvOICLLkzI/AAAAAAAAAAs/EUg7YM6EJZs/s1600-h/R1bFreq.png], в центральной и южной Италии (29 %), а также в Сицилии (30 %).[7]
Распределение итальянской ДНК Y-хромосомы (Y-ДНК) гаплогрупп по областям в процентах [8] Сардиния добавлена.
| Region | I1 | I2a | I2b | R1a | R1b | G2a | J2 | J1 | E1b1b | T + (L) | Q |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Северная Италия | 6 % | 2.5 % | 2.5 % | 3.5 % | 55 % | 2.5 % | 11.5 % | 0.5 % | 11 % | 4.5 % | 0 % |
| Центральная Италия | 3 % | 2 % | 5 % | 3.5 % | 43 % | 8.5 % | 19.5 % | 2 % | 10 % | 3.5 % | 0 % |
| Южная Италия | 2.5 % | 2.5 % | 2.5 % | 2.5 % | 29 % | 8.5 % | 23.5 % | 5 % | 18 % | 5.5 % | 0 % |
| Сицилия | 3 % | 1 % | 1 % | 4.5 % | 30 % | 5.5 % | 26.5 % | 4 % | 17.5 % | 6 % | 1 % |
| Сардиния | 0 % | 37 % | 0 % | 0 % | 22 % | 15 % | 10 % | 2.5 % | 10 % | 1.5 % | 2 % |
Южная Италия, Лигурия [freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~gallgaedhil/images/J2a.png] и Лацио демонстрирует существенное влияние от восточного Средиземноморского бассейна. Преобладание в Лигурии (37 %) [1.bp.blogspot.com/_dsGYkxd7z_E/RbvOICLLkzI/AAAAAAAAAAs/EUg7YM6EJZs/s1600-h/R1bFreq.png] и на юге полуострова является гаплогруппы J2 и E3b (иначе (электронный-М215) E1b1b), что в некоторых частях Калабрии, Сицилии и Лукании достигли процентов в пределах от 40 % к 50 %, в то время как фактически отсутствующий в Молизе (0—7 %) [4.bp.blogspot.com/_dsGYkxd7z_E/RbzM1iLLk2I/AAAAAAAAABU/RK3dJ_Xb6xw/s1600-h/Neolithic-low.png] и редко распределил в северной Кампании среди Беневенто, Авеллино (17 %) и Неаполя (27 %). Справедливое распределение этих гаплогрупп, в пределах от 37 % к 27 %, также присутствует в Центральной Италии (Лацио, Умбрия и Абруццо) и в южном Пьемонте [4.bp.blogspot.com/_dsGYkxd7z_E/RbzM1iLLk2I/AAAAAAAAABU/RK3dJ_Xb6xw/s1600-h/Neolithic-low.png].
Согласно современным генетическим исследованиям, более высокое присутствие этих гаплогрупп в южной Италии было частично обусловлено греческой колонизацией, которая имела место в античный период. Считается, что приблизительно 37 % отеческой половины сицилийского генофонда, доказывает происхождение сицилийцев от переселенцев из Греции [9]. Галогруппы J2 и E3b особенно распространены на Ближнем Востоке, откуда, как полагают, они и происходят. В Италию, особенно на Сицилию, их могли занести ещё из Карфагена, но большая часть предков их носителей пришла, скорее всего, вместе с арабскими завоевателями. В Европе носители этих ближневосточных гаплогрупп также присутствуют в низком среднем проценте среди французов, австрийцев, чехов и балканских народов[6] [upload.wikimedia.org/wikipedia/it/b/b6/Mappageneticaitalia.jpg].
Миграция Y-ДНК Раннего Средневековья
Перемещения произошли на итальянской земле, так как падение Римской империи в до 1000 нашей эры, вероятно, не значительно изменило генофонд итальянских людей, ни Ломбард ,[10], ни нормандские генетические вклады от гаплоруппы I1 , связанного с германскими народами, не было сильного наследства среди современного населения, поскольку считается, что это присутствует среди итальянцев на севере в заказе 2-3 % и от 1 до 1,5 % среди итальянцев на юге [11]. Другой гаплотип, через который можно было проникнуть в Италию вместе с немецкими захватчиками, является галогруппа R1a, который принадлежит 2,5 % итальянцев и некоторому субкладу галогруппа R1b (в особенности субклада R1b1c9), которому принадлежит 3,5 % итальянцев с более высокой концентрацией в северо-западных частях Италии [12], но потому что эти галогруппы только упоминались обычно в других европейских этнических группах, которые трудно установить, были ли они действительно принесены в Италию германскими народами или другими народами. Германское наследие среди итальянцев тогда блуждает приблизительно 5-10 %.
Также дальнейшие перемещения как Сарацин или мавры не затронули этнический состав итальянских людей, за исключением немного в Сицилии, где арабская цивилизация процветала безмятежная в течение почти столетия, и воздействие арабско-берберской колонизации произошло в более интенсивном, но не, однако, значительно изменяя оригинальный этнический состав острова [13]. В конечном счете отеческий вклад бербера/Сарацина оценён в 7,5 % в Сицилии, 6,5 % в Северной Апулии, 4,8 % в Восточной Кампании. это должно подчеркнуть факт, что предыдущие исследования, проводимые в тех же самых областях, дали немного меньшие отношения, включая один посредством исследования сицилийцев, которые пробовали более чем 230 сицилийских мужчин из 9 областей острова, и оценили, что бербер/Сарацин отеческое генетическое воздействие был 6 % [9]. У других областей есть более низкие проценты, в пределах от от 0 до 2 % [14][15].
Генетический состав итальянского mtDNA
Процент гаплогрупп мтДНК (женщины) среди итальянцев:
| H | V | J | T | U | K | I | W | X2 | другие | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| % | 33,5 % | 4,5 % | 7,5 % | 12 % | 12,5 % | 7 % | 2 % | 2,5 % | 2 % | 16,5 % |
В Италии, как и везде в Европе наиболее распространенной является гаплогруппа Н возникла, вероятно, около 20.000 лет назад в южной Европе или на Ближнем Востоке. Гаплогруппа V возникла в Иберии 15.000 лет назад, гаплогруппа J возникла на Ближнем Востоке или на Кавказе, W (северо-восток Европы 25,000 лет назад), T (Месопотамия 17,000 лет назад), U (Западной Азии 60,000 лет назад), I (30.000 лет назад, вероятно, в Европе), К (16,000 лет назад на Ближнем Востоке), X2 (более 30.000 лет назад на северо-восток Европы) [16][17]. Африканская Гаплогруппа L в Италии относительно редки (1 % или меньше) за исключением Рима , Вольтерра , Базиликата и Сицилии, где были обнаружены частоты от 2 до 3 %,[18].
Вклад итальянцев в восстановлении mtDNA Европы
Недавние исследования показали, что область современной Италии играла важную роль в восстановлении «Западной Европы» в конце последнего ледникового периода. Исследование сосредоточилось на митохондриальной гаплогруппе U5b3 обнаружил, что это женское происхождение фактически произошло на итальянском полуострове и который тогда расширился оттуда приблизительно 10 000 лет назад к Провансу и Балканам. В Провансе, вероятно между 9000 и 7000 годами, это давало начало гаплогруппе субклада U5b3a1. Эта субклада U5b3a1 позже прибыла от Прованса до Сардинии торговцами обсидиана, поскольку считается, что 80 % обсидиана, найденного во Франции, прибывают от Монти Арчи в Сардинию, отражающую близких родственников, которые были во время этих двух областей. Все ещё приблизительно 4 % населения женского пола в Сардинии принадлежат этому гаплотипу[19].
Сардиния
Хотя сардинцы также не составляют гомогенное население, у Сардинии есть уникальный генетический состав в сравнении с остальной Италией, европейским и средиземноморским населением.[20] Островное, отодвинутое от остальной Италии положение вероятно позволило выжить потомкам наиболее древнего населения с гаплогруппами по Y-хромосоме I и G.
См. также
Напишите отзыв о статье "Генетическая история Италии"
Примечания
- ↑ [arheologija.ff.uni-lj.si/documenta/pdf33/rootsi33.pdf] Siiri Rootsi : Y-Chromosome haplogroup I prehistoric gene flow in Europe
- ↑ [www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ34298.pdf] University of Alberta: A Test of Non-metrical Analysis as Applied to the 'Beaker Problem'
- ↑ [www.archeologiamontichiari.it/ere_archeologiche/ere_archeologiche_scheda.asp?id=14] Culture del bronzo recente in Italia settentrionale e loro rapporti con la «cultura dei campi di urne»
- ↑ [books.google.com/books?id=lyL_78EfhaMC&pg=PA88&lpg=PA88&dq=northern+italy+romanized&source=bl&ots=MTGXcilMAk&sig=lgJml1MA8tUEcNnX4I-DCUBWMuw&hl=en&ei=AmJbTIZ7g_nwBvfR1PIC&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CBsQ6AEwAQ#v=onepage&q=northern%20italy%20romanized&f=false The complete idiot's guide to the ... - Google Books]
- ↑ [www.crystalinks.com/romanempire.html Roman Empire 1 — Crystalinks]
- ↑ 1 2 [www.eupedia.com/europe/european_y-dna_haplogroups.shtml] Eupedia : Distribution of European Y-chromosome DNA (Y-DNA) haplogroups by region in percentage
- ↑ The administrative Regions who show the highest Haplogroup R1b concentration are Emilia-Romagna, Lombardy, and Le Marche. The regions with the lowest concentration are Sardinia, Campania, Calabria, and Sicily.
- ↑ [www.eupedia.com/europe/european_y-dna_haplogroups.shtml] Eupedia : Distribution of European Y-chromosome DNA (Y-DNA) haplogroups by region in percentage. See note n° 4
- ↑ 1 2 [www.nature.com/ejhg/journal/v17/n1/abs/ejhg2008120a.html] European Journal of Human Genetics : Differential Greek and northern African migrations to Sicily are supported by genetic evidence from the Y chromosome
- ↑ Jörg Jarnut, (Geschichte der Langobarden, Stuttgart 1982. ISBN 3-17-007515-2 (Storia dei Longobardi, Torino 1995)), and other scholars rate the Lombards' population around 150,000 individuals (35,000 of them conventionally considered combatants compared to an italian population at time possibly numbering at least around 3,000,000 of individuals in total); not all of them ethnically Lombards as there were also Saxons (20,000 according Paul the Deacon), Suebi and Gepides as Avars and some Bulgarians as Romans from Noricum and Pannonia amongst them, too. The Lombard aristocracy apparently maintained a strong germanic ethnical identity and consciousness but the commoners (the Middle class) were mixed and the Lower classes had a strong Roman element; still, amongst the Lombard leadership 3 of the 36 Dukes were ethnically Avars, not germanic.
- ↑ [www.familytreedna.com/pdf/DNA.RootsiHaplogroupISpread.pdf] Phylogeography of Y-Chromosome Haplogroup I Reveals Distinct Domains of Prehistoric Gene Flow in Europe
- ↑ [www.cmj.hr/2007/48/4/17696299.htm] Y-chromosome Short Tandem Repeat DYS458.2 Non-consensus Alleles Occur Independently in Both Binary Haplogroups J1-M267 and R1b3- M405
- ↑ [www.nature.com/ejhg/journal/v17/n1/abs/ejhg2008120a.html] See note n°7
- ↑ [www.nature.com/ejhg/journal/vaop/ncurrent/abs/ejhg2008258a.html] European Journal of Human Genetics : Moors and Saracens in Europe, estimating the medieval North African male legacy in southern Europe
- ↑ [dienekes.blogspot.com/2009/01/north-african-male-legacy-in-southern.html] Dienekes blogspot : North African male legacy in Southern Europe quantified
- ↑ [www.eupedia.com/europe/european_mtdna_haplogroups_frequency.shtml] Distribution of European mitochondrial DNA (mtDNA) haplogroups by region in percentage
- ↑ [www.eupedia.com/europe/origins_haplogroups_europe.shtml#mtDNA] Chronological development of mtDNA haplogroups
- ↑ 4/138=2.90 % in Latium, 3/114=2.63 % in Volterra, 2/92=2.20 % in Basilicata and 3/154=2 % in Sicily, Achilli et al.2007, [www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1852723/ Mitochondrial DNA Variation of Modern Tuscans Supports the Near Eastern Origin of Etruscans]
- ↑ [www.moebiusonline.eu/fuorionda/doc/art_postglac2009.pdf] American Journal of Human Genetics : Mitochondrial Haplogroup U5b3: A Distant Echo of the Epipaleolithic in Italy and the Legacy of the Early Sardinians
- ↑ [www.ata.org.tn/fichier_PDF/Article2.pdfSardinian Population (Italy): a Genetic Review, International Journal of Modern Anthropology. 2008]
| ||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Генетическая история Италии
Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
