Лингжи (гевог)
| Гевог
Лингжи
གླིང་བཞི།
Показать/скрыть карты
|
Лингжи (англ. Lingzhi) — гевог в дзонгхаге Тхимпху в Бутане. Вместе с гевогами Соэ и Наро образует дунгхаг Лингжи. Администрация гевога расположена в Лингжи-дзонге. Наименование гевога происходит от имени посёлка Лингжи, в дзонге которого находится администрация.
География
Гевог полностью расположен на территории Национального парка Джигме-Дорджи. Площадь составляет 386 кв.километров. Высота над уровнем моря — от 3445 м до 6782 м. Через гевог протекает река Мо. Территория гевога вытянута с севера на юг. Небольшая часть границы гевога на юго-западе примыкает к дзонгхагу Паро. Левее от границы с Паро гевог граничит с гевогом Соэ, а на юго-западе гевог граничит с гевогом Наро. На востоке и северо-востоке гевог граничит с дзонгхагом Гаса, а северо-западная граница непосредственно является государственной границей Бутана с КНР.
Через гевог проходит туристский маршрут "Тропа Джомолхари". Гевог входит в "Национальный парк Джигме Дорджи".
Экономика
Гевог находится в горном районе, поэтому земледелия почти нет. Основным видом деятельности является разведение яков, которые составляют 90 % всего поголовья скота в гевоге.
Население
В гевог входит 76 домашних хозяйств, расположенных в 9 деревнях. Так как жизнь населения связана с разведением яков, и отдалённостью пастбищ, то предоставление качественных услуг населению затруднено.
Транспорт и коммуникации
Гевог связан вьючной тропой с Паро, а также с Додена (англ. Dodena) в конце долины Тхимпху. Из деревень гевога можно проходить в некоторые другие деревни дунгхага с помощью деревянных мостов.
Напишите отзыв о статье "Лингжи (гевог)"
Примечания
Ссылки
- [www.gnhc.gov.bt/fyp/Gewogs/tp_Lingzhi.pdf Lingzhi gewog Plan 2002—2007]
- [www.thimphu.gov.bt/gewogDetail.php?id=14 Lingzhi Geog на сайте дзонгхага Тхимпху] (англ.)
| ||||||
Отрывок, характеризующий Лингжи (гевог)
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.
