Меткие стрелки

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
25 — «Меткие стрелки»
англ. The Gunfighters
Актёры
Спутники
  • Питер Первес (Стивен Тейлор)
  • Джеки Лейн (Додо Чаплет)
Производство
Сценарист Дональд Коттон
Режиссёр Рекс Такер
Продюсер Иннес Ллойд
Сезон 3
Дата выпуска 30 апреля 1966-21 мая 1966
Хронология
← Предыдущая серия Следующая серия →
Небесный игрушечник Дикари

Меткие стрелки (англ. The Gunfighters) — двадцать пятая серия британского научно-фантастического телесериала «Доктор Кто», состоящая из четырех эпизодов, которые были показаны в период с 30 апреля по 21 мая 1966 года. Все четыре эпизода сохранились в архивах Би-би-си.





Синопсис

Доктор и его спутники ввязываются в опасный конфликт между ковбоями

Сюжет

Эпизод 1. Праздник для Доктора

В город Тумстон в штате Аризона приезжают братья Клэнтон: Айк, Финеас и Билли, ищущие Дока Холлидея, чтобы свести с ним старые счеты за смерть их брата Ройбена. Они встречаются с нанятым ими Сетом Харпером в Салуне Последнего Шанса, который описывает им пиджак и характер Холлидея. Это подслушивает певица Кейт, которая бежит предупредить своего любовника Холлидея, что он в опасности. ТАРДИС приземляется в конюшне неподалеку, а Доктор страшно страдает от зубной боли. Его компаньоны Стивен Тейлор и Додо Чаплет переодеваются в ковбоев, и вся троица вскоре встречает маршала Уайетта Эрпа, который предлагает им защиту и просит соблюдать все его советы. Доктор идет к зубному врачу (самому Холлидею), а Додо и Стивен бронируют комнаты в местном отеле. Там их осмеивают Клэнтоны, подозревающие, что Доктор и есть Док Холлидей. Холлидей удаляет Доктору зуб и уходит в соседнюю комнату перед тем, как приходит Сет и требует Доктора в отель через пять минут до встречи с друзьями. Понимая возможность, Холлидей дает ему свой именной пистолет.

Эпизод 2. Не стреляйте в пианиста

Холлидей изначально счастлив, что позволит Доктору быть застреленным на месте, в то время как настоящий Док исчезнет, но Кейт вмешивается, чтобы Доктор выжил. Это дает немного времени, но Холлидей прячется в комнате наверху и стреляет в Клэнтонов, которые теперь думают, что стрелял Доктор. Вскоре Уайетт и шериф Бэт Мастерсон забирают Доктора в камеру, чтобы обеспечить ему безопасность. Стивен ввязывается в заговор с целью передать Доктору пистолет, чтобы освободить его из тюрьмы, но Доктор отказывается вооружаться, и Стивена собираются линчевать за сговор с Холлидеем.

Эпизод 3. Джонни Ринго

Эрп и Мастерсон разряжают ситуацию и забирают Фина в камеру, чтобы он не воссоединился с братьями. Доктор и Стивен теперь свободны и собираются покинуть город как можно скорее. Тем временем, Додо присоединяется к компании Кейт и Дока, которые планируют взять её и сбежать из города. Когда Сет Харпер встает у них на пути, Холлидей убивает его и троица отбывает. Харпера заменяет Джонни Ринго, который убивает бармена Чарли. Доктор и Стивен возвращаются в Салун в поисках Додо и встречают опасного Ринго. Стивен отправляется с ним за город в поисках Холлидея. Уоррен и Вирджил, братья Уайетта, прибывают в город на помощь своему брату. Доктор рассказывает им, что Ринго в городе. События приобретают жесткий оборот, когда братья Клэнтоны освобождают Фина из тюрьмы, в процессе убивая Уоррена.

Эпизод 4. Корраль О-Кей

Ринго забирает Стивена и Кейт на ранчо Клэнтонов, где те перегруппировываются и рассказывают их отцу Па Клэнтону, что они убили Эрпа. Уайетт жаждет мести и желает разобраться с Клэнтонами раз и навсегда. Холлидей вместе с Додо возвращается в Тумстон и предлагает свою помощь своему старому другу Эрпу. Попытки Доктора разрядить ситуацию ни к чему не приводят: перестрелка состоится у корраля О-Кей: с тремя Клэнтонами и Ринго с одной стороны и двумя Эрпами и Холлидеем с другой. В ходе перестрелки все трое Клэнтонов и Ринго застрелены. Доктор, Стивен и Додо улетают на ТАРДИС. Они прибывают на странную планету и решают осмотреться. Как только они уходят, появляется странный человек, идущий к ТАРДИС.

Трансляции и отзывы

Подробности серии по эпизодам
Эпизод Дата показа Продолжительность Телезрители
(в миллионах)
Archive
«Праздник для Доктора» 30 апреля 1966 (30 апреля 1966) 23:48 6.5 16mm t/r
«Не стреляйте в пианиста» 7 мая 1966 (7 мая 1966) 23:47 6.6 16mm t/r
«Джонни Ринго» 14 мая 1966 (14 мая 1966) 23:52 6.2 16mm t/r
«Корраль О-Кей» 21 мая 1966 (21 мая 1966) 23:53 5.7 16mm t/r
[1][2][3]


Интересные факты

Напишите отзыв о статье "Меткие стрелки"

Примечания

  1. Shaun Lyon et al. [gallifreyone.com/episode.php?id=z The Gunfighters]. Outpost Gallifrey (31 марта 2007). Проверено 30 августа 2008. [web.archive.org/web/20080331033437/www.gallifreyone.com/episode.php?id=z Архивировано из первоисточника 31 марта 2008].
  2. [www.drwhoguide.com/who_z.htm The Gunfighters]. Doctor Who Reference Guide. Проверено 30 августа 2008.
  3. Sullivan, Shannon [www.shannonsullivan.com/drwho/serials/z.html The Gunfighters]. A Brief History of Time Travel (29 апреля 2005). Проверено 30 августа 2008.

Отрывок, характеризующий Меткие стрелки

Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.