Религия в Алжире

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Среди религий в Алжире наиболее распространённой является ислам, но существует небольшое количество людей, исповедующих иудаизм или христианство[1].



Ислам в Алжире

Ислам является государственной религией страны[2] и регулирует практически каждую сферу жизни граждан[3]. Существует закон, предусматривающий наказание каждого, кто призывает мусульманина отречься от ислама и принять другую религию[2], однако, 29-я статья конституции предусматривает свободу совести.

Иные конфессии

В стране насчитывается около 150 тыс. христиан (по другим сведениям — 50 тыс.[4]), преимущественно католиков, и приблизительно 1 тыс. приверженцев иудаизма[5]. Антисемитизм властями не поощряется. Когда-то иудейская община Алжира была весьма обширной и насчитывала 140 тыс. человек, но большая часть покинула страну после войны за независимость в 1962 году (получив возможность, эмигрировала во Францию)[6].

Напишите отзыв о статье "Религия в Алжире"

Примечания

  1. Deeb, Mary Jane. «[archive.is/20121213163352/lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+dz0070) Islam].» Algeria (Country Study). Federal Research Division, Library of Congress; Helen Chapan Metz, ed. December 1993. This article incorporates text from this source, which is in the public domain.
  2. 1 2 [www.newsru.com/religy/22mar2006/algeria.html За призывы отречься от ислама и принять другую религию в Алжире будут сажать и штрафовать]. NEWSru.com (22 марта 2006). Проверено 6 января 2009. [www.webcitation.org/66Nrx9eXt Архивировано из первоисточника 23 марта 2012].
  3. источник?
  4. Институт религии и политики: [i-r-p.ru/page/stream-event/index-20201.html Глава протестантской церкви Алжира: Все, кто перешел из ислама в христианство, «ожидают арестов и судебных преследований»] (28.05.2008 г).
  5. [www.krugosvet.ru/articles/63/1006304/1006304a1.htm krugosvet.ru]
  6. Deeb, Mary Jane. «[archive.is/20121213073256/lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+dz0074) Religious minorities]» Algeria (Country Study). Federal Research Division, Library of Congress; Helen Chapan Metz, ed. December 1993. This article incorporates text from this source, which is in the public domain.


Отрывок, характеризующий Религия в Алжире

– Да что, скоро ли там? Кавалерия, говорят, дорогу загородила, – говорил офицер.
– Эх, немцы проклятые, своей земли не знают, – говорил другой.
– Вы какой дивизии? – кричал, подъезжая, адъютант.
– Осьмнадцатой.
– Так зачем же вы здесь? вам давно бы впереди должно быть, теперь до вечера не пройдете.
– Вот распоряжения то дурацкие; сами не знают, что делают, – говорил офицер и отъезжал.
Потом проезжал генерал и сердито не по русски кричал что то.
– Тафа лафа, а что бормочет, ничего не разберешь, – говорил солдат, передразнивая отъехавшего генерала. – Расстрелял бы я их, подлецов!
– В девятом часу велено на месте быть, а мы и половины не прошли. Вот так распоряжения! – повторялось с разных сторон.
И чувство энергии, с которым выступали в дело войска, начало обращаться в досаду и злобу на бестолковые распоряжения и на немцев.
Причина путаницы заключалась в том, что во время движения австрийской кавалерии, шедшей на левом фланге, высшее начальство нашло, что наш центр слишком отдален от правого фланга, и всей кавалерии велено было перейти на правую сторону. Несколько тысяч кавалерии продвигалось перед пехотой, и пехота должна была ждать.
Впереди произошло столкновение между австрийским колонновожатым и русским генералом. Русский генерал кричал, требуя, чтобы остановлена была конница; австриец доказывал, что виноват был не он, а высшее начальство. Войска между тем стояли, скучая и падая духом. После часовой задержки войска двинулись, наконец, дальше и стали спускаться под гору. Туман, расходившийся на горе, только гуще расстилался в низах, куда спустились войска. Впереди, в тумане, раздался один, другой выстрел, сначала нескладно в разных промежутках: тратта… тат, и потом всё складнее и чаще, и завязалось дело над речкою Гольдбахом.
Не рассчитывая встретить внизу над речкою неприятеля и нечаянно в тумане наткнувшись на него, не слыша слова одушевления от высших начальников, с распространившимся по войскам сознанием, что было опоздано, и, главное, в густом тумане не видя ничего впереди и кругом себя, русские лениво и медленно перестреливались с неприятелем, подвигались вперед и опять останавливались, не получая во время приказаний от начальников и адъютантов, которые блудили по туману в незнакомой местности, не находя своих частей войск. Так началось дело для первой, второй и третьей колонны, которые спустились вниз. Четвертая колонна, при которой находился сам Кутузов, стояла на Праценских высотах.