Сигбан, Кай Манне Бёрье

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кай Манне Бёрье Сигбан
швед. Kai Manne Börje Siegbahn
Дата рождения:

20 апреля 1918(1918-04-20)

Место рождения:

Лунд, Швеция

Дата смерти:

20 июля 2007(2007-07-20) (89 лет)

Место смерти:

Энгельхольм, Швеция

Научная сфера:

физика

Альма-матер:

Уппсальский университет
Стокгольмский университет

Награды и премии:

Нобелевская премия по физике (1981)

Кай Манне Бёрье Сигбан (швед. Kai Manne Börje Siegbahn; 20 апреля 1918, Лунд, Швеция20 июля 2007, Энгельхольм, Швеция) — шведский физик, лауреат Нобелевской премии по физике в 1981 году (половина премии «за вклад в развитие электронной спектроскопии высокого разрешения». Вторую половину премии получили Николас Бломберген и Артур Шавлов «за вклад в развитие лазерной спектроскопии».)

Кай Сигбан родился в семье будущего Нобелевского лауреата (1924) Карла Манне Сигбана. Окончил гимназию в Уппсале. С 1936 по 1942 год изучал в Упсальском университете физику, математику и химию. В 1944 году защитил диссертацию в Стокгольмском университете. С 1942 по 1951 год работал в Нобелевском институте физики. В 1951 году стал профессором физики в Королевском технологическом институте в Стокгольме. В 1954 году перешёл на кафедру в университете Уппсалы, которой раньше, до 1937 года заведовал его отец. Являлся членом многих научных сообществ, среди прочих Королевской шведской академии наук. Кай Сигбан был президентом Международного союза чистой и прикладной физики (ИЮПАП). Иностранный член Российской академии наук (1994).[1]

Сигбан разработал методы химического анализа при помощи электронной спектроскопии высокого разрешения.

23 мая 1944 года женился на Анне Брите Редин. Отец трёх детей — Пер (1945), Ханс (1947; в наст. время профессор физики в Уппсале) и Нильс (1953).

Напишите отзыв о статье "Сигбан, Кай Манне Бёрье"



Примечания

  1. [www.ras.ru/win/db/show_per.asp?P=.id-52119.ln-ru Профиль Кая Манне Сигбана] на официальном сайте РАН

Ссылки

  • [ufn.ru/ru/articles/1982/10/c/ К. Зигбан. «Электронная спектроскопия атомов, молекул и конденсированного вещества». Нобелевская лекция] // Успехи физических наук, том 138, выпуск 2, октябрь 1982
  • Храмов Ю. А. Сигбан Кай Манне Бёрье Сигбан (Siegbahn Kai Manne Borje) // Физики: Биографический справочник / Под ред. А. И. Ахиезера. — Изд. 2-е, испр. и дополн. — М.: Наука, 1983. — С. 245. — 400 с. — 200 000 экз. (в пер.)
  • [nobelprize.org/nobel_prizes/physics/laureates/1981/ Информация с сайта Нобелевского комитета]  (англ.)


Отрывок, характеризующий Сигбан, Кай Манне Бёрье

Пьер ушел из своего дома только для того, чтобы избавиться от сложной путаницы требований жизни, охватившей его, и которую он, в тогдашнем состоянии, но в силах был распутать. Он поехал на квартиру Иосифа Алексеевича под предлогом разбора книг и бумаг покойного только потому, что он искал успокоения от жизненной тревоги, – а с воспоминанием об Иосифе Алексеевиче связывался в его душе мир вечных, спокойных и торжественных мыслей, совершенно противоположных тревожной путанице, в которую он чувствовал себя втягиваемым. Он искал тихого убежища и действительно нашел его в кабинете Иосифа Алексеевича. Когда он, в мертвой тишине кабинета, сел, облокотившись на руки, над запыленным письменным столом покойника, в его воображении спокойно и значительно, одно за другим, стали представляться воспоминания последних дней, в особенности Бородинского сражения и того неопределимого для него ощущения своей ничтожности и лживости в сравнении с правдой, простотой и силой того разряда людей, которые отпечатались у него в душе под названием они. Когда Герасим разбудил его от его задумчивости, Пьеру пришла мысль о том, что он примет участие в предполагаемой – как он знал – народной защите Москвы. И с этой целью он тотчас же попросил Герасима достать ему кафтан и пистолет и объявил ему свое намерение, скрывая свое имя, остаться в доме Иосифа Алексеевича. Потом, в продолжение первого уединенно и праздно проведенного дня (Пьер несколько раз пытался и не мог остановить своего внимания на масонских рукописях), ему несколько раз смутно представлялось и прежде приходившая мысль о кабалистическом значении своего имени в связи с именем Бонапарта; но мысль эта о том, что ему, l'Russe Besuhof, предназначено положить предел власти зверя, приходила ему еще только как одно из мечтаний, которые беспричинно и бесследно пробегают в воображении.
Когда, купив кафтан (с целью только участвовать в народной защите Москвы), Пьер встретил Ростовых и Наташа сказала ему: «Вы остаетесь? Ах, как это хорошо!» – в голове его мелькнула мысль, что действительно хорошо бы было, даже ежели бы и взяли Москву, ему остаться в ней и исполнить то, что ему предопределено.
На другой день он, с одною мыслию не жалеть себя и не отставать ни в чем от них, ходил с народом за Трехгорную заставу. Но когда он вернулся домой, убедившись, что Москву защищать не будут, он вдруг почувствовал, что то, что ему прежде представлялось только возможностью, теперь сделалось необходимостью и неизбежностью. Он должен был, скрывая свое имя, остаться в Москве, встретить Наполеона и убить его с тем, чтобы или погибнуть, или прекратить несчастье всей Европы, происходившее, по мнению Пьера, от одного Наполеона.
Пьер знал все подробности покушении немецкого студента на жизнь Бонапарта в Вене в 1809 м году и знал то, что студент этот был расстрелян. И та опасность, которой он подвергал свою жизнь при исполнении своего намерения, еще сильнее возбуждала его.
Два одинаково сильные чувства неотразимо привлекали Пьера к его намерению. Первое было чувство потребности жертвы и страдания при сознании общего несчастия, то чувство, вследствие которого он 25 го поехал в Можайск и заехал в самый пыл сражения, теперь убежал из своего дома и, вместо привычной роскоши и удобств жизни, спал, не раздеваясь, на жестком диване и ел одну пищу с Герасимом; другое – было то неопределенное, исключительно русское чувство презрения ко всему условному, искусственному, человеческому, ко всему тому, что считается большинством людей высшим благом мира. В первый раз Пьер испытал это странное и обаятельное чувство в Слободском дворце, когда он вдруг почувствовал, что и богатство, и власть, и жизнь, все, что с таким старанием устроивают и берегут люди, – все это ежели и стоит чего нибудь, то только по тому наслаждению, с которым все это можно бросить.