Уадж-вер
Поделись знанием:
Как только он сказал это, в одно мгновение князь Василий и Анна Павловна отвернулись от него и грустно, со вздохом о его наивности, посмотрели друг на друга.
В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
| Уадж-вер в иероглифах | ||||
|
Уадж-вер — бог плодородия в древнеегипетской мифологии. Его имя означает «зелень великая». Иногда его изображали в виде двуполого существа или в виде человека несущего анх и хлеб. Также его изображали беременным или человеком с большим животом, что ассоциировалось у египтян с богатствами и плодородием вод дельты Нила. Уадж-вер олицетворял Средиземное море или наиболее крупные озёра дельты Нила.[1]
Содержание
См. также
Напишите отзыв о статье "Уадж-вер"
Примечания
- ↑ Plusieurs tombes thébaines montrent des Minoens apportant leurs hommages à la cour du pharaon. Dans deux d'entre elles, ces Minoens viennent des « îles au milieu du Grand Vert ».
Ссылки
- [www.touregypt.net/godsofegypt/wadjwer.htm touregypt.net Wadj Wer] (англ.)
- [egyptian-gods.info/wadj-wer.html egyptian-gods.info Wadj-Wer] (англ.)
Литература
- Michael Jordan, Encyclopedia of Gods, Kyle Cathie Limited, 2002.
- Y. Duhoux, Des Minoens en Égypte ? Keftiou et les « îles au milieu du Grand Vert », Institut orientaliste de Louvain, 352 p. (ISBN 978-90-429-1261-8).
|
Это заготовка статьи о древнеегипетской мифологии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
 |
В другом языковом разделе есть более полная статья Ouadjour (фр.) Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
|
| |||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Уадж-вер
– Говорят даже, – сказал l'homme de beaucoup de merite, не имевший еще придворного такта, – что светлейший непременным условием поставил, чтобы сам государь не приезжал к армии.Как только он сказал это, в одно мгновение князь Василий и Анна Павловна отвернулись от него и грустно, со вздохом о его наивности, посмотрели друг на друга.
В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
