Население Тринидада и Тобаго

Население Тринидада и Тобаго весьма разнообразно по своему составу, что отражает историю развития страны. По оценкам на июль 2008 года численность населения государства составляла 1 231 323 человек.

Демографическая история

Первоначально острова были заселены индейцами. После начала колонизации индейцы были постепенно истреблены и ассимилированы европейскими поселенцами.

В течение трёх веков испанского владычества над Тринидадом остров заселялся очень медленно. В 1783 году население Тринидада составляло лишь около 2,8 тысяч человек, из них всего 126 европейцев. Именно в этот год Испания объявила выгодные условия для приобретения земли на острове для католиков. Это привело к тому, что за последующие 14 лет в колонию с других островов Вест-Индии переселилось большое количество французских плантаторов с рабами. Когда в 1797 году колония попала под власть британцев, население составляло уже около 20 000 человек (из них 2 000 европейцев). С 1830-х годов после отмены рабства на британских Карибских островах на Тринидад попадает большое количество рабочих из Индии.

Распределение населения по территории Тринидада и Тобаго

Подавляющее большинство населения Тринидада сосредоточено на острове Тринидад (около 96 %). Наиболее плотно заселена западная часть острова, в особенности — прибрежная полоса между Порт-оф-Спейном и Сан-Фернандо. На Тобаго б́льшая часть жителей сконцентрирована в Скарборо, административном центре острова. В последнее время в связи с развитием промышленности активно идёт процесс урбанизации.

Этнический состав

Индотринидадцы

Самая многочисленная этническая группа государства, составляющая около 40 % от общего числа жителей Тринидада и Тобаго. Индотринидадцы ведут своё происхождение от рабочих, привезённых из Индии после отмены рабства на островах Карибского моря. Часть индотринидадцев исповедует индуизм и ислам и сохранила культурные традиции, часть приняла христианство.

Афротринидадцы

Вторая по численности этническая группа, почти равная первой — около 37,5 % населения страны. По большей части её представители — потомки рабов, ввезённых на острова с западного побережья Африки в последние годы испанского правления и первые годы британской власти. Афротринидадцы составляют большинство населения на Тобаго, Тринидад же этнически более разнообразен. Бо́льшая часть афротринидадцев — христиане.

Другие этнические группы

Из других этнических групп выделяются тринидадцы китайского происхождения численностью около 20 000 человек. Их предки также были завезены на Тринидад и Тобаго, когда на островах стало не хватать рабочих рук после отмены рабства. Сейчас бо́льшая их часть живёт в Порт-оф-Спейне и Сан-Фернандо.

Белое население происходит в основном от первых поселенцев и от иммигрантов. Около половины его составляют тринидадцы британского происхождения числом около 11 000 человек. Другие значительные группы — тринидадцы с испанскими, французскими, немецкими и португальскими корнями. Имеющие испанские корни жители островов, ведущие своё происхождение от первых испанских переселенцев и крестьян, переселившихся из Венесуэлы, составляют национальное меньшинство, называющееся «кокоа-паньол».

Большое количество тринидадцев имеет смешанное происхождение.

Языки

Единственный официальный язык — английский, но достаточно широко распространён индоарийский язык бходжпури, на котором говорят многие индотринидадцы. В разговорной речи, в основном, используется тринидадский креольский язык на основе английского, испытавший и испытывающий влияние французского, патуа, испанского и бходжпури.

Процент говорящих на испанском, несмотря на близость Венесуэлы и других испаноязычных стран, незначителен, но этот язык является первым иностранным: государственная кампания SAFFL (Spanish As the First Foreign Language — Испанский как первый иностранный язык), запущенная в 2005, предусматривает преподавание испанского в большинстве начальных школ и обучение ему не менее трети государственных чиновников страны. Правительство также объявило что к 2020 году испанский язык вновь станет официальным языком страны наряду с английским.

Религиозный состав

Согласно переписи населения 2000 года 26 % населения относит себя к католикам, 24,6 % — протестанты (включая 7,8 % — англиканцы, 6,8 % — пятидесятники, 4 % — адвентисты Седьмого дня, 3,3 % — пресвитериане, 1,8 % — баптисты, 0,9 % — методисты), 22,5 % — индуисты, 5,8 % — мусульмане. Малочисленны последователи других протестантских церквей, буддисты, иудаисты, бахаи.

Статистика двух последних переписей населения показывает снижение числа последователей традиционных конфессий, католицизма и индуизма, и рост протестантских общин.

Эмиграция

Уровень эмиграции на Тринидаде и Тобаго, как и в других странах Карибского региона, высок. Традиционные направления движения эмиграции из страны — США, Канада и Великобритания. Вкупе с невысоким уровнем рождаемости, характерном для индустриальных стран, в настоящий момент наблюдается снижение численности населения страны на 0,87 % в год. В 2006 году на Тринидаде и Тобаго был зафиксирован самый низкий уровень роста численности населения в мире.

Ссылки

• [www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/td.html Тринидад и Тобаго] (англ.) в справочнике ЦРУ
• [www.krugosvet.ru/articles/90/1009068/1009068a1.htm Тринидад и Тобаго] // Энциклопедия «Кругосвет».

Отрывок, характеризующий Население Тринидада и Тобаго

Княжна так же тускло и неподвижно смотрела на него.
– Наконец, надо подумать и о моем семействе, – сердито отталкивая от себя столик и не глядя на нее, продолжал князь Василий, – ты знаешь, Катишь, что вы, три сестры Мамонтовы, да еще моя жена, мы одни прямые наследники графа. Знаю, знаю, как тебе тяжело говорить и думать о таких вещах. И мне не легче; но, друг мой, мне шестой десяток, надо быть ко всему готовым. Ты знаешь ли, что я послал за Пьером, и что граф, прямо указывая на его портрет, требовал его к себе?
Князь Василий вопросительно посмотрел на княжну, но не мог понять, соображала ли она то, что он ей сказал, или просто смотрела на него…
– Я об одном не перестаю молить Бога, mon cousin, – отвечала она, – чтоб он помиловал его и дал бы его прекрасной душе спокойно покинуть эту…
– Да, это так, – нетерпеливо продолжал князь Василий, потирая лысину и опять с злобой придвигая к себе отодвинутый столик, – но, наконец…наконец дело в том, ты сама знаешь, что прошлою зимой граф написал завещание, по которому он всё имение, помимо прямых наследников и нас, отдавал Пьеру.
– Мало ли он писал завещаний! – спокойно сказала княжна. – Но Пьеру он не мог завещать. Пьер незаконный.
– Ma chere, – сказал вдруг князь Василий, прижав к себе столик, оживившись и начав говорить скорей, – но что, ежели письмо написано государю, и граф просит усыновить Пьера? Понимаешь, по заслугам графа его просьба будет уважена…
Княжна улыбнулась, как улыбаются люди, которые думают что знают дело больше, чем те, с кем разговаривают.
– Я тебе скажу больше, – продолжал князь Василий, хватая ее за руку, – письмо было написано, хотя и не отослано, и государь знал о нем. Вопрос только в том, уничтожено ли оно, или нет. Ежели нет, то как скоро всё кончится , – князь Василий вздохнул, давая этим понять, что он разумел под словами всё кончится , – и вскроют бумаги графа, завещание с письмом будет передано государю, и просьба его, наверно, будет уважена. Пьер, как законный сын, получит всё.
– А наша часть? – спросила княжна, иронически улыбаясь так, как будто всё, но только не это, могло случиться.
– Mais, ma pauvre Catiche, c'est clair, comme le jour. [Но, моя дорогая Катишь, это ясно, как день.] Он один тогда законный наследник всего, а вы не получите ни вот этого. Ты должна знать, моя милая, были ли написаны завещание и письмо, и уничтожены ли они. И ежели почему нибудь они забыты, то ты должна знать, где они, и найти их, потому что…
– Этого только недоставало! – перебила его княжна, сардонически улыбаясь и не изменяя выражения глаз. – Я женщина; по вашему мы все глупы; но я настолько знаю, что незаконный сын не может наследовать… Un batard, [Незаконный,] – прибавила она, полагая этим переводом окончательно показать князю его неосновательность.
– Как ты не понимаешь, наконец, Катишь! Ты так умна: как ты не понимаешь, – ежели граф написал письмо государю, в котором просит его признать сына законным, стало быть, Пьер уж будет не Пьер, а граф Безухой, и тогда он по завещанию получит всё? И ежели завещание с письмом не уничтожены, то тебе, кроме утешения, что ты была добродетельна et tout ce qui s'en suit, [и всего, что отсюда вытекает,] ничего не останется. Это верно.
– Я знаю, что завещание написано; но знаю тоже, что оно недействительно, и вы меня, кажется, считаете за совершенную дуру, mon cousin, – сказала княжна с тем выражением, с которым говорят женщины, полагающие, что они сказали нечто остроумное и оскорбительное.
– Милая ты моя княжна Катерина Семеновна, – нетерпеливо заговорил князь Василий. – Я пришел к тебе не за тем, чтобы пикироваться с тобой, а за тем, чтобы как с родной, хорошею, доброю, истинною родной, поговорить о твоих же интересах. Я тебе говорю десятый раз, что ежели письмо к государю и завещание в пользу Пьера есть в бумагах графа, то ты, моя голубушка, и с сестрами, не наследница. Ежели ты мне не веришь, то поверь людям знающим: я сейчас говорил с Дмитрием Онуфриичем (это был адвокат дома), он то же сказал.
Видимо, что то вдруг изменилось в мыслях княжны; тонкие губы побледнели (глаза остались те же), и голос, в то время как она заговорила, прорывался такими раскатами, каких она, видимо, сама не ожидала.
– Это было бы хорошо, – сказала она. – Я ничего не хотела и не хочу.
Она сбросила свою собачку с колен и оправила складки платья.
– Вот благодарность, вот признательность людям, которые всем пожертвовали для него, – сказала она. – Прекрасно! Очень хорошо! Мне ничего не нужно, князь.
– Да, но ты не одна, у тебя сестры, – ответил князь Василий.
Но княжна не слушала его.
– Да, я это давно знала, но забыла, что, кроме низости, обмана, зависти, интриг, кроме неблагодарности, самой черной неблагодарности, я ничего не могла ожидать в этом доме…
– Знаешь ли ты или не знаешь, где это завещание? – спрашивал князь Василий еще с большим, чем прежде, подергиванием щек.
– Да, я была глупа, я еще верила в людей и любила их и жертвовала собой. А успевают только те, которые подлы и гадки. Я знаю, чьи это интриги.
Княжна хотела встать, но князь удержал ее за руку. Княжна имела вид человека, вдруг разочаровавшегося во всем человеческом роде; она злобно смотрела на своего собеседника.
– Еще есть время, мой друг. Ты помни, Катишь, что всё это сделалось нечаянно, в минуту гнева, болезни, и потом забыто. Наша обязанность, моя милая, исправить его ошибку, облегчить его последние минуты тем, чтобы не допустить его сделать этой несправедливости, не дать ему умереть в мыслях, что он сделал несчастными тех людей…
– Тех людей, которые всем пожертвовали для него, – подхватила княжна, порываясь опять встать, но князь не пустил ее, – чего он никогда не умел ценить. Нет, mon cousin, – прибавила она со вздохом, – я буду помнить, что на этом свете нельзя ждать награды, что на этом свете нет ни чести, ни справедливости. На этом свете надо быть хитрою и злою.
– Ну, voyons, [послушай,] успокойся; я знаю твое прекрасное сердце.
– Нет, у меня злое сердце.
– Я знаю твое сердце, – повторил князь, – ценю твою дружбу и желал бы, чтобы ты была обо мне того же мнения. Успокойся и parlons raison, [поговорим толком,] пока есть время – может, сутки, может, час; расскажи мне всё, что ты знаешь о завещании, и, главное, где оно: ты должна знать. Мы теперь же возьмем его и покажем графу. Он, верно, забыл уже про него и захочет его уничтожить. Ты понимаешь, что мое одно желание – свято исполнить его волю; я затем только и приехал сюда. Я здесь только затем, чтобы помогать ему и вам.