Религия в Варшаве
Поделись знанием:
В октябре 1805 года русские войска занимали села и города эрцгерцогства Австрийского, и еще новые полки приходили из России и, отягощая постоем жителей, располагались у крепости Браунау. В Браунау была главная квартира главнокомандующего Кутузова.
11 го октября 1805 года один из только что пришедших к Браунау пехотных полков, ожидая смотра главнокомандующего, стоял в полумиле от города. Несмотря на нерусскую местность и обстановку (фруктовые сады, каменные ограды, черепичные крыши, горы, видневшиеся вдали), на нерусский народ, c любопытством смотревший на солдат, полк имел точно такой же вид, какой имел всякий русский полк, готовившийся к смотру где нибудь в середине России.
С вечера, на последнем переходе, был получен приказ, что главнокомандующий будет смотреть полк на походе. Хотя слова приказа и показались неясны полковому командиру, и возник вопрос, как разуметь слова приказа: в походной форме или нет? в совете батальонных командиров было решено представить полк в парадной форме на том основании, что всегда лучше перекланяться, чем не докланяться. И солдаты, после тридцативерстного перехода, не смыкали глаз, всю ночь чинились, чистились; адъютанты и ротные рассчитывали, отчисляли; и к утру полк, вместо растянутой беспорядочной толпы, какою он был накануне на последнем переходе, представлял стройную массу 2 000 людей, из которых каждый знал свое место, свое дело и из которых на каждом каждая пуговка и ремешок были на своем месте и блестели чистотой. Не только наружное было исправно, но ежели бы угодно было главнокомандующему заглянуть под мундиры, то на каждом он увидел бы одинаково чистую рубаху и в каждом ранце нашел бы узаконенное число вещей, «шильце и мыльце», как говорят солдаты. Было только одно обстоятельство, насчет которого никто не мог быть спокоен. Это была обувь. Больше чем у половины людей сапоги были разбиты. Но недостаток этот происходил не от вины полкового командира, так как, несмотря на неоднократные требования, ему не был отпущен товар от австрийского ведомства, а полк прошел тысячу верст.
Полковой командир был пожилой, сангвинический, с седеющими бровями и бакенбардами генерал, плотный и широкий больше от груди к спине, чем от одного плеча к другому. На нем был новый, с иголочки, со слежавшимися складками мундир и густые золотые эполеты, которые как будто не книзу, а кверху поднимали его тучные плечи. Полковой командир имел вид человека, счастливо совершающего одно из самых торжественных дел жизни. Он похаживал перед фронтом и, похаживая, подрагивал на каждом шагу, слегка изгибаясь спиною. Видно, было, что полковой командир любуется своим полком, счастлив им, что все его силы душевные заняты только полком; но, несмотря на то, его подрагивающая походка как будто говорила, что, кроме военных интересов, в душе его немалое место занимают и интересы общественного быта и женский пол.
– Ну, батюшка Михайло Митрич, – обратился он к одному батальонному командиру (батальонный командир улыбаясь подался вперед; видно было, что они были счастливы), – досталось на орехи нынче ночью. Однако, кажется, ничего, полк не из дурных… А?
Батальонный командир понял веселую иронию и засмеялся.
– И на Царицыном лугу с поля бы не прогнали.
– Что? – сказал командир.
В это время по дороге из города, по которой расставлены были махальные, показались два верховые. Это были адъютант и казак, ехавший сзади.
Адъютант был прислан из главного штаба подтвердить полковому командиру то, что было сказано неясно во вчерашнем приказе, а именно то, что главнокомандующий желал видеть полк совершенно в том положении, в котором oн шел – в шинелях, в чехлах и без всяких приготовлений.
К Кутузову накануне прибыл член гофкригсрата из Вены, с предложениями и требованиями итти как можно скорее на соединение с армией эрцгерцога Фердинанда и Мака, и Кутузов, не считая выгодным это соединение, в числе прочих доказательств в пользу своего мнения намеревался показать австрийскому генералу то печальное положение, в котором приходили войска из России. С этою целью он и хотел выехать навстречу полку, так что, чем хуже было бы положение полка, тем приятнее было бы это главнокомандующему. Хотя адъютант и не знал этих подробностей, однако он передал полковому командиру непременное требование главнокомандующего, чтобы люди были в шинелях и чехлах, и что в противном случае главнокомандующий будет недоволен. Выслушав эти слова, полковой командир опустил голову, молча вздернул плечами и сангвиническим жестом развел руки.
– Наделали дела! – проговорил он. – Вот я вам говорил же, Михайло Митрич, что на походе, так в шинелях, – обратился он с упреком к батальонному командиру. – Ах, мой Бог! – прибавил он и решительно выступил вперед. – Господа ротные командиры! – крикнул он голосом, привычным к команде. – Фельдфебелей!… Скоро ли пожалуют? – обратился он к приехавшему адъютанту с выражением почтительной учтивости, видимо относившейся к лицу, про которое он говорил.
– Через час, я думаю.
– Успеем переодеть?
– Не знаю, генерал…
Полковой командир, сам подойдя к рядам, распорядился переодеванием опять в шинели. Ротные командиры разбежались по ротам, фельдфебели засуетились (шинели были не совсем исправны) и в то же мгновение заколыхались, растянулись и говором загудели прежде правильные, молчаливые четвероугольники. Со всех сторон отбегали и подбегали солдаты, подкидывали сзади плечом, через голову перетаскивали ранцы, снимали шинели и, высоко поднимая руки, натягивали их в рукава.
Через полчаса всё опять пришло в прежний порядок, только четвероугольники сделались серыми из черных. Полковой командир, опять подрагивающею походкой, вышел вперед полка и издалека оглядел его.
– Это что еще? Это что! – прокричал он, останавливаясь. – Командира 3 й роты!..
– Командир 3 й роты к генералу! командира к генералу, 3 й роты к командиру!… – послышались голоса по рядам, и адъютант побежал отыскивать замешкавшегося офицера.
Когда звуки усердных голосов, перевирая, крича уже «генерала в 3 ю роту», дошли по назначению, требуемый офицер показался из за роты и, хотя человек уже пожилой и не имевший привычки бегать, неловко цепляясь носками, рысью направился к генералу. Лицо капитана выражало беспокойство школьника, которому велят сказать невыученный им урок. На красном (очевидно от невоздержания) носу выступали пятна, и рот не находил положения. Полковой командир с ног до головы осматривал капитана, в то время как он запыхавшись подходил, по мере приближения сдерживая шаг.
– Вы скоро людей в сарафаны нарядите! Это что? – крикнул полковой командир, выдвигая нижнюю челюсть и указывая в рядах 3 й роты на солдата в шинели цвета фабричного сукна, отличавшегося от других шинелей. – Сами где находились? Ожидается главнокомандующий, а вы отходите от своего места? А?… Я вас научу, как на смотр людей в казакины одевать!… А?…
Ротный командир, не спуская глаз с начальника, всё больше и больше прижимал свои два пальца к козырьку, как будто в одном этом прижимании он видел теперь свое спасенье.
– Ну, что ж вы молчите? Кто у вас там в венгерца наряжен? – строго шутил полковой командир.
– Ваше превосходительство…
– Ну что «ваше превосходительство»? Ваше превосходительство! Ваше превосходительство! А что ваше превосходительство – никому неизвестно.
– Ваше превосходительство, это Долохов, разжалованный… – сказал тихо капитан.
– Что он в фельдмаршалы, что ли, разжалован или в солдаты? А солдат, так должен быть одет, как все, по форме.
– Ваше превосходительство, вы сами разрешили ему походом.
– Разрешил? Разрешил? Вот вы всегда так, молодые люди, – сказал полковой командир, остывая несколько. – Разрешил? Вам что нибудь скажешь, а вы и… – Полковой командир помолчал. – Вам что нибудь скажешь, а вы и… – Что? – сказал он, снова раздражаясь. – Извольте одеть людей прилично…
И полковой командир, оглядываясь на адъютанта, своею вздрагивающею походкой направился к полку. Видно было, что его раздражение ему самому понравилось, и что он, пройдясь по полку, хотел найти еще предлог своему гневу. Оборвав одного офицера за невычищенный знак, другого за неправильность ряда, он подошел к 3 й роте.
– Кааак стоишь? Где нога? Нога где? – закричал полковой командир с выражением страдания в голосе, еще человек за пять не доходя до Долохова, одетого в синеватую шинель.
Долохов медленно выпрямил согнутую ногу и прямо, своим светлым и наглым взглядом, посмотрел в лицо генерала.
– Зачем синяя шинель? Долой… Фельдфебель! Переодеть его… дря… – Он не успел договорить.
– Генерал, я обязан исполнять приказания, но не обязан переносить… – поспешно сказал Долохов.
– Во фронте не разговаривать!… Не разговаривать, не разговаривать!…
– Не обязан переносить оскорбления, – громко, звучно договорил Долохов.
Глаза генерала и солдата встретились. Генерал замолчал, сердито оттягивая книзу тугой шарф.
– Извольте переодеться, прошу вас, – сказал он, отходя.
– Едет! – закричал в это время махальный.
Полковой командир, покраснел, подбежал к лошади, дрожащими руками взялся за стремя, перекинул тело, оправился, вынул шпагу и с счастливым, решительным лицом, набок раскрыв рот, приготовился крикнуть. Полк встрепенулся, как оправляющаяся птица, и замер.
– Смир р р р на! – закричал полковой командир потрясающим душу голосом, радостным для себя, строгим в отношении к полку и приветливым в отношении к подъезжающему начальнику.
По широкой, обсаженной деревьями, большой, бесшоссейной дороге, слегка погромыхивая рессорами, шибкою рысью ехала высокая голубая венская коляска цугом. За коляской скакали свита и конвой кроатов. Подле Кутузова сидел австрийский генерал в странном, среди черных русских, белом мундире. Коляска остановилась у полка. Кутузов и австрийский генерал о чем то тихо говорили, и Кутузов слегка улыбнулся, в то время как, тяжело ступая, он опускал ногу с подножки, точно как будто и не было этих 2 000 людей, которые не дыша смотрели на него и на полкового командира.
Раздался крик команды, опять полк звеня дрогнул, сделав на караул. В мертвой тишине послышался слабый голос главнокомандующего. Полк рявкнул: «Здравья желаем, ваше го го го го ство!» И опять всё замерло. Сначала Кутузов стоял на одном месте, пока полк двигался; потом Кутузов рядом с белым генералом, пешком, сопутствуемый свитою, стал ходить по рядам.
По тому, как полковой командир салютовал главнокомандующему, впиваясь в него глазами, вытягиваясь и подбираясь, как наклоненный вперед ходил за генералами по рядам, едва удерживая подрагивающее движение, как подскакивал при каждом слове и движении главнокомандующего, – видно было, что он исполнял свои обязанности подчиненного еще с большим наслаждением, чем обязанности начальника. Полк, благодаря строгости и старательности полкового командира, был в прекрасном состоянии сравнительно с другими, приходившими в то же время к Браунау. Отсталых и больных было только 217 человек. И всё было исправно, кроме обуви.
Кутузов прошел по рядам, изредка останавливаясь и говоря по нескольку ласковых слов офицерам, которых он знал по турецкой войне, а иногда и солдатам. Поглядывая на обувь, он несколько раз грустно покачивал головой и указывал на нее австрийскому генералу с таким выражением, что как бы не упрекал в этом никого, но не мог не видеть, как это плохо. Полковой командир каждый раз при этом забегал вперед, боясь упустить слово главнокомандующего касательно полка. Сзади Кутузова, в таком расстоянии, что всякое слабо произнесенное слово могло быть услышано, шло человек 20 свиты. Господа свиты разговаривали между собой и иногда смеялись. Ближе всех за главнокомандующим шел красивый адъютант. Это был князь Болконский. Рядом с ним шел его товарищ Несвицкий, высокий штаб офицер, чрезвычайно толстый, с добрым, и улыбающимся красивым лицом и влажными глазами; Несвицкий едва удерживался от смеха, возбуждаемого черноватым гусарским офицером, шедшим подле него. Гусарский офицер, не улыбаясь, не изменяя выражения остановившихся глаз, с серьезным лицом смотрел на спину полкового командира и передразнивал каждое его движение. Каждый раз, как полковой командир вздрагивал и нагибался вперед, точно так же, точь в точь так же, вздрагивал и нагибался вперед гусарский офицер. Несвицкий смеялся и толкал других, чтобы они смотрели на забавника.
Кутузов шел медленно и вяло мимо тысячей глаз, которые выкатывались из своих орбит, следя за начальником. Поровнявшись с 3 й ротой, он вдруг остановился. Свита, не предвидя этой остановки, невольно надвинулась на него.
– А, Тимохин! – сказал главнокомандующий, узнавая капитана с красным носом, пострадавшего за синюю шинель.
Казалось, нельзя было вытягиваться больше того, как вытягивался Тимохин, в то время как полковой командир делал ему замечание. Но в эту минуту обращения к нему главнокомандующего капитан вытянулся так, что, казалось, посмотри на него главнокомандующий еще несколько времени, капитан не выдержал бы; и потому Кутузов, видимо поняв его положение и желая, напротив, всякого добра капитану, поспешно отвернулся. По пухлому, изуродованному раной лицу Кутузова пробежала чуть заметная улыбка.
– Еще измайловский товарищ, – сказал он. – Храбрый офицер! Ты доволен им? – спросил Кутузов у полкового командира.
И полковой командир, отражаясь, как в зеркале, невидимо для себя, в гусарском офицере, вздрогнул, подошел вперед и отвечал:
– Очень доволен, ваше высокопревосходительство.
– Мы все не без слабостей, – сказал Кутузов, улыбаясь и отходя от него. – У него была приверженность к Бахусу.
Полковой командир испугался, не виноват ли он в этом, и ничего не ответил. Офицер в эту минуту заметил лицо капитана с красным носом и подтянутым животом и так похоже передразнил его лицо и позу, что Несвицкий не мог удержать смеха.
Кутузов обернулся. Видно было, что офицер мог управлять своим лицом, как хотел: в ту минуту, как Кутузов обернулся, офицер успел сделать гримасу, а вслед за тем принять самое серьезное, почтительное и невинное выражение.
На территории Варшавы действуют несколько десятков религиозных общин и организаций различных традиций. В списке зарегистрированных официально религиозных обществ Мазовецкого воеводства числится 17 организаций, в отношении которых Сейм принял особые права и законы, 144 общества вписанных в реестр и 42 общества, которые, по различным причинам, в реестр не внесены по решениям Министерства внутренних дел и администрации Польши[1].
Содержание
- 1 Религиозные организации, в отношении которых Сейм принял особые права и законы
- 1.1 Римско-католическая церковь
- 1.2 Армянская католическая церковь
- 1.3 Украинская грекокатолическая церковь
- 1.4 Польская православная церковь
- 1.5 Евангелическо Реформатская Церковь Польши
- 1.6 Евангелическо Аугсбургская Церковь Польши
- 1.7 Евангелическо Методистская Церковь Польши
- 1.8 Старокатолическая церковь мариавитов в Польше
- 1.9 Католическая церковь мариавитов в Польше
- 1.10 Древлеправославная поморская церковь
- 1.11 Мусульманский религиозный союз Польши
- 1.12 Караимский религиозный союз Польши
- 1.13 Польско-католическая церковь
- 1.14 Церковь адвентистов седьмого дня
- 1.15 Церковь христиан баптистов Польши
- 1.16 Союз еврейских общин Польши
- 1.17 Церковь пятидесятников Польши
- 2 Организации, вписанные в реестр церквей и религиозных обществ
- 3 Примечания
Религиозные организации, в отношении которых Сейм принял особые права и законы
Римско-католическая церковь
Действует на основании конкордата, заключённого между Святым Престолом и Польской Республикой, подписанному в Варшаве 28 июля 1993 года[2]. Архиепископ-митрополит Варшавский Его Высокопреосвященство кардинал Юзеф Глемп, примас Польши. Адрес — сквер ксёндза кардинала Стефана Вышинского № 6[3].
Структура в Варшаве
- Архиепархия Варшавы (кардинал Казимеж Ныч) — 86 приходов в границах города[4]. Кафедральным собором является церковь святого Иоанна Крестителя.
- Епархия Варшавы-Праги (епископ Хенрик Хосер) — 51 приход в границах города[5]. Кафедральным собором является Собор святых Михаила и Флориана. Сокафедральный собор Пресвятой Девы Марии.
Армянская католическая церковь
Действует на основании решения Сейма от 17 мая 1989 года об отношении государства к католическим церквям[6] и декрета кардинала Казимежа Ныча от 20 ноября 2009 года. Ординарий для верующих восточного обряда кардинал Казимеж Ныч. Адрес — Краковское предместье № 62.
Структура в Варшаве
- Армянская центральная парафия в Варшаве (парох Артур Авдалян). Парафиальным собором является Костёл непорочного зачатия пресвятой Девы Марии.
Украинская грекокатолическая церковь
Действует на основании решения Сейма от 17 мая 1989 года об отношении государства к католическим церквям[6]. Верховный архиепископ Киево-Галицкий Святослав Шевчук. Адрес — ул. Баштова № 13, Пшемысль.
Структура в Варшаве
- Перемышльско-Варшавская архиепархия (архиепископ митрополит Ян Мартыняк[7]). В Варшаве находится сокафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы.
Польская православная церковь
Действует на основании решения Сейма от 4 июля 1991 года об отношении государства к польской православной церкви[8]. Предстоятель Польской православной церкви Митрополит Савва. Адрес — Аллея Солидарности № 52.
Структура в Варшаве
- Варшавская и Бельская епархия (митрополит Савва). Кафедральным собором является Собор святой Марии Магдалины.
Евангелическо Реформатская Церковь Польши
Действует на основании решения Сейма от 13 мая 1994 года об отношении государства к евангелическо реформатской церкови[9]. Председатель консистории Павел Вольский-Бродзиньский. Адрес — Аллея Солидарности № 76а.
Структура в Варшаве
- Варшавская евангелическо реформатская парафия (парох пастор Михал Яблоньский). Парафиальным является костёл при дворце Дзялыньских[10].
Евангелическо Аугсбургская Церковь Польши
Действует на основании решения Сейма от 13 мая 1994 года об отношении государства к евангелическо аугсбургской церкви[11]. Руководитель церкви епископ Ежи Самец. Адрес — ул. Мёдова № 21.
Структура в Варшаве
- Варшавский диоцез евангелическо аугсбургской церкви (парох Ян Цеслар). Диоцезным является Костёл святых Петра и Павла в Пабьяницах.
Евангелическо Методистская Церковь Польши
Действует на основании решения Сейма от 30 июня 1995 года об отношении государства к евангелическо методистской церкви[12]. Руководитель церкви епископ Эдвард Пуслецкий. Адрес — ул. Мокотувска № 12.
Структура в Варшаве
- Восточный округ евангелическо методистской церкви Польши (суперинтендант Збигнев Каминьский). Центральной в Варшаве является Часовня Доброго Пастора.
Старокатолическая церковь мариавитов в Польше
Действует на основании решения Сейма от 20 февраля 1997 года об отношении государства к старокатолической мариавитской церкви[13]. Главный епископ Михал Ремигиуш Мария Людвик Яблоньский. Адрес — ул. Казимира Великого № 27, Плоцк.
Структура в Варшаве
- Варшавско—плоцкий диоцез старокатолической мариавитской церкви Польши (диоцезиальный епископ Яблоньский). Главный костёл Храм Милосердия и Милости в Плоцке.
- Приход Богоматери Неустанной Помощи в Варшаве. Капелан Марек Мария Кароль Баби. Парафиальным является костёл Богоматери Неустанной Помощи.
Католическая церковь мариавитов в Польше
Действует на основании решения Сейма от 20 февраля 1997 года об отношении государства к католической мариавитской церкви[14]. Главная сестра-епископ Мария Беатриче Шульгович. Адрес — в Фелицианове около Плоцка.
Структура в Варшаве
- Варшавская кустодия католической мариавитской церкви Польши (епископ Ханна Мария Рафаэла Воиньска) — в Варшаве 6 приходов. Главная часовня Богоматери Неустанной Помощи на улице Бруно Шульца № 5.
Древлеправославная поморская церковь
Действует на основании распоряжения президента Польши от 28 марта 1928 года[15]. Председатель верховного религиозного совета — Мечислав Терентьевич Капланов[16]. Адрес — ул. Сейненская № 37а, Сувалки. Административной структуры, в том числе и для Варшавы, не имеет. Постоянной молельни в Варшаве нет.
Мусульманский религиозный союз Польши
Действует на основании решения Сейма от 21 апреля 1936 года[17]. Великий муфтий польских мусульман Томаш Мискевич. Адрес — в Белостоке.
Структура в Варшаве
- Мусульманская религиозная община в Варшаве (имам Махмуд Мухаммед Муса). В Варшаве имеется мечеть.
Караимский религиозный союз Польши
Действует на основании решения Сейма от 21 апреля 1936 года[18]. Глава управления союза профессор Шимон Пилецкий. Адрес — ул. Оседле Приязнь № 161. Последняя в Польше кенасса во Вроцлаве была закрыта в 1989 году. В Варшаве имеется 41 член союза[19].
Польско-католическая церковь
Действует на основании решения Сейма от 30 июня 1995 года[20]. Главный епископ Виктор Высочанский. Адрес — ул. Балонова № 7.
Структура в Варшаве
- Варшавский диоцез польско—католической церкви (викарий-епископ Анджей Гонтарек). Кафедральным собором является собор Св. Духа.
- Варшавско-лодзинский деканат — 2 прихода в Варшаве.
Церковь адвентистов седьмого дня
Действует на основании решения Сейма от 30 июня 1995 года[21]. Глава церкви в Польше Павел Лазар. Адрес — ул. Фоксал № 8.
Структура в Варшаве
- Восточный диоцез адвентистов седьмого дня Польши (руководитель диоцеза Мирослав Карауда[22]). Главным костёлом является костёл на улице Фоксал № 8.
- Мазовецкий округ — 3 собрания и одна группа в Варшаве.
Церковь христиан баптистов Польши
Действует на основании решения Сейма от 30 июня 1995 года[23]. Председатель совета церкви в Польше пастор др. Матеуш Вихары[24]. Адрес — ул. Валицув № 25.
Структура в Варшаве
- Центральный округ христиан баптистов Польши (председатель совета округа пастор Лешек Вакула). В Варшаве имеется 5 общин церкви, из которых одна русскоязычная (в здании Совета).
Союз еврейских общин Польши
Действует на основании решения Сейма от 20 февраля 1997 года[25]. Президент Союза Пётр Кадлчик. Адрес — ул. Тварда № 6.
Структура в Варшаве
- Еврейская религиозная община в Варшаве (главный раввин Варшавы Михаэль Йосеф Шудрих). Синагога общины — Синагога Ножиков.
Церковь пятидесятников Польши
Действует на основании решения Сейма от 20 февраля 1997 года[26]. Главный пресвитер епископ Марек Каминьский. Адрес — ул. Сиенна № 68/70.
Структура в Варшаве
- Центральный округ церкви пятидесятников Польши (пресвитер округа пастор Пётр Карась). 4 собрания в Варшаве.
Организации, вписанные в реестр церквей и религиозных обществ
Всего таких организаций, имеющих отделение или отдельных членов в Варшаве, 144[1]. Далее приводятся те из них, штаб-квартира которых находится в Варшаве:
| № в реестре | Название | Лидер в Польше | Адрес в Варшаве | Дата внесения в реестр |
|---|---|---|---|---|
| 7 | Объединение идеи польских братьев | Роберт Кисель | ул. Новогрудзка № 19/20 | 19.01.1990 |
| 8 | Церковь Иисуса Христа Святых последних дней | Лоуренс Гуй Левис | ул. Вольска № 142 | 11.01.1990 |
| 9 | Союз чань-буддизма «Бодхидхарма» | Мацей Калькус | ул. Фильмова № 32 | 07.04.1990 |
| 12 | Школа Дзэн «Кван Ум» | Александра Портер | ул. Малувейска № 24 | 11.01.1990 |
| 21 | Буддистское товарищество Сангха «Кандзэон» | Малгожата Браунек | ул. Гусарии № 32 | 31.01.1990 |
| 22 | Всемирный духовный университет Брахма Кумарис | Халина Парадела | ул. Ясельска № 1 | 15.01.1990 |
| 24 | Церковь христовых собраний | Вольдемар Анджей Баеньский | ул. Пулавская № 114 кв. 4 | 01.02.1990 |
| 27 | Церковь христиан евангелистов | Генрик Кажелек | ул. Загурна № 10 | 22.01.1990 |
| 28 | Церковь Бога во Христе | Анджей Намдзусяк | ул. Чечота № 4 кв. 2 | 31.01.1990 |
| 31 | Ученики Святого Духа | Вероника Стампоровска | ул. Ивицка № 38 кв. 36 | 31.01.1990 |
| 32 | Буддистское общество дзэн Каннон | Изабелла Олейник—Козловска | ул. Стаффа № 34 кв. 18 | 31.01.1990 |
| 33 | Общество мусульманского единства | Збигнев Жук | ул. Пеньковского № 4 кв. 91 | 31.01.1990 |
| 35 | Объединённая церковь веры в Дух Святой объединённого мирового христианства | Томаш Весоловский | ул. Тамка № 34 кв. 7 | 12.01.1990 |
| 38 | Религиозный союз товарищества христианской науки | Кристин Ольшевский | ул. Хмельна № 7 кв. 15 | 22.01.1990 |
| 39 | Христианское собрание в Польской Республике | Павел Рац | ул. Торгова № 46 кв. 17 | 10.04.1990 |
| 40 | Библейский центр «Иисус является Богом» | Томаш Задурович | ул. Окиньского № 1 кв. 77 | 07.05.1990 |
| 50 | Мусульманское товарищество Ахмадийя | Амир Хамид Карим Махмуд | ул. Дымна № 17 | 23.12.1990 |
| 68 | Движение новой жизни | Здзислав Миара | ул. Польней Ружи № 1с | 08.04.1992 |
| 69 | Религиозный союз веры бахаев в Польше | Иоанна Репец | ул. Новогрудзка № 18а кв. 4 | 17.04.1992 |
| 74 | Религиозная группа «Шри Видья» | Адам Войтанек | ул. Бонифратерска № 6 кв. 3 | 12.01.1993 |
| 76 | Церковь доброго пастора | Монер Шадед | ул. Бьялозора № 3 | 04.05.1993 |
| 78 | Медитационное товарищество высочайшей госпожи Чинг Хай | Лукаш Кусь | ул. Добоша № 4/6 кв. 11 | 10.01.1994 |
| 86 | Евангелическое собрание «Бетель» | Казимеж Муранты | ул. Радзиминьска № 167 | 20.06.1994 |
| 88 | Общество «Древо оливы» | Марек Стефан Ежовский | ул. Таргова № 14 кв. 43 | 20.07.1994 |
| 95 | Исконная польская церковь | Лех Стефаньский | ул. Новолипки № 4 кв. 26 | 24.03.1995 |
| 96 | Христианская церковь глашатаев благой вести | Генрик Матусевич | ул. Калиского № 41 кв. 116 | 16.05.1995 |
| 100 | Союз Гаруда в Польше | Томаш Шымошын | ул. Пеньковского № 5 кв. 115 | 20.11.1995 |
| 101 | Варшавская христова церковь | Давид Мротек | ул. Чацкого № 3/5 | 20.11.1995 |
| 112 | Христианская варшавская церковь | Анджей Войцеховский | ул. Смуликовского № 6 кв. 8 | 06.05.1996 |
| 120 | Библейская баптистская церковь | Ян Тольвинский | ул. Шпотаньского № 22 | 30.10.1996 |
| 123 | Унитарианская церковь | Чеслав Глоговский | ул. Сулейковска № 9/5 | 14.04.1997 |
| 124 | Урсиновское евангелистическое общество | Павел Ярош | ул. Окемцка № 12 кв. 34 | 14.04.1997 |
| 125 | Польская церковь диалога | Мацей Бугай | ул. Ленцевича № 6 кв. 8 | 05.05.1997 |
| 127 | Церковь «Миссия для Польши» | Феликс Бычковский | ул. Ф. Кавы № 42 кв. 8 | 26.05.1997 |
| 133 | Церковь Экклесии в Варшаве | Анджей Садовский | ул. Марконих № 5 кв. 36 | 26.09.1997 |
| 135 | Религиозный союз «Эцканкар» | Ядвига Хубченко | аллея Солидарности № 64 кв. 104 | 17.11.1997 |
| 138 | Союз чань—буддистов | Павел Росцишевский | ул. На убочью № 8 кв. 39 | 09.12.1997 |
| 146 | Религиозный союз «Польская христианская служба» | Дариуш Попиньский | ул. Дземцелины № 5 кв. 208Е | 13.07.1998 |
| 148 | Христианская церковь «Открытые двери» | Эдвард Бруке | ул. Гагарина № 5 | 15.10.1998 |
| 151 | Варшавская международная церковь | Дариуш Януш Виногродзкий | ул. Виллова № 1 | 31.01.2000 |
Напишите отзыв о статье "Религия в Варшаве"
Примечания
- ↑ 1 2 [katolikos.republika.pl/r/koscioly1.htm WYKAZ KOŚCIOŁÓW I ZWIĄZKÓW WYZNANIOWYCH (польск.)]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19980510318 Dz. U. z 1998 r. Nr 51, poz. 318]
- ↑ [episkopat.pl/0.1,index.html Episkopat Polski]
- ↑ [www.archidiecezja.warszawa.pl/archidiecezja/struktura/parafie/ Parafie archidiecezji warszawskiej]
- ↑ [www.archidiecezja.warszawa.pl/duszpasterstwo/liturgia/msze Według dzielnic miasta]
- ↑ 1 2 [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19890290154 Dz. U. z 1989 r. Nr 29, poz. 154]
- ↑ [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bmartyn.html Archbishop Ivan Martyniak] (англ.)
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19910660287 Dz. U. z 1991 r. Nr 66, poz. 287]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19940730324 Dz. U. z 1994 r. Nr 73, poz. 324]
- ↑ [www.reformowani.org.pl/ KOŚCIÓŁ EWANGELICKO-REFORMOWANY]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19940730323 Dz. U. z 1994 r. Nr 73, poz. 323]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19950970479 Dz. U. z 1995 r. Nr 97, poz. 479]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19970410253 Dz. U. z 1997 r. Nr 41, poz. 253]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19970410252 Dz. U. z 1997 r. Nr 41, poz. 252]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19280380363 Dz. U. z 1928 r. Nr 38, poz. 363]
- ↑ [www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-staroob-dpcpolska.html Древлеправославная Поморская Церковь Польши] (рус.)
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19360300240 Dz. U. z 1936 r. Nr 30, poz. 240]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19360300241 Dz. U. z 1936 r. Nr 30, poz. 241]
- ↑ [www.karaim.eu/index.php?id=10&lang=en KARAIMS IN EUROPE] (англ.)
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19950970482 Dz. U. z 1995 r. Nr 97, poz. 482]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19950970481 Dz. U. z 1995 r. Nr 97, poz. 481]
- ↑ [www.ekumenizm.pl/content/article/20110526160438934.htm NOWY ZWIERZCHNIK ADWENTYSTYCZNEJ DIECEZJI WSCHODNIEJ] (польск.)
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19950970480 Dz. U. z 1995 r. Nr 97, poz. 480]
- ↑ [baptysci.pl/rada-kosciola Официальный сайт ХБ Польши]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19970410251 Dz. U. z 1997 r. Nr 41, poz. 251]
- ↑ [isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19970410254 Dz. U. z 1997 r. Nr 41, poz. 254]
Отрывок, характеризующий Религия в Варшаве
В октябре 1805 года русские войска занимали села и города эрцгерцогства Австрийского, и еще новые полки приходили из России и, отягощая постоем жителей, располагались у крепости Браунау. В Браунау была главная квартира главнокомандующего Кутузова.
11 го октября 1805 года один из только что пришедших к Браунау пехотных полков, ожидая смотра главнокомандующего, стоял в полумиле от города. Несмотря на нерусскую местность и обстановку (фруктовые сады, каменные ограды, черепичные крыши, горы, видневшиеся вдали), на нерусский народ, c любопытством смотревший на солдат, полк имел точно такой же вид, какой имел всякий русский полк, готовившийся к смотру где нибудь в середине России.
С вечера, на последнем переходе, был получен приказ, что главнокомандующий будет смотреть полк на походе. Хотя слова приказа и показались неясны полковому командиру, и возник вопрос, как разуметь слова приказа: в походной форме или нет? в совете батальонных командиров было решено представить полк в парадной форме на том основании, что всегда лучше перекланяться, чем не докланяться. И солдаты, после тридцативерстного перехода, не смыкали глаз, всю ночь чинились, чистились; адъютанты и ротные рассчитывали, отчисляли; и к утру полк, вместо растянутой беспорядочной толпы, какою он был накануне на последнем переходе, представлял стройную массу 2 000 людей, из которых каждый знал свое место, свое дело и из которых на каждом каждая пуговка и ремешок были на своем месте и блестели чистотой. Не только наружное было исправно, но ежели бы угодно было главнокомандующему заглянуть под мундиры, то на каждом он увидел бы одинаково чистую рубаху и в каждом ранце нашел бы узаконенное число вещей, «шильце и мыльце», как говорят солдаты. Было только одно обстоятельство, насчет которого никто не мог быть спокоен. Это была обувь. Больше чем у половины людей сапоги были разбиты. Но недостаток этот происходил не от вины полкового командира, так как, несмотря на неоднократные требования, ему не был отпущен товар от австрийского ведомства, а полк прошел тысячу верст.
Полковой командир был пожилой, сангвинический, с седеющими бровями и бакенбардами генерал, плотный и широкий больше от груди к спине, чем от одного плеча к другому. На нем был новый, с иголочки, со слежавшимися складками мундир и густые золотые эполеты, которые как будто не книзу, а кверху поднимали его тучные плечи. Полковой командир имел вид человека, счастливо совершающего одно из самых торжественных дел жизни. Он похаживал перед фронтом и, похаживая, подрагивал на каждом шагу, слегка изгибаясь спиною. Видно, было, что полковой командир любуется своим полком, счастлив им, что все его силы душевные заняты только полком; но, несмотря на то, его подрагивающая походка как будто говорила, что, кроме военных интересов, в душе его немалое место занимают и интересы общественного быта и женский пол.
– Ну, батюшка Михайло Митрич, – обратился он к одному батальонному командиру (батальонный командир улыбаясь подался вперед; видно было, что они были счастливы), – досталось на орехи нынче ночью. Однако, кажется, ничего, полк не из дурных… А?
Батальонный командир понял веселую иронию и засмеялся.
– И на Царицыном лугу с поля бы не прогнали.
– Что? – сказал командир.
В это время по дороге из города, по которой расставлены были махальные, показались два верховые. Это были адъютант и казак, ехавший сзади.
Адъютант был прислан из главного штаба подтвердить полковому командиру то, что было сказано неясно во вчерашнем приказе, а именно то, что главнокомандующий желал видеть полк совершенно в том положении, в котором oн шел – в шинелях, в чехлах и без всяких приготовлений.
К Кутузову накануне прибыл член гофкригсрата из Вены, с предложениями и требованиями итти как можно скорее на соединение с армией эрцгерцога Фердинанда и Мака, и Кутузов, не считая выгодным это соединение, в числе прочих доказательств в пользу своего мнения намеревался показать австрийскому генералу то печальное положение, в котором приходили войска из России. С этою целью он и хотел выехать навстречу полку, так что, чем хуже было бы положение полка, тем приятнее было бы это главнокомандующему. Хотя адъютант и не знал этих подробностей, однако он передал полковому командиру непременное требование главнокомандующего, чтобы люди были в шинелях и чехлах, и что в противном случае главнокомандующий будет недоволен. Выслушав эти слова, полковой командир опустил голову, молча вздернул плечами и сангвиническим жестом развел руки.
– Наделали дела! – проговорил он. – Вот я вам говорил же, Михайло Митрич, что на походе, так в шинелях, – обратился он с упреком к батальонному командиру. – Ах, мой Бог! – прибавил он и решительно выступил вперед. – Господа ротные командиры! – крикнул он голосом, привычным к команде. – Фельдфебелей!… Скоро ли пожалуют? – обратился он к приехавшему адъютанту с выражением почтительной учтивости, видимо относившейся к лицу, про которое он говорил.
– Через час, я думаю.
– Успеем переодеть?
– Не знаю, генерал…
Полковой командир, сам подойдя к рядам, распорядился переодеванием опять в шинели. Ротные командиры разбежались по ротам, фельдфебели засуетились (шинели были не совсем исправны) и в то же мгновение заколыхались, растянулись и говором загудели прежде правильные, молчаливые четвероугольники. Со всех сторон отбегали и подбегали солдаты, подкидывали сзади плечом, через голову перетаскивали ранцы, снимали шинели и, высоко поднимая руки, натягивали их в рукава.
Через полчаса всё опять пришло в прежний порядок, только четвероугольники сделались серыми из черных. Полковой командир, опять подрагивающею походкой, вышел вперед полка и издалека оглядел его.
– Это что еще? Это что! – прокричал он, останавливаясь. – Командира 3 й роты!..
– Командир 3 й роты к генералу! командира к генералу, 3 й роты к командиру!… – послышались голоса по рядам, и адъютант побежал отыскивать замешкавшегося офицера.
Когда звуки усердных голосов, перевирая, крича уже «генерала в 3 ю роту», дошли по назначению, требуемый офицер показался из за роты и, хотя человек уже пожилой и не имевший привычки бегать, неловко цепляясь носками, рысью направился к генералу. Лицо капитана выражало беспокойство школьника, которому велят сказать невыученный им урок. На красном (очевидно от невоздержания) носу выступали пятна, и рот не находил положения. Полковой командир с ног до головы осматривал капитана, в то время как он запыхавшись подходил, по мере приближения сдерживая шаг.
– Вы скоро людей в сарафаны нарядите! Это что? – крикнул полковой командир, выдвигая нижнюю челюсть и указывая в рядах 3 й роты на солдата в шинели цвета фабричного сукна, отличавшегося от других шинелей. – Сами где находились? Ожидается главнокомандующий, а вы отходите от своего места? А?… Я вас научу, как на смотр людей в казакины одевать!… А?…
Ротный командир, не спуская глаз с начальника, всё больше и больше прижимал свои два пальца к козырьку, как будто в одном этом прижимании он видел теперь свое спасенье.
– Ну, что ж вы молчите? Кто у вас там в венгерца наряжен? – строго шутил полковой командир.
– Ваше превосходительство…
– Ну что «ваше превосходительство»? Ваше превосходительство! Ваше превосходительство! А что ваше превосходительство – никому неизвестно.
– Ваше превосходительство, это Долохов, разжалованный… – сказал тихо капитан.
– Что он в фельдмаршалы, что ли, разжалован или в солдаты? А солдат, так должен быть одет, как все, по форме.
– Ваше превосходительство, вы сами разрешили ему походом.
– Разрешил? Разрешил? Вот вы всегда так, молодые люди, – сказал полковой командир, остывая несколько. – Разрешил? Вам что нибудь скажешь, а вы и… – Полковой командир помолчал. – Вам что нибудь скажешь, а вы и… – Что? – сказал он, снова раздражаясь. – Извольте одеть людей прилично…
И полковой командир, оглядываясь на адъютанта, своею вздрагивающею походкой направился к полку. Видно было, что его раздражение ему самому понравилось, и что он, пройдясь по полку, хотел найти еще предлог своему гневу. Оборвав одного офицера за невычищенный знак, другого за неправильность ряда, он подошел к 3 й роте.
– Кааак стоишь? Где нога? Нога где? – закричал полковой командир с выражением страдания в голосе, еще человек за пять не доходя до Долохова, одетого в синеватую шинель.
Долохов медленно выпрямил согнутую ногу и прямо, своим светлым и наглым взглядом, посмотрел в лицо генерала.
– Зачем синяя шинель? Долой… Фельдфебель! Переодеть его… дря… – Он не успел договорить.
– Генерал, я обязан исполнять приказания, но не обязан переносить… – поспешно сказал Долохов.
– Во фронте не разговаривать!… Не разговаривать, не разговаривать!…
– Не обязан переносить оскорбления, – громко, звучно договорил Долохов.
Глаза генерала и солдата встретились. Генерал замолчал, сердито оттягивая книзу тугой шарф.
– Извольте переодеться, прошу вас, – сказал он, отходя.
– Едет! – закричал в это время махальный.
Полковой командир, покраснел, подбежал к лошади, дрожащими руками взялся за стремя, перекинул тело, оправился, вынул шпагу и с счастливым, решительным лицом, набок раскрыв рот, приготовился крикнуть. Полк встрепенулся, как оправляющаяся птица, и замер.
– Смир р р р на! – закричал полковой командир потрясающим душу голосом, радостным для себя, строгим в отношении к полку и приветливым в отношении к подъезжающему начальнику.
По широкой, обсаженной деревьями, большой, бесшоссейной дороге, слегка погромыхивая рессорами, шибкою рысью ехала высокая голубая венская коляска цугом. За коляской скакали свита и конвой кроатов. Подле Кутузова сидел австрийский генерал в странном, среди черных русских, белом мундире. Коляска остановилась у полка. Кутузов и австрийский генерал о чем то тихо говорили, и Кутузов слегка улыбнулся, в то время как, тяжело ступая, он опускал ногу с подножки, точно как будто и не было этих 2 000 людей, которые не дыша смотрели на него и на полкового командира.
Раздался крик команды, опять полк звеня дрогнул, сделав на караул. В мертвой тишине послышался слабый голос главнокомандующего. Полк рявкнул: «Здравья желаем, ваше го го го го ство!» И опять всё замерло. Сначала Кутузов стоял на одном месте, пока полк двигался; потом Кутузов рядом с белым генералом, пешком, сопутствуемый свитою, стал ходить по рядам.
По тому, как полковой командир салютовал главнокомандующему, впиваясь в него глазами, вытягиваясь и подбираясь, как наклоненный вперед ходил за генералами по рядам, едва удерживая подрагивающее движение, как подскакивал при каждом слове и движении главнокомандующего, – видно было, что он исполнял свои обязанности подчиненного еще с большим наслаждением, чем обязанности начальника. Полк, благодаря строгости и старательности полкового командира, был в прекрасном состоянии сравнительно с другими, приходившими в то же время к Браунау. Отсталых и больных было только 217 человек. И всё было исправно, кроме обуви.
Кутузов прошел по рядам, изредка останавливаясь и говоря по нескольку ласковых слов офицерам, которых он знал по турецкой войне, а иногда и солдатам. Поглядывая на обувь, он несколько раз грустно покачивал головой и указывал на нее австрийскому генералу с таким выражением, что как бы не упрекал в этом никого, но не мог не видеть, как это плохо. Полковой командир каждый раз при этом забегал вперед, боясь упустить слово главнокомандующего касательно полка. Сзади Кутузова, в таком расстоянии, что всякое слабо произнесенное слово могло быть услышано, шло человек 20 свиты. Господа свиты разговаривали между собой и иногда смеялись. Ближе всех за главнокомандующим шел красивый адъютант. Это был князь Болконский. Рядом с ним шел его товарищ Несвицкий, высокий штаб офицер, чрезвычайно толстый, с добрым, и улыбающимся красивым лицом и влажными глазами; Несвицкий едва удерживался от смеха, возбуждаемого черноватым гусарским офицером, шедшим подле него. Гусарский офицер, не улыбаясь, не изменяя выражения остановившихся глаз, с серьезным лицом смотрел на спину полкового командира и передразнивал каждое его движение. Каждый раз, как полковой командир вздрагивал и нагибался вперед, точно так же, точь в точь так же, вздрагивал и нагибался вперед гусарский офицер. Несвицкий смеялся и толкал других, чтобы они смотрели на забавника.
Кутузов шел медленно и вяло мимо тысячей глаз, которые выкатывались из своих орбит, следя за начальником. Поровнявшись с 3 й ротой, он вдруг остановился. Свита, не предвидя этой остановки, невольно надвинулась на него.
– А, Тимохин! – сказал главнокомандующий, узнавая капитана с красным носом, пострадавшего за синюю шинель.
Казалось, нельзя было вытягиваться больше того, как вытягивался Тимохин, в то время как полковой командир делал ему замечание. Но в эту минуту обращения к нему главнокомандующего капитан вытянулся так, что, казалось, посмотри на него главнокомандующий еще несколько времени, капитан не выдержал бы; и потому Кутузов, видимо поняв его положение и желая, напротив, всякого добра капитану, поспешно отвернулся. По пухлому, изуродованному раной лицу Кутузова пробежала чуть заметная улыбка.
– Еще измайловский товарищ, – сказал он. – Храбрый офицер! Ты доволен им? – спросил Кутузов у полкового командира.
И полковой командир, отражаясь, как в зеркале, невидимо для себя, в гусарском офицере, вздрогнул, подошел вперед и отвечал:
– Очень доволен, ваше высокопревосходительство.
– Мы все не без слабостей, – сказал Кутузов, улыбаясь и отходя от него. – У него была приверженность к Бахусу.
Полковой командир испугался, не виноват ли он в этом, и ничего не ответил. Офицер в эту минуту заметил лицо капитана с красным носом и подтянутым животом и так похоже передразнил его лицо и позу, что Несвицкий не мог удержать смеха.
Кутузов обернулся. Видно было, что офицер мог управлять своим лицом, как хотел: в ту минуту, как Кутузов обернулся, офицер успел сделать гримасу, а вслед за тем принять самое серьезное, почтительное и невинное выражение.
