Суджуд
Суджуд (араб. سُجود [sʊˈdʒuːd]) или саджда (араб. ُسجدة [ˈsædʒdæh]) — земные поклоны, совершаемые мусульманами во время намаза, чтении Корана (суджуд-тилава) и в знак благодарности Аллаху (суджуд-шукр).
Содержание
Саджда ас-сахв
Саджда ас-сахв — совершение дополнительных земных поклонов, если во время намаза молящийся допустил какую-либо ошибку в рукнах и ваджибах молитв[1][2].
Суджуд-тилава
Суджуд-тилава — это земные поклоны, совершаемые во время чтения Корана. В Коране имеются 14 аятов, при прочтении или слушании которых мусульманам необходимо совершать суджуд[3]. По мнению имама Абу Ханифа совершение суджудов во время чтения Корана является обязательным (ваджиб)[4]. Места, при чтении которых следует совершать суджуд-тилава в большинстве изданий Корана обозначаются символом ۩.
Саджда аш-шукр
Саджда аш-шукр — это земной поклон, который мусульманин совершает в знак благодарности за избавление от какой-либо беды, либо после какого-нибудь радостного события[5].
Особенности суджуда шиитов
Шииты джафаритского мазхаба при совершении земного поклона в намазе саджде кладут лоб только на землю или камни (араб. تربة — турба), либо на изделия, состоящие из них.
Суджуд в Коране
В Коране имеется сура, которая называется Ас-Саджда («Поклон»). Помимо этого суджуд упоминается в следующих аятах Корана: Аль-Хаджж [koran.islamnews.ru/?syra=22&ayts=18&aytp=18&=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 22:18], Аль-Фатх [koran.islamnews.ru/?syra=48&ayts=29&aytp=29&=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 48:29], Аль-Муминун [koran.islamnews.ru/?syra=23&ayts=77&aytp=77&=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 23:77].
Напишите отзыв о статье "Суджуд"
Примечания
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, [islamicencyclopedia.narod.ru/articles/679.html Саджда ас-сахв], с. 622—624.
- ↑ [assalam.ru/content/story/2705 Саджа сахв по мазхабу имама Абу Ханифы]. Assalam.Ru. Проверено 31 декабря 2013.
- ↑ Аль-Араф [koran.islamnews.ru/?syra=7&ayts=206&aytp=206&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 7:206], Ар-Рад [koran.islamnews.ru/?syra=13&ayts=15&aytp=15&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 13:15], Ан-Нахль [koran.islamnews.ru/?syra=16&ayts=50&aytp=50&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 16:50], Аль-Исра [koran.islamnews.ru/?syra=17&ayts=109&aytp=109&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 17:109], Марьям [koran.islamnews.ru/?syra=19&ayts=58&aytp=58&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 19:58], Аль-Хаджж [koran.islamnews.ru/?syra=22&ayts=18&aytp=18&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 22:18], Аль-Фуркан [koran.islamnews.ru/?syra=25&ayts=60&aytp=60&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 25:60], Ан-Намль [koran.islamnews.ru/?syra=27&ayts=25&aytp=25&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 27:25], Ас-Саджда [koran.islamnews.ru/?syra=32&ayts=15&aytp=15&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 32:15], Сад [koran.islamnews.ru/?syra=38&ayts=24&aytp=24&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 38:24], Фуссилят [koran.islamnews.ru/?syra=41&ayts=37&aytp=37&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 41:37], Ан-Наджм [koran.islamnews.ru/?syra=53&ayts=62&aytp=62&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 53:62], Аль-Иншикак [koran.islamnews.ru/?syra=84&ayts=21&aytp=21&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 84:21], Аль-Аляк [koran.islamnews.ru/?syra=96&ayts=19&aytp=19&kul=on&orig=on&original=og1&dictor=8&s= 96:19],
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, [islamicencyclopedia.narod.ru/articles/774.html Тилава], с. 718.
- ↑ Али-заде, А. А., 2007, [islamicencyclopedia.narod.ru/articles/680.html Саджда аш-шукр], с. 624.
Ссылки
- Али-заде, А. А. Саджда : [[web.archive.org/web/20111031055718/slovar-islam.ru/books/s.html арх.] 31 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Суджуд
– Душой рада, что приехали и что у меня остановились, – говорила она. – Давно пора, – сказала она, значительно взглянув на Наташу… – старик здесь и сына ждут со дня на день. Надо, надо с ним познакомиться. Ну да об этом после поговорим, – прибавила она, оглянув Соню взглядом, показывавшим, что она при ней не желает говорить об этом. – Теперь слушай, – обратилась она к графу, – завтра что же тебе надо? За кем пошлешь? Шиншина? – она загнула один палец; – плаксу Анну Михайловну? – два. Она здесь с сыном. Женится сын то! Потом Безухова чтоль? И он здесь с женой. Он от нее убежал, а она за ним прискакала. Он обедал у меня в середу. Ну, а их – она указала на барышень – завтра свожу к Иверской, а потом и к Обер Шельме заедем. Ведь, небось, всё новое делать будете? С меня не берите, нынче рукава, вот что! Намедни княжна Ирина Васильевна молодая ко мне приехала: страх глядеть, точно два боченка на руки надела. Ведь нынче, что день – новая мода. Да у тебя то у самого какие дела? – обратилась она строго к графу.– Всё вдруг подошло, – отвечал граф. – Тряпки покупать, а тут еще покупатель на подмосковную и на дом. Уж ежели милость ваша будет, я времечко выберу, съезжу в Маринское на денек, вам девчат моих прикину.
– Хорошо, хорошо, у меня целы будут. У меня как в Опекунском совете. Я их и вывезу куда надо, и побраню, и поласкаю, – сказала Марья Дмитриевна, дотрогиваясь большой рукой до щеки любимицы и крестницы своей Наташи.
На другой день утром Марья Дмитриевна свозила барышень к Иверской и к m me Обер Шальме, которая так боялась Марьи Дмитриевны, что всегда в убыток уступала ей наряды, только бы поскорее выжить ее от себя. Марья Дмитриевна заказала почти всё приданое. Вернувшись она выгнала всех кроме Наташи из комнаты и подозвала свою любимицу к своему креслу.
– Ну теперь поговорим. Поздравляю тебя с женишком. Подцепила молодца! Я рада за тебя; и его с таких лет знаю (она указала на аршин от земли). – Наташа радостно краснела. – Я его люблю и всю семью его. Теперь слушай. Ты ведь знаешь, старик князь Николай очень не желал, чтоб сын женился. Нравный старик! Оно, разумеется, князь Андрей не дитя, и без него обойдется, да против воли в семью входить нехорошо. Надо мирно, любовно. Ты умница, сумеешь обойтись как надо. Ты добренько и умненько обойдись. Вот всё и хорошо будет.
