Духа

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

                              

Духа (араб. ضحى‎ — утро) — утреннее время, когда совершается необязательный утренний намаз. Время выполнения: после полного восхода Солнца, и желательно, чтобы четверть дня уже прошла до полудня. Время намаза продолжается до полудня[1].



Совершение молитвы

Намаз-духа является добровольной молитвой (намаз-нафиля). Время его совершения которого начинается приблизительно через два часа после восхода солнца и продолжается до полудня. Количество ракаатов в этом намазе может быть от четырёх до двенадцати. Некоторые богословы (улемы) считают, что можно совершать и два ракаата, но лучше совершить этот намаз из восьми ракаатов. Намаз-духа упоминается в сборниках хадисов пророка Мухаммада[2].

Хадисы про молитву Духа

    * Абу Хурайра рассказывал: "Мой любимый друг (пророк Мухаммад (САС)) завещал мне три вещи: «Поститься три дня каждый месяц; совершения двух рак’атов молитвы Духа; и совершение молитвы Витр перед сном».[3]
    • Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама! Не поленись совершить четыре рак’ата в начале дня, чтобы Я сделал это достаточным для тебя до конца этого дня!»[4]
    • Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Никто не будет совершать неуклонно молитву Духа, кроме кающегося, и поистине она молитва кающихся!»[5]

См. также

Напишите отзыв о статье "Духа"

Примечания

  1. [www.namaz.uz/namaz/nafil/duxa Духа]
  2. А. Али-заде, 2007.
  3. Сборник хадисов аль-Бухари 1981.
  4. Хадис содержится в такх известных сборниках хадисов как Абу Дауд 1/163, ат-Тирмизи 475. Имам ан-Науауи, шейх Ахмад Шакир, шейх аль-Альбани и шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса.
  5. Ибн Хузайма 2/228, аль-Хаким 1/314. Хадис хороший. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1994.

Литература

  • Али-заде, А. А. Духа : [[web.archive.org/web/20111001002821/slovar-islam.ru/books/d.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
  • Дамир Хайруддин. [musulmanin.com/molitva-ad-duha.html Молитва «ад-духа»]. Мusulmanin.com (26 июня 2013). Проверено 28 июня 2013. [www.webcitation.org/6HqUmzo5P Архивировано из первоисточника 4 июля 2013].


Отрывок, характеризующий Духа

– Я не из любопытства упомянул вам об этом, государь мой, но по более важным причинам. – Он помолчал, не выпуская Пьера из своего взгляда, и подвинулся на диване, приглашая этим жестом Пьера сесть подле себя. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него.
– Вы несчастливы, государь мой, – продолжал он. – Вы молоды, я стар. Я бы желал по мере моих сил помочь вам.
– Ах, да, – с неестественной улыбкой сказал Пьер. – Очень вам благодарен… Вы откуда изволите проезжать? – Лицо проезжающего было не ласково, даже холодно и строго, но несмотря на то, и речь и лицо нового знакомца неотразимо привлекательно действовали на Пьера.
– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.