Архиепархия Аганьи

Архиепархия Аганьи
Archidioecesis Aganiensis
Собор Сладчайшего Имени Марии, Хагатна, Гуам, США
латинский обряд
Главный город	Хагатна
Страна	США США
Дата основания	1 марта 1911 года
Кафедральный собор	Собор Сладчайшего Имени Марии
Епархии-суффраганы	епархии Каролинских островов, Чалан Каноа, апостольская префектура Маршалловых островов
Приходов	24
Площадь епархии	577 км²
Население епархии	184.000 чел.
Число католиков	157.000 чел.
Доля католиков	85,3 %

Архиепархия Аганьи (лат. Archidioecesis Aganiensis) — архиепархия Римско-Католической церкви с центром в городе Хагатна, остров Гуам, США. В митрополию Аганьи входят епархии Каролинских островов, Чалан Каноа, Апостольская префектура Маршалловых островов. Кафедральным собором архиепархии Аганьи является собор Сладчайшего Имени Марии.

История

1 марта 1911 года Святой Престол образовал апостольский викариат Гуама, выделив его из апостольской префектуры Марианских островов.

4 июля 1946 года территория апостольского викариата Гуама была расширена за счёт Марианских островов.

14 октября 1965 года Римский папа Павел VI издал буллу «Centenario anno», которой преобразовал апостольский викариат Гуама в епархию Аганьи.

8 марта 1984 года Римский папа Иоанн Павел II издал буллу «Compertum quidem», которой возвёл епархию Аганьи в ранг архиепархии.

8 ноября 1984 года архиепархия Аганьи передала Марианские острова новой епархии Чалан Каноа.

Ординарии архиепархии

• епископ Франсиско Хавьер Вила-и-Матэу, O.F.M.Cap. (25.08.1911 — 05.01.1913);
• епископ Агустин Бернаус-и-Серра, O.F.M.Cap. (09.05.1913 — 10.12.1913);
• епископ Хоакин Мария Олайс-и-Сабальса, O.F.M.Cap. (20.07.1914 — 01.01.1933);
• епископ Леон Олано-и-Уртеага, O.F.M.Cap. (09.07.1934 — 20.08.1945);
• епископ Аполлинарис Баумгартнер, O.F.M.Cap. (25.08.1945 — 18.12.1970);
• архиепископ Феликсберто Камачо-Флорес (24.04.1971 — 25.10.1985);
• архиепископ Энтони Саблан-Апурон (27.10.1985 — по настоящее время).

Святые архиепархии

• Педро Калунгсод (1654 — 1672).

Статистика

На конец 2012 года из 184 000 человек, проживающих на территории архиепархии, католиками являлись 157 000 человек, что соответствует 85,3 % от общего числа населения архиепархии.

год	население			священники				диаконы	монахи		приходы
	католики	всего	%	всего	белое духовенство	черное духовенство	число католиков на одного священника		мужчины	женщины
1950	32.209	32.700	98,5	27	3	24	1.192		44	120	17
1966	60.046	62.240	96,5	41	15	26	1.464		18	206	24
1970	80.872	115.000	70,3	78	23	55	1.036		57	213	24
1976	111.831	141.871	78,8	54	26	28	2.070	18	36	148	31
1980	120.659	129.428	93,2	51	19	32	2.365	11	43	146	35
1990	114.404	126.169	90,7	46	19	27	2.487	5	29	143	26
1999	122.962	144.977	84,8	43	28	15	2.859	9	20	120	24
2000	122.962	144.867	84,9	37	27	10	3.323	9	15	120	24
2001	150.563	167.292	90,0	47	31	16	3.203	7	22	125	24
2002	125.167	154.805	80,9	38	33	5	3.293	9	21	120	24
2003	131.430	154.623	85,0	47	32	15	2.796	8	21	120	24
2004	131.584	154.805	85,0	47	32	15	2.799	20	16	120	24
2006	132.494	155.687	85,1	42	30	12	3.154	20	12	103	24
2012	157.000	184.000	85,3	47	38	9	3.340	17	9	100	24

Источник

• Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3
• [www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19651014_aganensis_lt.html Булла Centenario anno]  (лат.)
• [www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_19840308_aganiensis_lt.html Булла Compertum quidem]  (лат.)

Ссылки

• [agana-archdiocese.org/ Официальный сайт епархии]  (англ.)
• [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dagan.html Информация]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Архиепархия Аганьи

В конце котильона старый граф подошел в своем синем фраке к танцующим. Он пригласил к себе князя Андрея и спросил у дочери, весело ли ей? Наташа не ответила и только улыбнулась такой улыбкой, которая с упреком говорила: «как можно было спрашивать об этом?»
– Так весело, как никогда в жизни! – сказала она, и князь Андрей заметил, как быстро поднялись было ее худые руки, чтобы обнять отца и тотчас же опустились. Наташа была так счастлива, как никогда еще в жизни. Она была на той высшей ступени счастия, когда человек делается вполне доверчив и не верит в возможность зла, несчастия и горя.

Пьер на этом бале в первый раз почувствовал себя оскорбленным тем положением, которое занимала его жена в высших сферах. Он был угрюм и рассеян. Поперек лба его была широкая складка, и он, стоя у окна, смотрел через очки, никого не видя.
Наташа, направляясь к ужину, прошла мимо его.
Мрачное, несчастное лицо Пьера поразило ее. Она остановилась против него. Ей хотелось помочь ему, передать ему излишек своего счастия.
– Как весело, граф, – сказала она, – не правда ли?
Пьер рассеянно улыбнулся, очевидно не понимая того, что ему говорили.
– Да, я очень рад, – сказал он.
«Как могут они быть недовольны чем то, думала Наташа. Особенно такой хороший, как этот Безухов?» На глаза Наташи все бывшие на бале были одинаково добрые, милые, прекрасные люди, любящие друг друга: никто не мог обидеть друг друга, и потому все должны были быть счастливы.


На другой день князь Андрей вспомнил вчерашний бал, но не на долго остановился на нем мыслями. «Да, очень блестящий был бал. И еще… да, Ростова очень мила. Что то в ней есть свежее, особенное, не петербургское, отличающее ее». Вот всё, что он думал о вчерашнем бале, и напившись чаю, сел за работу.
Но от усталости или бессонницы (день был нехороший для занятий, и князь Андрей ничего не мог делать) он всё критиковал сам свою работу, как это часто с ним бывало, и рад был, когда услыхал, что кто то приехал.
Приехавший был Бицкий, служивший в различных комиссиях, бывавший во всех обществах Петербурга, страстный поклонник новых идей и Сперанского и озабоченный вестовщик Петербурга, один из тех людей, которые выбирают направление как платье – по моде, но которые по этому то кажутся самыми горячими партизанами направлений. Он озабоченно, едва успев снять шляпу, вбежал к князю Андрею и тотчас же начал говорить. Он только что узнал подробности заседания государственного совета нынешнего утра, открытого государем, и с восторгом рассказывал о том. Речь государя была необычайна. Это была одна из тех речей, которые произносятся только конституционными монархами. «Государь прямо сказал, что совет и сенат суть государственные сословия ; он сказал, что правление должно иметь основанием не произвол, а твердые начала . Государь сказал, что финансы должны быть преобразованы и отчеты быть публичны», рассказывал Бицкий, ударяя на известные слова и значительно раскрывая глаза.
– Да, нынешнее событие есть эра, величайшая эра в нашей истории, – заключил он.
Князь Андрей слушал рассказ об открытии государственного совета, которого он ожидал с таким нетерпением и которому приписывал такую важность, и удивлялся, что событие это теперь, когда оно совершилось, не только не трогало его, но представлялось ему более чем ничтожным. Он с тихой насмешкой слушал восторженный рассказ Бицкого. Самая простая мысль приходила ему в голову: «Какое дело мне и Бицкому, какое дело нам до того, что государю угодно было сказать в совете! Разве всё это может сделать меня счастливее и лучше?»
И это простое рассуждение вдруг уничтожило для князя Андрея весь прежний интерес совершаемых преобразований. В этот же день князь Андрей должен был обедать у Сперанского «en petit comite«, [в маленьком собрании,] как ему сказал хозяин, приглашая его. Обед этот в семейном и дружеском кругу человека, которым он так восхищался, прежде очень интересовал князя Андрея, тем более что до сих пор он не видал Сперанского в его домашнем быту; но теперь ему не хотелось ехать.