Герб Республики Конго

Герб Республики Конго
Детали
Утверждён	1960 1991

Герб Республики Конго представляет собой щит, в золотом поле которого зелёный волнистый пояс, прикрытый червлёным восстающим львом с зелёным вооружением и языком, держащим в правой лапе чёрный факел с червлёным пламенем; щит увенчан золотой стилизованной короной, с чёрной надписью на обруче «Республика Конго» (фр. République du Congo); щит поддерживают два чёрных выходящих африканских слона, стоящих на червленом основании, с которого свисает золотая лента с национальным девизом на французском языке «Единство, Труд, Прогресс» (фр. Unité, Travail, Progrès).

История герба

Эмблема Народной Республики Конго 1970—1991 Эмблема Народной Республики Конго представляет собой золотые скрещённые молот и мотыгу, находящиеся между основаниями двух зелёных пальмовых ветвей, дугообразно идущих вверх; в верхней части эмблемы, между концами пальмовых ветвей, помещена золотая пятиконечная звезда; в нижней части эмблемы — серебряная дугообразная лента с чёрной надписью на французском языке «Труд, Демократия, Мир» (фр. Travail, Démocratie, Paix).

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Герб Республики Конго

Государь прошел в Успенский собор. Толпа опять разровнялась, и дьячок вывел Петю, бледного и не дышащего, к царь пушке. Несколько лиц пожалели Петю, и вдруг вся толпа обратилась к нему, и уже вокруг него произошла давка. Те, которые стояли ближе, услуживали ему, расстегивали его сюртучок, усаживали на возвышение пушки и укоряли кого то, – тех, кто раздавил его.
– Этак до смерти раздавить можно. Что же это! Душегубство делать! Вишь, сердечный, как скатерть белый стал, – говорили голоса.
Петя скоро опомнился, краска вернулась ему в лицо, боль прошла, и за эту временную неприятность он получил место на пушке, с которой он надеялся увидать долженствующего пройти назад государя. Петя уже не думал теперь о подаче прошения. Уже только ему бы увидать его – и то он бы считал себя счастливым!
Во время службы в Успенском соборе – соединенного молебствия по случаю приезда государя и благодарственной молитвы за заключение мира с турками – толпа пораспространилась; появились покрикивающие продавцы квасу, пряников, мака, до которого был особенно охотник Петя, и послышались обыкновенные разговоры. Одна купчиха показывала свою разорванную шаль и сообщала, как дорого она была куплена; другая говорила, что нынче все шелковые материи дороги стали. Дьячок, спаситель Пети, разговаривал с чиновником о том, кто и кто служит нынче с преосвященным. Дьячок несколько раз повторял слово соборне, которого не понимал Петя. Два молодые мещанина шутили с дворовыми девушками, грызущими орехи. Все эти разговоры, в особенности шуточки с девушками, для Пети в его возрасте имевшие особенную привлекательность, все эти разговоры теперь не занимали Петю; ou сидел на своем возвышении пушки, все так же волнуясь при мысли о государе и о своей любви к нему. Совпадение чувства боли и страха, когда его сдавили, с чувством восторга еще более усилило в нем сознание важности этой минуты.
Вдруг с набережной послышались пушечные выстрелы (это стреляли в ознаменование мира с турками), и толпа стремительно бросилась к набережной – смотреть, как стреляют. Петя тоже хотел бежать туда, но дьячок, взявший под свое покровительство барчонка, не пустил его. Еще продолжались выстрелы, когда из Успенского собора выбежали офицеры, генералы, камергеры, потом уже не так поспешно вышли еще другие, опять снялись шапки с голов, и те, которые убежали смотреть пушки, бежали назад. Наконец вышли еще четверо мужчин в мундирах и лентах из дверей собора. «Ура! Ура! – опять закричала толпа.