Государство-сателлит

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Сателлит (от лат. Satelles) — государство, формально независимое, но находящееся под политическим и экономическим влиянием другого государства и пользующееся его протекционизмом на международной арене. В советской историографии термин применялся к государствам, воевавшим во второй мировой войне на стороне Германии и в целом Антикоминтерновского пакта (Венгрия, Румыния, Болгария, Финляндия, Таиланд). В западной геополитической школе термин «государство-сателлит» применяется как правило ко всем без исключения государствам Варшавского договора, Кубе, Северной Корее и прочим странам, бывшим в той или иной степени подконтрольными Советскому Союзу. В отношении государств, попадавших под влияние США (Южная Корея, Тайвань, дореволюционные Куба и Иран, Южный Вьетнам) применяется более политкорректный термин «государство-клиент» (англ. Client state). Однако степень влияния США на «государства-клиенты» значительно отличается для сильно зависимых стран, таких, как дореволюционные Куба и Южный Вьетнам, и для в значительной мере более независимых «государств-клиентов», таких, как Тайвань и Южная Корея.





Сателлиты Германии, Японии и Италии


Советские сателиты

После Первой мировой войны

В рамках революции 1921 года монгольские революционеры с помощью советских красноармейцев изгнали войска белого генерала Романа Унгерна, а также окончательно покончили с суверенитетом Китая. Однако советское влияние в дальнейшем только усиливалось, и в 1924 году была провозглашена Монгольская народная республика, которая несмотря на декларируемые суверенитет и независимость являлась советским сателлитом по 1990 год.[2][3]

Тувинская Народная Республика, провозгласившая свою независимость в 1921 году, являлась сателлитом СССР вплоть до своего добровольного присоединения в 1944 году.[3]

Другим ранним советским сателлитом в Азии была Дальневосточная Республика.[3]

После Второй мировой войны

К концу Втором Мировой войны большая часть стран восточной и центральной Европы был занята советскими войсками[4]и там присутствие СССР сохранилось и после окончания военных действий, что дало повод появиться на свет термину Советская империя[5]. К советским сателлитам в Европе относят:[5][6][7][8]

Народная Социалистическая Республика Албания под руководством сталиниста Энвера Ходжи в 1960 году разорвала отношения с СССР из-за стартовавшего там процесса десталинизации.[9] В период с 1945 по 1948 год Албания и Югославия были членами Восточного блока.

Социалистическая Федеративная Республика Югославия иногда указывается[5][6] как советский сателлит вплоть до 1948 года, когда произошёл конфликт между Тито и Сталиным. После этого офис Коминформ переехал из Белграда в Бухарест, а Югославия стала одним из инициаторов создания Движения неприсоединения.

Демократическая республика Афганистан может также быть отнесена к сателлитам СССР: с 1978 по 1991 год центральное правительство в Кабуле входило в коммунистический блок и поддерживалось советскими войсками.

Восточно-Туркестанская Революционная республика, существовавшая с 1944 по 1950 год, являлась советским сателлитом, в итоге вошедшим в состав КНР.

После окончания холодной войны

У некоторых аналитиков существовали опасения, что военные и дипломатические действия США на Ближнем Востоке могут привести либо же уже привели к увеличению количества сателлитов США в регионе.[10][11] [12] Термин применялся при описании отношений между Сирией и Ливаном, когда первое государство активно вмешивалось во внутреннюю политику второго[13] Также Лесото и Свазиленд описывались как сателлиты Южной Африки.[14] Республику Беларусь часто описывают как сателлит Российской Федерации.

Напишите отзыв о статье "Государство-сателлит"

Примечания

  1. [worldatwar.net/timeline/other/diplomacy39-45.html The World at War - Diplomatic Timeline 1939-1945]. worldatwar.net. Проверено 26 марта 2015.
  2. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Sik не указан текст
  3. 1 2 3 [books.google.com/books?id=DGQMKex16AsC&pg=PA13 Imperial Japan and National Identities in Asia: 1895–1945]. — 2003. — P. 13, 66. — ISBN 978-0-7007-1482-7.
  4. Wettig 2008, С. 69
  5. 1 2 3 Rao 2006, С. 280
  6. 1 2 Langley 2006, С. 30
  7. Merkl 2004, С. 53
  8. Rajagopal 2003, С. 75
  9. Olsen 2000, С. 19
  10. [www.mail-archive.com/news@antic.org/msg10704.html [news] Serbia Accuses US Of Wanting To Create Satellite State Out Of Kosovo]
  11. [www.stateofnature.org/normanFinkelstein.html On Israel: An Interview with Norman Finkelstein | stateofnature.org]
  12. Cooley, John. [www.csmonitor.com/2008/0618/p09s01-coop.htm How to silence that Iran war drumbeat], Christian Science Monitor (June 18, 2008). Проверено 9 ноября 2009.
  13. Wachter, Paul [dir.salon.com/story/news/feature/2002/01/26/lebanon/index.html Who killed Elie Hobeika?]. Salon (January 26, 2002). Проверено 9 ноября 2009.
  14. Mehran Kamrava. [books.google.com/books?id=mtiFy3vlufYC&pg=PA73 Understanding Comparative Politics: A Framework for Analysis]. — Routledge, 2008. — P. 73–. — ISBN 978-0-415-77304-1.

См. также

Ссылки

  • Langley, Andrew (2006), The Collapse of the Soviet Union: The End of an Empire, Compass Point Books, ISBN 0-7565-2009-6 
  • Merkl, Peter H. (2004), German Unification, Penn State Press, ISBN 0-271-02566-2 
  • Olsen, Neil (2000), Albania, Oxfam, ISBN 0-85598-432-5 
  • Rajagopal, Balakrishnan (2003), International law from below: development, social movements, and Third World resistance, Cambridge University Press,, ISBN 0-521-01671-1 
  • Rao, B. V. (2006), History of Modern Europe Ad 1789–2002: A.D. 1789–2002, Sterling Publishers Pvt. Ltd, ISBN 1-932705-56-2 
  • Wettig, Gerhard (2008), Stalin and the Cold War in Europe, Rowman & Littlefield, ISBN 0-7425-5542-9 
  • Wood, Alan (2005), Stalin and Stalinism, Routledge, ISBN 978-0-415-30732-1 


Ошибка в сносках?: Для существующих тегов <ref> группы «Прим.» не найдено соответствующего тега <references group="Прим."/> или пропущен закрывающий тег </ref>

Отрывок, характеризующий Государство-сателлит

– Нет, это не может быть! – проговорил он вслух. Не в силах сидеть на месте, он с письмом в руках, читая его. стал ходить по комнате. Он пробежал письмо, потом прочел его раз, другой, и, подняв плечи и разведя руками, он остановился посреди комнаты с открытым ртом и остановившимися глазами. То, о чем он только что молился, с уверенностью, что бог исполнит его молитву, было исполнено; но Николай был удивлен этим так, как будто это было что то необыкновенное, и как будто он никогда не ожидал этого, и как будто именно то, что это так быстро совершилось, доказывало то, что это происходило не от бога, которого он просил, а от обыкновенной случайности.
Тот, казавшийся неразрешимым, узел, который связывал свободу Ростова, был разрешен этим неожиданным (как казалось Николаю), ничем не вызванным письмом Сони. Она писала, что последние несчастные обстоятельства, потеря почти всего имущества Ростовых в Москве, и не раз высказываемые желания графини о том, чтобы Николай женился на княжне Болконской, и его молчание и холодность за последнее время – все это вместе заставило ее решиться отречься от его обещаний и дать ему полную свободу.
«Мне слишком тяжело было думать, что я могу быть причиной горя или раздора в семействе, которое меня облагодетельствовало, – писала она, – и любовь моя имеет одною целью счастье тех, кого я люблю; и потому я умоляю вас, Nicolas, считать себя свободным и знать, что несмотря ни на что, никто сильнее не может вас любить, как ваша Соня».
Оба письма были из Троицы. Другое письмо было от графини. В письме этом описывались последние дни в Москве, выезд, пожар и погибель всего состояния. В письме этом, между прочим, графиня писала о том, что князь Андрей в числе раненых ехал вместе с ними. Положение его было очень опасно, но теперь доктор говорит, что есть больше надежды. Соня и Наташа, как сиделки, ухаживают за ним.
С этим письмом на другой день Николай поехал к княжне Марье. Ни Николай, ни княжна Марья ни слова не сказали о том, что могли означать слова: «Наташа ухаживает за ним»; но благодаря этому письму Николай вдруг сблизился с княжной в почти родственные отношения.
На другой день Ростов проводил княжну Марью в Ярославль и через несколько дней сам уехал в полк.


Письмо Сони к Николаю, бывшее осуществлением его молитвы, было написано из Троицы. Вот чем оно было вызвано. Мысль о женитьбе Николая на богатой невесте все больше и больше занимала старую графиню. Она знала, что Соня была главным препятствием для этого. И жизнь Сони последнее время, в особенности после письма Николая, описывавшего свою встречу в Богучарове с княжной Марьей, становилась тяжелее и тяжелее в доме графини. Графиня не пропускала ни одного случая для оскорбительного или жестокого намека Соне.
Но несколько дней перед выездом из Москвы, растроганная и взволнованная всем тем, что происходило, графиня, призвав к себе Соню, вместо упреков и требований, со слезами обратилась к ней с мольбой о том, чтобы она, пожертвовав собою, отплатила бы за все, что было для нее сделано, тем, чтобы разорвала свои связи с Николаем.
– Я не буду покойна до тех пор, пока ты мне не дашь этого обещания.
Соня разрыдалась истерически, отвечала сквозь рыдания, что она сделает все, что она на все готова, но не дала прямого обещания и в душе своей не могла решиться на то, чего от нее требовали. Надо было жертвовать собой для счастья семьи, которая вскормила и воспитала ее. Жертвовать собой для счастья других было привычкой Сони. Ее положение в доме было таково, что только на пути жертвованья она могла выказывать свои достоинства, и она привыкла и любила жертвовать собой. Но прежде во всех действиях самопожертвованья она с радостью сознавала, что она, жертвуя собой, этим самым возвышает себе цену в глазах себя и других и становится более достойною Nicolas, которого она любила больше всего в жизни; но теперь жертва ее должна была состоять в том, чтобы отказаться от того, что для нее составляло всю награду жертвы, весь смысл жизни. И в первый раз в жизни она почувствовала горечь к тем людям, которые облагодетельствовали ее для того, чтобы больнее замучить; почувствовала зависть к Наташе, никогда не испытывавшей ничего подобного, никогда не нуждавшейся в жертвах и заставлявшей других жертвовать себе и все таки всеми любимой. И в первый раз Соня почувствовала, как из ее тихой, чистой любви к Nicolas вдруг начинало вырастать страстное чувство, которое стояло выше и правил, и добродетели, и религии; и под влиянием этого чувства Соня невольно, выученная своею зависимою жизнью скрытности, в общих неопределенных словах ответив графине, избегала с ней разговоров и решилась ждать свидания с Николаем с тем, чтобы в этом свидании не освободить, но, напротив, навсегда связать себя с ним.
Хлопоты и ужас последних дней пребывания Ростовых в Москве заглушили в Соне тяготившие ее мрачные мысли. Она рада была находить спасение от них в практической деятельности. Но когда она узнала о присутствии в их доме князя Андрея, несмотря на всю искреннюю жалость, которую она испытала к нему и к Наташе, радостное и суеверное чувство того, что бог не хочет того, чтобы она была разлучена с Nicolas, охватило ее. Она знала, что Наташа любила одного князя Андрея и не переставала любить его. Она знала, что теперь, сведенные вместе в таких страшных условиях, они снова полюбят друг друга и что тогда Николаю вследствие родства, которое будет между ними, нельзя будет жениться на княжне Марье. Несмотря на весь ужас всего происходившего в последние дни и во время первых дней путешествия, это чувство, это сознание вмешательства провидения в ее личные дела радовало Соню.
В Троицкой лавре Ростовы сделали первую дневку в своем путешествии.
В гостинице лавры Ростовым были отведены три большие комнаты, из которых одну занимал князь Андрей. Раненому было в этот день гораздо лучше. Наташа сидела с ним. В соседней комнате сидели граф и графиня, почтительно беседуя с настоятелем, посетившим своих давнишних знакомых и вкладчиков. Соня сидела тут же, и ее мучило любопытство о том, о чем говорили князь Андрей с Наташей. Она из за двери слушала звуки их голосов. Дверь комнаты князя Андрея отворилась. Наташа с взволнованным лицом вышла оттуда и, не замечая приподнявшегося ей навстречу и взявшегося за широкий рукав правой руки монаха, подошла к Соне и взяла ее за руку.
– Наташа, что ты? Поди сюда, – сказала графиня.
Наташа подошла под благословенье, и настоятель посоветовал обратиться за помощью к богу и его угоднику.
Тотчас после ухода настоятеля Нашата взяла за руку свою подругу и пошла с ней в пустую комнату.
– Соня, да? он будет жив? – сказала она. – Соня, как я счастлива и как я несчастна! Соня, голубчик, – все по старому. Только бы он был жив. Он не может… потому что, потому… что… – И Наташа расплакалась.
– Так! Я знала это! Слава богу, – проговорила Соня. – Он будет жив!