Изократия
Изократия (от др.-греч. ἴσος — равный + κρατεῖν — власть, государство) — форма правления, при которой все граждане обладают равными политическими правами.
Изократия распространяет юридическую норму изономии на политическую и экономическую системы: от равенства перед законом до равенства в управлении. Чтобы добиться этого, изократия сочетает в себе и расширяет концепцию либеральных прав и их воплощение в демократической форме правления. По утверждению зарождающегося политического движения с тем же названием[1], изократия включает право собственности на самого себя, подтверждённое осознанным согласием, и на природные ресурсы как источник общественных доходов.
Кроме того, изократия утверждает, что способна избежать обычно уязвимых для критики проявлений демократии (к примеру, тирании большинства и демагогии), ограничиваясь в общественном управлении общественной сферой и ограничивая частное управление сферой частной жизни. Будучи защищёной конституционными гарантиями, изократия является независимой от капризов общественного мнения, светской, республиканской формой правления, не допускающей дискриминации на основе расы, пола и т. д.
С точки зрения организационной структуры, изократия выступает за федералистскую сеть и мютюэлистский экономический порядок. Заявляя, что армия и полиция являются орудием господствующих классов, изократия также утверждает, что общественный порядок, оборона и аварийные службы могут быть обеспечены разнообразными народными дружинами (милицией).
Сочетание этих особенностей привело сторонников изократии к утверждению, что они представляют «лучшие элементы современных традиций либеральной, социалистической и анархической мысли».
Первое упоминание этого термина засвидетельствовано в 1845 году, когда преподобный Сидней Смит выразил несогласие с идеей равноправия для «всех слоёв общества»; Смит заметил, что молодые не должны иметь такой же власти как старики, и назвал «изократами» сторонников избирательных и политических прав женщин, что считалось в то время экстремистской позицией.[2] Первое использование термина в контексте политической организации было предпринято Грантом Алленом в процессе создания Независимой рабочей партии (англ. Independent Labour Party), выступавшей за равные права для граждан. Исторически НРП соединяла позиции либерализма, рыночного социализма и защиты кооперативных сообществ:
Мы верим в силы народа и его власть; в правление людей, людьми и для людей. В равенство, в буквальном смысле слова — изократию[3].
Оригинальный текст (англ.)We believe in the strength and the rule of the people; in government of the People, by the People and for the People. Equality is the literal meaning of the word Isocracy
Австралийская инкорпорированная ассоциация Isocracy Network Inc. продолжает традицию либертарного и кооперативного социализма в качестве участника международного Альянса Либертарных Левых.[4] Некоторое время также существовал комитет по созданию Изократической партии Канады (с официальным сайтом isocraticcanada.com), но, вероятно, эта инициатива прекратила существование.
Грек-киприот Крис Неофиту (греч. Κρις Νεοφύτου) предлагает более консервативную концепцию изократии, которая предполагает расширение либеральной демократии массовым электронным голосованием.[5]
Напишите отзыв о статье "Изократия"
Примечания
- ↑ [isocracy.org/about The Isocracy Network]. The Isocracy Network (November 20, 2009). [www.webcitation.org/6BpbVGwxQ Архивировано из первоисточника 31 октября 2012].
- ↑ Преп. Сидней Смит, «Письма из Америки» (Letters form America, 1844) в The Prospective Review (1845)
- ↑ Грант Аллен, «Изократическая партия» (The Isocratic Party), часть 1 в The New Party Described By Some Of Its Members by Andrew Reid, Independent Labour Party of Great Britain. 1894.
- ↑ [all-left.net/ Alliance of the Libertarian Left]. Alliance of the Libertarian Left (July 26, 2011). [www.webcitation.org/6BpbWLD1w Архивировано из первоисточника 31 октября 2012].
- ↑ [www.isokratia.com/thebook.php?lang=en Isokratia]. Chris Neo Direct Publishing (2006). [www.webcitation.org/6BpbX71vS Архивировано из первоисточника 31 октября 2012].
См. также
Отрывок, характеризующий Изократия
Коляска шестериком стояла у подъезда. На дворе была темная осенняя ночь. Кучер не видел дышла коляски. На крыльце суетились люди с фонарями. Огромный дом горел огнями сквозь свои большие окна. В передней толпились дворовые, желавшие проститься с молодым князем; в зале стояли все домашние: Михаил Иванович, m lle Bourienne, княжна Марья и княгиня.Князь Андрей был позван в кабинет к отцу, который с глазу на глаз хотел проститься с ним. Все ждали их выхода.
Когда князь Андрей вошел в кабинет, старый князь в стариковских очках и в своем белом халате, в котором он никого не принимал, кроме сына, сидел за столом и писал. Он оглянулся.
– Едешь? – И он опять стал писать.
– Пришел проститься.
– Целуй сюда, – он показал щеку, – спасибо, спасибо!
– За что вы меня благодарите?
– За то, что не просрочиваешь, за бабью юбку не держишься. Служба прежде всего. Спасибо, спасибо! – И он продолжал писать, так что брызги летели с трещавшего пера. – Ежели нужно сказать что, говори. Эти два дела могу делать вместе, – прибавил он.
– О жене… Мне и так совестно, что я вам ее на руки оставляю…
– Что врешь? Говори, что нужно.
– Когда жене будет время родить, пошлите в Москву за акушером… Чтоб он тут был.
Старый князь остановился и, как бы не понимая, уставился строгими глазами на сына.
– Я знаю, что никто помочь не может, коли натура не поможет, – говорил князь Андрей, видимо смущенный. – Я согласен, что и из миллиона случаев один бывает несчастный, но это ее и моя фантазия. Ей наговорили, она во сне видела, и она боится.
– Гм… гм… – проговорил про себя старый князь, продолжая дописывать. – Сделаю.
Он расчеркнул подпись, вдруг быстро повернулся к сыну и засмеялся.
– Плохо дело, а?
– Что плохо, батюшка?
– Жена! – коротко и значительно сказал старый князь.
– Я не понимаю, – сказал князь Андрей.
– Да нечего делать, дружок, – сказал князь, – они все такие, не разженишься. Ты не бойся; никому не скажу; а ты сам знаешь.
Он схватил его за руку своею костлявою маленькою кистью, потряс ее, взглянул прямо в лицо сына своими быстрыми глазами, которые, как казалось, насквозь видели человека, и опять засмеялся своим холодным смехом.
Сын вздохнул, признаваясь этим вздохом в том, что отец понял его. Старик, продолжая складывать и печатать письма, с своею привычною быстротой, схватывал и бросал сургуч, печать и бумагу.
– Что делать? Красива! Я всё сделаю. Ты будь покоен, – говорил он отрывисто во время печатания.
Андрей молчал: ему и приятно и неприятно было, что отец понял его. Старик встал и подал письмо сыну.
– Слушай, – сказал он, – о жене не заботься: что возможно сделать, то будет сделано. Теперь слушай: письмо Михайлу Иларионовичу отдай. Я пишу, чтоб он тебя в хорошие места употреблял и долго адъютантом не держал: скверная должность! Скажи ты ему, что я его помню и люблю. Да напиши, как он тебя примет. Коли хорош будет, служи. Николая Андреича Болконского сын из милости служить ни у кого не будет. Ну, теперь поди сюда.
Он говорил такою скороговоркой, что не доканчивал половины слов, но сын привык понимать его. Он подвел сына к бюро, откинул крышку, выдвинул ящик и вынул исписанную его крупным, длинным и сжатым почерком тетрадь.
– Должно быть, мне прежде тебя умереть. Знай, тут мои записки, их государю передать после моей смерти. Теперь здесь – вот ломбардный билет и письмо: это премия тому, кто напишет историю суворовских войн. Переслать в академию. Здесь мои ремарки, после меня читай для себя, найдешь пользу.
Андрей не сказал отцу, что, верно, он проживет еще долго. Он понимал, что этого говорить не нужно.
– Всё исполню, батюшка, – сказал он.
– Ну, теперь прощай! – Он дал поцеловать сыну свою руку и обнял его. – Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне старику больно будет… – Он неожиданно замолчал и вдруг крикливым голосом продолжал: – а коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно! – взвизгнул он.
– Этого вы могли бы не говорить мне, батюшка, – улыбаясь, сказал сын.
Старик замолчал.
– Еще я хотел просить вас, – продолжал князь Андрей, – ежели меня убьют и ежели у меня будет сын, не отпускайте его от себя, как я вам вчера говорил, чтоб он вырос у вас… пожалуйста.
– Жене не отдавать? – сказал старик и засмеялся.
Они молча стояли друг против друга. Быстрые глаза старика прямо были устремлены в глаза сына. Что то дрогнуло в нижней части лица старого князя.
