Иустин (Попович)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Иустин и фамилией Попович.

Архимандрит Иустин
Архимандрит Јустин
Имя в миру	Благое Попович
Рождение	25 марта (6 апреля) 1894(1894-04-06) Вране, Королевство Сербия
Смерть	25 марта (7 апреля) 1979(1979-04-07) (85 лет) Монастырь Челие, Сербия
Почитается	в Православной церкви
Канонизирован	2010 год
В лике	преподобных
Главная святыня	мощи в монастыре Челие
День памяти	7 апреля (25 марта), 12 сентября (30 августа) (даты даны по григорианскому календарю)
Труды	многочисленные богословские сочинения

Архимандрит Иустин (серб. Архимандрит Јустин; в миру Благое Попович, серб. Благоје Поповић; 25 марта (6 апреля) 1894, Вране, Королевство Сербия — 25 марта (7 апреля) 1979, Монастырь Челие, Сербия) — священнослужитель Сербской православной церкви, доктор богословия, архимандрит.

Канонизирован в 2010 году в лике преподобных, память совершается 7 апреля (25 марта), 12 сентября (30 августа).

Автор многочисленных духовных произведений, в том числе трёхтомной «Догматики Православной церкви» и двенадцати томов «Житий святых».

Биография

Родился 6 апреля 1894 года во Вране на юге Сербии в семье священника Спиридона и его жены Анастасии. В честь рождения в день Благовещения Пресвятой Богородицы при крещении был наречён именем Благое. Всего в семье было восемь детей, но до совершеннолетия дожили трое: дочь Стояна и сыновья Стоядин и Благое.

В детстве часто с родителями ездил в Монастырь Прохора Пчиньского и там бывал на молитвах и богослужениях, а один раз лично был свидетелем чудесного исцеления его матери Анастасии от тяжкой болезни. О глубоком благочестии своей матери, он впоследствии часто говорил.

Начальную школу окончил в Вране, после чего, сдав в 1905 году вступительные экзамены с наивысшей оценкой, поступил в девятиразредную семинарию Святого Саввы в Белграде. Его учителями были Николай (Велимирович), Афанасий Попович, Веселин Чайканович, Борислав Лоренц, Стеван Мокрањац. Особое влияние на духовное и образовательное развития Благоя оказал святитель Николай (Велимирович), который в частности заметил, и оценил его любовь к богословию и несомненную литературную даровитость.

По окончании семинарии в июне 1914 года намеревался принять монашество, но его родители воспротивились этому и написали заявление к митрополиту Белградскому Димитрию (Павловичу) и епископу Николаю с требованием не постригать Благоя.

Сразу после начала Первой мировой войны Благое Попович был призван в армию и, как выпускник семинарии, направлен в полковой стационар при военной больнице «Челе кула» в Нише. В конце 1914 года переболел сыпным тифом и побывал во время краткого отпуска у родителей. С 8 января 1915 года вновь пребывал на должности фельдшера в Нише. Пробыл в Нише вплоть до отступления с сербской армией через Косово и Метохию в Албанию.

Ужасы войны, горе и страдания измученных сербских солдат, память о мученичестве и тяга к обожению, активизировали его долго вынашиваемое решение принять монашеский постриг. В православном храме города Шкодер в ночь с 31 декабря 1915 года на 1 января 1916 года архимандритом Вениамином (Таушановичем) был пострижен в монашество с именем Иустин в честь мученика Иустина Философа.

На предложению митрополита Сербского Димитрия (Павловича), Сербское Правительство послало в января 1916 года группу молодых и даровитых богословов, в том числе монаха Иустина на обучения в Петроградскую духовную академию.

В июне 1916 года Иустин уехал в Англию, где поступил в Оксфордский университет (обучался в нём до 1919 года). Из Англии Иустин уехал в Афины где на Богословском факультете Афинского университета работал над докторской диссертацией «Проблема личности и знания по святому Макарию Египетскому» (защитил её в 1926 году). С 1921 года преподавал в семинарии в Сремских Карловцах Священное Писание Нового Завета, догматическое богословие и патрологию.

В 1922 году был рукоположён во иеромонаха. В 1930 году был назначен помощником епископа Битольского Иосифа, начал миссионерскую деятельность в закарпатских городах (Ужгороде, Хусте, Мукачеве). Был кандидатом в епископы возрождённой Мукачевской епархии, но отказался.

С 1932 года профессор Битольской духовной семинарии, преподавал догматическое богословие. В 1934 году стал доцентом догматического богословия Белградского университета. Стал одним из основателей, созданного в 1938 году Сербского философского общества.

В мае 1948 года стал духовником женского монастыря Челие близ Валево, где прожил до конца своих дней. Отец Иустин скончался в 1979 году в праздник Благовещения, был погребён в монастыре Челие.

Канонизация и почитание

Канонизирован 29 апреля 2010 года решением Архиерейского Собора Сербской православной церкови в лике преподобных.

12 июня 2014 года мощи преподобного Иустина были обретены в монастыре Челие. Мощи временно были помещены в старом храме Архангела Михаила. Постоянным местом нахождения мощей должен, после завершения росписи, стать монастырский храм Саввы Сербского, построенный на средства Иустина по его завещанию.

Сочинения

• Иустин (Попович). [www.fedordostoevsky.ru/files/pdf/iustin_2007.pdf Философия и религия Ф. М. Достоевского]. — Минск: Издатель Д. В. Харченко, 2007. — 312 с. — ISBN 978–985–90125–1–8.

Ссылки

• [www.pravenc.ru/text/1237931.html ИУСТИН] // Православная энциклопедия. Том XXVIII. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2012. — С. 596-603. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7
• [www.krotov.info/library/16_p/op/popovich.html Иустин (Попович)]
• [www.eshatologia.org/component/content/article/305-prepodobniy-iustin-popovich.html Преподобный Иустин (Попович)]
• [azbyka.ru/otechnik/Iustin_Popovich/ Собрание творений преподобного Иустина (Поповича)] в Святоотеческой библиотеке портала «Азбука веры».

Отрывок, характеризующий Иустин (Попович)

Билибин находился теперь в качестве дипломатического чиновника при главной квартире армии и хоть и на французском языке, с французскими шуточками и оборотами речи, но с исключительно русским бесстрашием перед самоосуждением и самоосмеянием описывал всю кампанию. Билибин писал, что его дипломатическая discretion [скромность] мучила его, и что он был счастлив, имея в князе Андрее верного корреспондента, которому он мог изливать всю желчь, накопившуюся в нем при виде того, что творится в армии. Письмо это было старое, еще до Прейсиш Эйлауского сражения.
«Depuis nos grands succes d'Austerlitz vous savez, mon cher Prince, писал Билибин, que je ne quitte plus les quartiers generaux. Decidement j'ai pris le gout de la guerre, et bien m'en a pris. Ce que j'ai vu ces trois mois, est incroyable.
«Je commence ab ovo. L'ennemi du genre humain , comme vous savez, s'attaque aux Prussiens. Les Prussiens sont nos fideles allies, qui ne nous ont trompes que trois fois depuis trois ans. Nous prenons fait et cause pour eux. Mais il se trouve que l'ennemi du genre humain ne fait nulle attention a nos beaux discours, et avec sa maniere impolie et sauvage se jette sur les Prussiens sans leur donner le temps de finir la parade commencee, en deux tours de main les rosse a plate couture et va s'installer au palais de Potsdam.
«J'ai le plus vif desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie еt traitee dans mon palais d'une maniere, qui lui soit agreable et c'est avec еmpres sement, que j'ai pris a cet effet toutes les mesures que les circonstances me permettaient. Puisse je avoir reussi! Les generaux Prussiens se piquent de politesse envers les Francais et mettent bas les armes aux premieres sommations.
«Le chef de la garienison de Glogau avec dix mille hommes, demande au Roi de Prusse, ce qu'il doit faire s'il est somme de se rendre?… Tout cela est positif.
«Bref, esperant en imposer seulement par notre attitude militaire, il se trouve que nous voila en guerre pour tout de bon, et ce qui plus est, en guerre sur nos frontieres avec et pour le Roi de Prusse . Tout est au grand complet, il ne nous manque qu'une petite chose, c'est le general en chef. Comme il s'est trouve que les succes d'Austerlitz aurant pu etre plus decisifs si le general en chef eut ete moins jeune, on fait la revue des octogenaires et entre Prosorofsky et Kamensky, on donne la preference au derienier. Le general nous arrive en kibik a la maniere Souvoroff, et est accueilli avec des acclamations de joie et de triomphe.
«Le 4 arrive le premier courrier de Petersbourg. On apporte les malles dans le cabinet du Marieechal, qui aime a faire tout par lui meme. On m'appelle pour aider a faire le triage des lettres et prendre celles qui nous sont destinees. Le Marieechal nous regarde faire et attend les paquets qui lui sont adresses. Nous cherchons – il n'y en a point. Le Marieechal devient impatient, se met lui meme a la besogne et trouve des lettres de l'Empereur pour le comte T., pour le prince V. et autres. Alors le voila qui se met dans une de ses coleres bleues. Il jette feu et flamme contre tout le monde, s'empare des lettres, les decachete et lit celles de l'Empereur adressees a d'autres. А, так со мною поступают! Мне доверия нет! А, за мной следить велено, хорошо же; подите вон! Et il ecrit le fameux ordre du jour au general Benigsen
«Я ранен, верхом ездить не могу, следственно и командовать армией. Вы кор д'арме ваш привели разбитый в Пултуск: тут оно открыто, и без дров, и без фуража, потому пособить надо, и я так как вчера сами отнеслись к графу Буксгевдену, думать должно о ретираде к нашей границе, что и выполнить сегодня.
«От всех моих поездок, ecrit il a l'Empereur, получил ссадину от седла, которая сверх прежних перевозок моих совсем мне мешает ездить верхом и командовать такой обширной армией, а потому я командованье оной сложил на старшего по мне генерала, графа Буксгевдена, отослав к нему всё дежурство и всё принадлежащее к оному, советовав им, если хлеба не будет, ретироваться ближе во внутренность Пруссии, потому что оставалось хлеба только на один день, а у иных полков ничего, как о том дивизионные командиры Остерман и Седморецкий объявили, а у мужиков всё съедено; я и сам, пока вылечусь, остаюсь в гошпитале в Остроленке. О числе которого ведомость всеподданнейше подношу, донеся, что если армия простоит в нынешнем биваке еще пятнадцать дней, то весной ни одного здорового не останется.
«Увольте старика в деревню, который и так обесславлен остается, что не смог выполнить великого и славного жребия, к которому был избран. Всемилостивейшего дозволения вашего о том ожидать буду здесь при гошпитале, дабы не играть роль писарскую , а не командирскую при войске. Отлучение меня от армии ни малейшего разглашения не произведет, что ослепший отъехал от армии. Таковых, как я – в России тысячи».
«Le Marieechal se fache contre l'Empereur et nous punit tous; n'est ce pas que с'est logique!
«Voila le premier acte. Aux suivants l'interet et le ridicule montent comme de raison. Apres le depart du Marieechal il se trouve que nous sommes en vue de l'ennemi, et qu'il faut livrer bataille. Boukshevden est general en chef par droit d'anciennete, mais le general Benigsen n'est pas de cet avis; d'autant plus qu'il est lui, avec son corps en vue de l'ennemi, et qu'il veut profiter de l'occasion d'une bataille „aus eigener Hand“ comme disent les Allemands. Il la donne. C'est la bataille de Poultousk qui est sensee etre une grande victoire, mais qui a mon avis ne l'est pas du tout. Nous autres pekins avons, comme vous savez, une tres vilaine habitude de decider du gain ou de la perte d'une bataille. Celui qui s'est retire apres la bataille, l'a perdu, voila ce que nous disons, et a ce titre nous avons perdu la bataille de Poultousk. Bref, nous nous retirons apres la bataille, mais nous envoyons un courrier a Petersbourg, qui porte les nouvelles d'une victoire, et le general ne cede pas le commandement en chef a Boukshevden, esperant recevoir de Petersbourg en reconnaissance de sa victoire le titre de general en chef. Pendant cet interregne, nous commencons un plan de man?uvres excessivement interessant et original. Notre but ne consiste pas, comme il devrait l'etre, a eviter ou a attaquer l'ennemi; mais uniquement a eviter le general Boukshevden, qui par droit d'ancnnete serait notre chef. Nous poursuivons ce but avec tant d'energie, que meme en passant une riviere qui n'est рas gueable, nous brulons les ponts pour nous separer de notre ennemi, qui pour le moment, n'est pas Bonaparte, mais Boukshevden. Le general Boukshevden a manque etre attaque et pris par des forces ennemies superieures a cause d'une de nos belles man?uvres qui nous sauvait de lui. Boukshevden nous poursuit – nous filons. A peine passe t il de notre cote de la riviere, que nous repassons de l'autre. A la fin notre ennemi Boukshevden nous attrappe et s'attaque a nous. Les deux generaux se fachent. Il y a meme une provocation en duel de la part de Boukshevden et une attaque d'epilepsie de la part de Benigsen. Mais au moment critique le courrier, qui porte la nouvelle de notre victoire de Poultousk, nous apporte de Petersbourg notre nomination de general en chef, et le premier ennemi Boukshevden est enfonce: nous pouvons penser au second, a Bonaparte. Mais ne voila t il pas qu'a ce moment se leve devant nous un troisieme ennemi, c'est le православное qui demande a grands cris du pain, de la viande, des souchary, du foin, – que sais je! Les magasins sont vides, les сhemins impraticables. Le православное se met a la Marieaude, et d'une maniere dont la derieniere campagne ne peut vous donner la moindre idee. La moitie des regiments forme des troupes libres, qui parcourent la contree en mettant tout a feu et a sang. Les habitants sont ruines de fond en comble, les hopitaux regorgent de malades, et la disette est partout. Deux fois le quartier general a ete attaque par des troupes de Marieaudeurs et le general en chef a ete oblige lui meme de demander un bataillon pour les chasser. Dans une de ces attaques on m'a еmporte ma malle vide et ma robe de chambre. L'Empereur veut donner le droit a tous les chefs de divisions de fusiller les Marieaudeurs, mais je crains fort que cela n'oblige une moitie de l'armee de fusiller l'autre.