Новоосетинская
Станица
|
Новоосе́тинская (осет. ирон. Мусхъæу, дигор. Мусгъæу) — станица в Моздокском районе республики Северная Осетия — Алания. Является административным центром муниципального образования «Ново-Осетинское сельское поселение».
Содержание
География
Станица Новоосетинская расположена на левом берегу реки Терек, в западной части Моздокского района. Находится в 24 км к юго-западу от районного центра Моздок и в 111 км к север-западу от города Владикавказ.
Граничит с землями населённых пунктов: Черноярская на западе и Павлодольская на востоке. На противоположном берегу реки расположено село — Хамидие.
Населённый пункт расположен у приречной террасы на Кабардинской равнине в степной зоне республики. Рельеф местности преимущественно волнистый равнинный, со слабыми колебаниями высот. К северу от станицы тянутся бугристые возвышенности. К югу от станицы вдоль долины приречных лесов тянутся деградирующие кряжи. Средние высоты на территории муниципального образования составляют 155 метров над уровнем моря.
Долина реки Терек заняты густыми приречными лесами, затрудняющие подход к реке. В основном лес состоит из дуба, клёна, ясени, верба и т.д.
Гидрографическая сеть представлена в основном рекой Терек. Река разливаясь у станицы образует несколько речных островов.
Климат влажный умеренный с жарким летом и прохладной зимой. Среднегодовая температура воздуха составляет +10,7°С. Температура воздуха в среднем колеблется от +23,5°С в июле, до -2,5°С в январе. Среднегодовое количество осадков составляет около 570 мм. Основное количество осадков выпадает в период с мая по июль. В конце лета часты суховеи, дующие территории Прикаспийской низменности.
История
Населённый пункт основан в 1811 году переселенцами из горного дигорского села Мусгкау. Новое население было названо Ново-Осетинским, но в народе до сих пор сохранилось название «Мусгкау»[2].
До этого переселенцы проживали у долины реки Хазнидон в селе «Мусгкау» (Каражаево). Осетинское население села было смешанным и состояло из мусульман и христиан. В начале XIX века в селе был построен церковь и туда были присланы казаки и священник. Однако кабардинцы во главе с князьями Кайтукиными разгромили церковь и прогнали казаков и священника с подведомственных им территорий.
В 1810 году мусукаувцы изъявили российское руководство о желании переселиться в среднее течение реки Терек, рядом с основанным ранее там осетинским селением Черноярская. В мае 1810 года специально выделенный конвой препроводил 266 душ масукауцев в Прохладненский карантин, откуда впоследствии они были перенаправлены в селение Черноярское.
Новоосетинское было основано в 1811 году в пяти верстах ниже Черноярского, однако процесс переселения мусукаувцев из Черноярского в Ново-Осетинское было затянуто на несколько лет. Первоначально в новое селение были переселены христиане из села Мусгкау, однако впоследствии и остальное мусульманское население села переселилось в Ново-Осетинское.
В 1824 году селения Черноярское и Ново-Осетинское были преобразованы в станицы, а их жители были причислены к казакам. С этого времени казаки-осетины на равных со всеми терцами участвовали во всей деятельности Терского казачества. Здесь же скрывались и беглые осетины, бравших русские фамилии, чтобы скрыться от преследователей по кровной мести.
В 1912 году в станице Ново-Осетинской насчитывалось 2036 казаков и 8 иногородних. Однако после распада Российской империи и установлением советской власти, население станицы резко пошла на спад. Многие станичники были репрессированы в начале 1930-х годов.
В 1924 году станица включена в состав Терского округа Северо-Кавказского края.
В 1935 году при расформировании Северо-Кавказского края, станица Ново-Осетинская в составе Моздокского уезда была включена в состав Ставропольского края.
В 1944 году вместе с городом Моздок и его окрестностями на левом берегу реки Терек, станица была передана в состав Северо-Осетинской АССР. В том же году был образован Ново-Осетинский сельсовет куда были переданы населённые пункты Моздокского района лежащие к западу от станицы Ново-Осетинской.
Население
| Численность населения |
|---|
| 2010[1] |
| 607 |
- Национальный состав
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года[3]:
| Народ | Численность, чел. |
Доля от всего населения, % |
|---|---|---|
| осетины | 239 | 39,4 % |
| кабардинцы (черкесы) | 184 | 30,3 % |
| русские | 137 | 22,6 % |
| кумыки | 12 | 2,0 % |
| другие | 35 | 5,8 % |
| всего | 607 | 100 % |
Образование
- Средняя общеобразовательная школа — ул. Гуржибекова, 24.
- Дошкольное образовательное учреждение № 19 — ул. Октябрьская, 116.
Здравоохранение
- Участковая больница — ул. Октябрьская, 57.
Экономика
В экономике села преобладает сельское хозяйство. В основном развиты производства зерновых и технических культур.
На территории села действуют несколько крупных крестьянско-фермерских хозяйств — Ир, Ираф и Фарн. Также функционирует агрокомплекс «Монолит».
Улицы
|
|
|
Известные уроженцы
- Бичерахов, Георгий Федорович (1878—1920) — организатор выступления (1918) казаков Терека против советской власти.
- Бичерахов, Лазарь Федорович (1882—1952) — генерал-майор русской армии, генерал-лейтенант английской армии.
- Гуржибеков, Блашка Майрансауович (1868—1905) — первый дигорский поэт.
- Галаев, Пётр Андреевич (1879—1918) — российский военачальник.
- Кужеев, Владимир Петрович (род. 1952) — советский и российский военачальник, генерал-майор.
Напишите отзыв о статье "Новоосетинская"
Ссылки
- [www.gosspravka.ru/15/007/000008.html Коды ОКАТО — Ново-Осетинская]
- [weather-in.ru/severnaja/7770 Погода в станице]
Примечания
- ↑ 1 2 osetstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/osetstat/resources/9c255c004f0a3da4b34bb322524f7e0f/Численность+населения+гор.+округов%2C+мун.+районов%2C+гор.+и+сел.+поселений+и+населенных+пунктов.xls Итоги Всероссийская перепись населения 2010 года по РСО-Алания. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и селельских поселений и населённых пунктов
- ↑ [www.mozdokvest.ru/news/malaja_rodina/2011-02-01-5571 Об истории и дате основания станицы Новоосетинской].
- ↑ [std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=VPN2002_2010L База микроданных Всероссийской переписи населения 2010 года].
| ||||||
Отрывок, характеризующий Новоосетинская
Ежели бы княжна Марья в состоянии была думать в эту минуту, она еще более, чем m lle Bourienne, удивилась бы перемене, происшедшей в ней. С той минуты как она увидала это милое, любимое лицо, какая то новая сила жизни овладела ею и заставляла ее, помимо ее воли, говорить и действовать. Лицо ее, с того времени как вошел Ростов, вдруг преобразилось. Как вдруг с неожиданной поражающей красотой выступает на стенках расписного и резного фонаря та сложная искусная художественная работа, казавшаяся прежде грубою, темною и бессмысленною, когда зажигается свет внутри: так вдруг преобразилось лицо княжны Марьи. В первый раз вся та чистая духовная внутренняя работа, которою она жила до сих пор, выступила наружу. Вся ее внутренняя, недовольная собой работа, ее страдания, стремление к добру, покорность, любовь, самопожертвование – все это светилось теперь в этих лучистых глазах, в тонкой улыбке, в каждой черте ее нежного лица.Ростов увидал все это так же ясно, как будто он знал всю ее жизнь. Он чувствовал, что существо, бывшее перед ним, было совсем другое, лучшее, чем все те, которые он встречал до сих пор, и лучшее, главное, чем он сам.
Разговор был самый простой и незначительный. Они говорили о войне, невольно, как и все, преувеличивая свою печаль об этом событии, говорили о последней встрече, причем Николай старался отклонять разговор на другой предмет, говорили о доброй губернаторше, о родных Николая и княжны Марьи.
Княжна Марья не говорила о брате, отвлекая разговор на другой предмет, как только тетка ее заговаривала об Андрее. Видно было, что о несчастиях России она могла говорить притворно, но брат ее был предмет, слишком близкий ее сердцу, и она не хотела и не могла слегка говорить о нем. Николай заметил это, как он вообще с несвойственной ему проницательной наблюдательностью замечал все оттенки характера княжны Марьи, которые все только подтверждали его убеждение, что она была совсем особенное и необыкновенное существо. Николай, точно так же, как и княжна Марья, краснел и смущался, когда ему говорили про княжну и даже когда он думал о ней, но в ее присутствии чувствовал себя совершенно свободным и говорил совсем не то, что он приготавливал, а то, что мгновенно и всегда кстати приходило ему в голову.
Во время короткого визита Николая, как и всегда, где есть дети, в минуту молчания Николай прибег к маленькому сыну князя Андрея, лаская его и спрашивая, хочет ли он быть гусаром? Он взял на руки мальчика, весело стал вертеть его и оглянулся на княжну Марью. Умиленный, счастливый и робкий взгляд следил за любимым ею мальчиком на руках любимого человека. Николай заметил и этот взгляд и, как бы поняв его значение, покраснел от удовольствия и добродушно весело стал целовать мальчика.
Княжна Марья не выезжала по случаю траура, а Николай не считал приличным бывать у них; но губернаторша все таки продолжала свое дело сватовства и, передав Николаю то лестное, что сказала про него княжна Марья, и обратно, настаивала на том, чтобы Ростов объяснился с княжной Марьей. Для этого объяснения она устроила свиданье между молодыми людьми у архиерея перед обедней.
Хотя Ростов и сказал губернаторше, что он не будет иметь никакого объяснения с княжной Марьей, но он обещался приехать.
Как в Тильзите Ростов не позволил себе усомниться в том, хорошо ли то, что признано всеми хорошим, точно так же и теперь, после короткой, но искренней борьбы между попыткой устроить свою жизнь по своему разуму и смиренным подчинением обстоятельствам, он выбрал последнее и предоставил себя той власти, которая его (он чувствовал) непреодолимо влекла куда то. Он знал, что, обещав Соне, высказать свои чувства княжне Марье было бы то, что он называл подлость. И он знал, что подлости никогда не сделает. Но он знал тоже (и не то, что знал, а в глубине души чувствовал), что, отдаваясь теперь во власть обстоятельств и людей, руководивших им, он не только не делает ничего дурного, но делает что то очень, очень важное, такое важное, чего он еще никогда не делал в жизни.
После его свиданья с княжной Марьей, хотя образ жизни его наружно оставался тот же, но все прежние удовольствия потеряли для него свою прелесть, и он часто думал о княжне Марье; но он никогда не думал о ней так, как он без исключения думал о всех барышнях, встречавшихся ему в свете, не так, как он долго и когда то с восторгом думал о Соне. О всех барышнях, как и почти всякий честный молодой человек, он думал как о будущей жене, примеривал в своем воображении к ним все условия супружеской жизни: белый капот, жена за самоваром, женина карета, ребятишки, maman и papa, их отношения с ней и т. д., и т. д., и эти представления будущего доставляли ему удовольствие; но когда он думал о княжне Марье, на которой его сватали, он никогда не мог ничего представить себе из будущей супружеской жизни. Ежели он и пытался, то все выходило нескладно и фальшиво. Ему только становилось жутко.
Страшное известие о Бородинском сражении, о наших потерях убитыми и ранеными, а еще более страшное известие о потере Москвы были получены в Воронеже в половине сентября. Княжна Марья, узнав только из газет о ране брата и не имея о нем никаких определенных сведений, собралась ехать отыскивать князя Андрея, как слышал Николай (сам же он не видал ее).
Получив известие о Бородинском сражении и об оставлении Москвы, Ростов не то чтобы испытывал отчаяние, злобу или месть и тому подобные чувства, но ему вдруг все стало скучно, досадно в Воронеже, все как то совестно и неловко. Ему казались притворными все разговоры, которые он слышал; он не знал, как судить про все это, и чувствовал, что только в полку все ему опять станет ясно. Он торопился окончанием покупки лошадей и часто несправедливо приходил в горячность с своим слугой и вахмистром.
Несколько дней перед отъездом Ростова в соборе было назначено молебствие по случаю победы, одержанной русскими войсками, и Николай поехал к обедне. Он стал несколько позади губернатора и с служебной степенностью, размышляя о самых разнообразных предметах, выстоял службу. Когда молебствие кончилось, губернаторша подозвала его к себе.
– Ты видел княжну? – сказала она, головой указывая на даму в черном, стоявшую за клиросом.
Николай тотчас же узнал княжну Марью не столько по профилю ее, который виднелся из под шляпы, сколько по тому чувству осторожности, страха и жалости, которое тотчас же охватило его. Княжна Марья, очевидно погруженная в свои мысли, делала последние кресты перед выходом из церкви.
Николай с удивлением смотрел на ее лицо. Это было то же лицо, которое он видел прежде, то же было в нем общее выражение тонкой, внутренней, духовной работы; но теперь оно было совершенно иначе освещено. Трогательное выражение печали, мольбы и надежды было на нем. Как и прежде бывало с Николаем в ее присутствии, он, не дожидаясь совета губернаторши подойти к ней, не спрашивая себя, хорошо ли, прилично ли или нет будет его обращение к ней здесь, в церкви, подошел к ней и сказал, что он слышал о ее горе и всей душой соболезнует ему. Едва только она услыхала его голос, как вдруг яркий свет загорелся в ее лице, освещая в одно и то же время и печаль ее, и радость.
– Я одно хотел вам сказать, княжна, – сказал Ростов, – это то, что ежели бы князь Андрей Николаевич не был бы жив, то, как полковой командир, в газетах это сейчас было бы объявлено.
Княжна смотрела на него, не понимая его слов, но радуясь выражению сочувствующего страдания, которое было в его лице.
– И я столько примеров знаю, что рана осколком (в газетах сказано гранатой) бывает или смертельна сейчас же, или, напротив, очень легкая, – говорил Николай. – Надо надеяться на лучшее, и я уверен…
