Румынская диаспора

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Серия статей о
Румынах
Культура
Исторические общности
Диаспора
Родственные народы
Наречья румынского языка
Традиционный ареал обитания
Этногенез • Румынизация • Румынизм • История
Портал «Румыния»


К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Румынская диаспора[1] (рум. Diaspora română) — эмигранты из республики Румыния. Большая часть из них — этнические румыны (свыше 80 %), хотя также есть румынские венгры, румынские немцы, румынские евреи и всё чаще, румынские цыгане. Общее число уроженцев Румынии, находящихся в эмиграции достигает 4 млн человек и оно резко увеличилось после ликвидации коммунистического правительства Чаушеску. В результате эмиграции население Румынии значительно сократилось и продолжает сокращаться[2].





История

Румынская диаспора пережила три периода эмиграции.

Первая волна

Первый этап ХIХ — нач ХХ вв. затронул в основном лишь творческую румынскую интеллигенцию, охваченную галломанией и стремящуюся установить прочные связи с Францией, куда и направились немногочисленные румынские эмигранты той эпохи (Эжен Ионеску).

Вторая волна

Второй этап был связан с бурной историей Румынии в ХХ веке: количество румын, пленённых или депортированных СССР в ходе, а также непосредственно после Великой Отечественной войны было относительно невелико. Из-за экономической отсталости страны в период правления Чаушеску, увеличивается число румын, ищущих экономические возможности в более развитых странах — в основном в США, Франции, Канаде. Поддерживаемая правительством румынизация также привела к росту этнически нерумынских беженцев из страны, где их положение становилось всё более шатким, а будущее — неопределённым: евреи выезжали в Израиль и США, венгры — в Венгрию, немцы — в Германию и Австрию. Эмигрантов первых двух волн в основном уже нет в живых, а их потомки уже ассимилировались в новой среде и более не культивируют связи с Румынией.

Третья волна

Наконец, третья волна массовой трудовой (экономической) эмиграции охватила Румынию после падения режима Чаушеску. Современная румынская диаспора представлена в основном гастарбайтерами, выехавшими на долговременные заработки за рубеж, хотя среди них также много представителей профессиональной и творческой интеллигенции, недовольной исторически низким уровнем зарплат в стране. Резкий приток румын часто вызывает негативные реакции у местного населения, местами фиксируется румынофобия. Депортация цыган из Франции (2010) стала одним из проявлений румынофобии.

Основные страны диаспоры

См. также

Напишите отзыв о статье "Румынская диаспора"

Примечания

  1. Представителей румынской диаспоры не стоит путать с румынской ирридентой. К последней относятся румынские меньшинства, проживающие в сопредельных с Румынией регионах. К ним относятся, например, украинские румыны
  2. [demoscope.ru/weekly/2010/0435/barom02.php В 2009 году и естественный, и миграционный прирост населения ЕС снизились]

Отрывок, характеризующий Румынская диаспора



Около деревни Праца Ростову велено было искать Кутузова и государя. Но здесь не только не было их, но не было ни одного начальника, а были разнородные толпы расстроенных войск.
Он погонял уставшую уже лошадь, чтобы скорее проехать эти толпы, но чем дальше он подвигался, тем толпы становились расстроеннее. По большой дороге, на которую он выехал, толпились коляски, экипажи всех сортов, русские и австрийские солдаты, всех родов войск, раненые и нераненые. Всё это гудело и смешанно копошилось под мрачный звук летавших ядер с французских батарей, поставленных на Праценских высотах.
– Где государь? где Кутузов? – спрашивал Ростов у всех, кого мог остановить, и ни от кого не мог получить ответа.
Наконец, ухватив за воротник солдата, он заставил его ответить себе.
– Э! брат! Уж давно все там, вперед удрали! – сказал Ростову солдат, смеясь чему то и вырываясь.
Оставив этого солдата, который, очевидно, был пьян, Ростов остановил лошадь денщика или берейтора важного лица и стал расспрашивать его. Денщик объявил Ростову, что государя с час тому назад провезли во весь дух в карете по этой самой дороге, и что государь опасно ранен.
– Не может быть, – сказал Ростов, – верно, другой кто.
– Сам я видел, – сказал денщик с самоуверенной усмешкой. – Уж мне то пора знать государя: кажется, сколько раз в Петербурге вот так то видал. Бледный, пребледный в карете сидит. Четверню вороных как припустит, батюшки мои, мимо нас прогремел: пора, кажется, и царских лошадей и Илью Иваныча знать; кажется, с другим как с царем Илья кучер не ездит.
Ростов пустил его лошадь и хотел ехать дальше. Шедший мимо раненый офицер обратился к нему.
– Да вам кого нужно? – спросил офицер. – Главнокомандующего? Так убит ядром, в грудь убит при нашем полку.
– Не убит, ранен, – поправил другой офицер.
– Да кто? Кутузов? – спросил Ростов.
– Не Кутузов, а как бишь его, – ну, да всё одно, живых не много осталось. Вон туда ступайте, вон к той деревне, там всё начальство собралось, – сказал этот офицер, указывая на деревню Гостиерадек, и прошел мимо.
Ростов ехал шагом, не зная, зачем и к кому он теперь поедет. Государь ранен, сражение проиграно. Нельзя было не верить этому теперь. Ростов ехал по тому направлению, которое ему указали и по которому виднелись вдалеке башня и церковь. Куда ему было торопиться? Что ему было теперь говорить государю или Кутузову, ежели бы даже они и были живы и не ранены?
– Этой дорогой, ваше благородие, поезжайте, а тут прямо убьют, – закричал ему солдат. – Тут убьют!
– О! что говоришь! сказал другой. – Куда он поедет? Тут ближе.
Ростов задумался и поехал именно по тому направлению, где ему говорили, что убьют.
«Теперь всё равно: уж ежели государь ранен, неужели мне беречь себя?» думал он. Он въехал в то пространство, на котором более всего погибло людей, бегущих с Працена. Французы еще не занимали этого места, а русские, те, которые были живы или ранены, давно оставили его. На поле, как копны на хорошей пашне, лежало человек десять, пятнадцать убитых, раненых на каждой десятине места. Раненые сползались по два, по три вместе, и слышались неприятные, иногда притворные, как казалось Ростову, их крики и стоны. Ростов пустил лошадь рысью, чтобы не видать всех этих страдающих людей, и ему стало страшно. Он боялся не за свою жизнь, а за то мужество, которое ему нужно было и которое, он знал, не выдержит вида этих несчастных.