Хауса (язык)

Хауса
Самоназвание:	Hausa / هَوُسَا
Страны:	Бенин, Буркина-Фасо, Гана, Камерун, Нигер, Нигерия, Того
Официальный статус:	Северные штаты Нигерии; Нигер (национальный язык)
Общее число говорящих:	24 162 000 (оценка Ethnologue)
Классификация
Категория:	Языки Африки
Афразийская семья Чадская ветвь Западночадская группа
Письменность:	латиница, арабский алфавит
Языковые коды
ГОСТ 7.75–97:	хау 761
ISO 639-1:	ha
ISO 639-2:	hau
ISO 639-3:	hau
См. также: Проект:Лингвистика

Ха́уса — крупнейший по числу носителей язык чадской ветви. Распространён в Западной Африке, широко используется как язык межэтнического общения, в особенности среди мусульман.

Распространение

На хауса говорят в следующих странах:

• Нигерия (18 525 000 носителей, 1991)
• Нигер (5 000 000 носителей, 1998)
• Судан (489 000 носителей, 2001)
• Камерун (23 500 носителей, 1982)
• Бенин (только как второй язык)
• Буркина-Фасо (только как второй язык)
• Гана (только как второй язык)

Википедия на языке хауса

Существует раздел Википедии на языке хауса («Википедия на языке хауса»), первая правка в нём была сделана в 2002 году. По состоянию на 3:06 (UTC) 27 апреля 2024 года раздел содержит статей (общее число страниц — ); в нём зарегистрировано участников, из них имеют статус администратора; участников совершили какие-либо действия за последние 30 дней; общее число правок за время существования раздела составляет .

Лингвистическая характеристика

В хауса выделяется три тона: низкий, высокий и понижающийся. Существуют ряды имплозивных и эйективных согласных. Среди типичных для афразийских языков черт — внутренняя флексия, префиксальное спряжение.

Письменность

С XIX века для хауса использовался модифицированный арабский алфавит, аджам. С 1930-х годов используется алфавит на основе латинского. В Нигерии литературный язык и стандарты написания слов основаны на диалекте Кано. В Нигере стандартизованный письменный язык до сих пор отсутствует.

Таблица соответствия букв (знаки для звуков /e/ и /e:/ в аджамском письме для примера даны в сочетании с буквой ت):

Латиница	Аджам	МФА	Латиница	Аджам	МФА	Латиница	Аджам	МФА
A a	ـَ‎, ـَا‎	/a/, /a:/	I i	ـِ‎, ـِى‎	/i/, /i:/	Sh sh	ش	/ʃ/
B b	ب‎	/b/	J j	ج‎	/(d)ʒ/	T t	ت	/t/
Ɓ ɓ	ب‎, ٻ‎	/ɓ/	K k	ك‎	/k/	Ts ts	ط ,ڟ‎‎	/(t)sʼ/
C c	ث‎	/tʃ/	Ƙ ƙ	ك ,ق‎	/kʼ/	U u	ـُ‎, ـُو‎	/u/, /u:/
D d	د‎	/d/	L l	ل‎	/l/	W w	و‎	/w/
Ɗ ɗ	د‎, ط‎	/ɗ/	M m	م	/m/	Y y	ی‎	/j/
E e	تٜ‎, تٰٜ‎	/e/, /e:/	N n	ن	/n/	Ƴ ƴ (ʼY ʼy)		/ʔʲ/
F f	ف‎	/ɸ/	O o	ـُ‎, ـُو‎	/o/, /o:/	Z z	ذ ,ز	/z/
G g	غ‎	/ɡ/	R r	ر	/r/, /ɽ/	ʼ	ع	/ʔ/
H h	ه‎	/h/	S s	س	/s/

Буква ƴ используется только в Нигере. В Нигерии вместо неё используется ʼy.

Литература

• Учебный русско-хауса-йоруба словарь. Лаптухин В. В., Маянц В. А., Кедайтене Е. И. — Москва: Русский язык, 1987
• Ольдерогге Д.А. Язык хауса. Краткий очерк грамматики, хрестоматия и словарь Л. Изд. ЛГУ 1954г. 170 с.

В Викисловаре список слов языка хауса содержится в категории «Хауса»

Отрывок, характеризующий Хауса (язык)

Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.