Сохемос
| Сохемос Սոհեմոս | ||
| ||
|---|---|---|
| 140/44 — 185/86 | ||
| Предшественник: | Вагарш I | |
| Преемник: | Вагарш II | |
| Вероисповедание: | Армянское язычество | |
| Смерть: | 186 | |
| Род: | Ервандиды | |
Сохемос (арм. Սոհեմոս) — царь Великой Армении (140/44-161 и вторично 164—185/86).
Содержание
Биография
Сохемос (или Тигран последний согласно историку V века Мовсесу Хоренаци) происходил из коммагенской ветви древней армянской династии Ервандидов. До восхождения на трон Армении он правил городом Эмеса в Ассирии (современный Хомс в Сирии).
Получил армянский трон от римского императора Антонина Пия после свержения царя Вагарша I. Посчитав правление Сохемоса нарушением Рандейского мира 64 года, после смерти Антонина Пия в 161 году, парфянские войска вторглись в Армению и одолев Сохемоса воздвигли на трон Бакура из дома Аршакидов. Сам Сохемос нашел убежище в Риме, где стал сенатором.
Эти события спровоцировали новую римско-парфянскую войну, в результате которого римские легионы во главе со Статиосом Прискосом, летом 163 года вторглись в Армению, разрушили её столицу Арташат и арестовали Бакура. Император Марк Аврелий (161—180) попытался объявить Армению провинцией Рима однако начавшееся восстание армян во главе с ишханом (князем) Трдатом заставило римлян отказаться от своих планов.
Эта война очень дорого обошлась Риму, потому что победоносная армия вернулась с востока больная чумой, которая очень быстро распространилась по всей империи. В 164 году армянский трон был возвращен Сохемосу, который перенес столицу страны из разрушенного Арташата в Вагаршапат.
При Сохемосе продолжились строительные работы в Вагаршапате, так в городе были построены цитадель, оборонительные укрепления, дворцовый комплекс, и несколько языческих храмов. Сохемос также поддерживал эллинистическую культуру, при его дворе нашел убежище поэт и историк Ямвлих, который как предполагается именно здесь написал свой знаменитый роман «Вавилоника».
В честь первого восхождения на трон Армении в Риме была выпущена медная медаль с изображениями императора Антонина Пия и Сохемоса и с надписью «Король армянам дарованный по решению сената».
В культуре
Царь Армении Сохемос присутствует в фильме «Падение Римской империи» (1964 г.). Роль Сохемоса сыграл голливудский актёр египетского происхождения Омар Шариф.
Источник
- Армянская Советская Энциклопедия. Том 10, стр. 495, статья: [hy.wikisource.org/wiki/Էջ:Հայկական_Սովետական_Հանրագիտարան_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_10.djvu/495 Сохемос] (арм.)
См. также
| ||||||||||||||||||||||||||||||
Напишите отзыв о статье "Сохемос"
Отрывок, характеризующий Сохемос
Пьер смотрел теперь бессмысленными глазами на этих стрелков, которые попарно выбегали из круга. Все, кроме одного, присоединились к ротам. Молодой солдат с мертво бледным лицом, в кивере, свалившемся назад, спустив ружье, все еще стоял против ямы на том месте, с которого он стрелял. Он, как пьяный, шатался, делая то вперед, то назад несколько шагов, чтобы поддержать свое падающее тело. Старый солдат, унтер офицер, выбежал из рядов и, схватив за плечо молодого солдата, втащил его в роту. Толпа русских и французов стала расходиться. Все шли молча, с опущенными головами.– Ca leur apprendra a incendier, [Это их научит поджигать.] – сказал кто то из французов. Пьер оглянулся на говорившего и увидал, что это был солдат, который хотел утешиться чем нибудь в том, что было сделано, но не мог. Не договорив начатого, он махнул рукою и пошел прочь.
После казни Пьера отделили от других подсудимых и оставили одного в небольшой, разоренной и загаженной церкви.
Перед вечером караульный унтер офицер с двумя солдатами вошел в церковь и объявил Пьеру, что он прощен и поступает теперь в бараки военнопленных. Не понимая того, что ему говорили, Пьер встал и пошел с солдатами. Его привели к построенным вверху поля из обгорелых досок, бревен и тесу балаганам и ввели в один из них. В темноте человек двадцать различных людей окружили Пьера. Пьер смотрел на них, не понимая, кто такие эти люди, зачем они и чего хотят от него. Он слышал слова, которые ему говорили, но не делал из них никакого вывода и приложения: не понимал их значения. Он сам отвечал на то, что у него спрашивали, но не соображал того, кто слушает его и как поймут его ответы. Он смотрел на лица и фигуры, и все они казались ему одинаково бессмысленны.
С той минуты, как Пьер увидал это страшное убийство, совершенное людьми, не хотевшими этого делать, в душе его как будто вдруг выдернута была та пружина, на которой все держалось и представлялось живым, и все завалилось в кучу бессмысленного сора. В нем, хотя он и не отдавал себе отчета, уничтожилась вера и в благоустройство мира, и в человеческую, и в свою душу, и в бога. Это состояние было испытываемо Пьером прежде, но никогда с такою силой, как теперь. Прежде, когда на Пьера находили такого рода сомнения, – сомнения эти имели источником собственную вину. И в самой глубине души Пьер тогда чувствовал, что от того отчаяния и тех сомнений было спасение в самом себе. Но теперь он чувствовал, что не его вина была причиной того, что мир завалился в его глазах и остались одни бессмысленные развалины. Он чувствовал, что возвратиться к вере в жизнь – не в его власти.
Вокруг него в темноте стояли люди: верно, что то их очень занимало в нем. Ему рассказывали что то, расспрашивали о чем то, потом повели куда то, и он, наконец, очутился в углу балагана рядом с какими то людьми, переговаривавшимися с разных сторон, смеявшимися.
– И вот, братцы мои… тот самый принц, который (с особенным ударением на слове который)… – говорил чей то голос в противуположном углу балагана.
Молча и неподвижно сидя у стены на соломе, Пьер то открывал, то закрывал глаза. Но только что он закрывал глаза, он видел пред собой то же страшное, в особенности страшное своей простотой, лицо фабричного и еще более страшные своим беспокойством лица невольных убийц. И он опять открывал глаза и бессмысленно смотрел в темноте вокруг себя.
