Аморейская династия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Аморейская (Аморийская) династия или Фригийская династия состояла из трёх императоров, правивших Византийской империей с 820 по 867 годы. Название династии связано с её происхождением из города Амория. Весьма вероятно, что сменившая её Македонская династия - является её побочной ветвью[1]

.





Представители династии

Имя Правление Комментарий
Михаил II Травл
(Μιχαήλ Β΄ ο Τραυλός/Ψελλός, ο εξ Αμορίου)
25 декабря 820 —
2 октября 829
Родился в 770 году, военный. Был другом императора Льва V, благодаря которому достиг высоких постов, но потом принял участие в заговоре с целью его убийства. Разгромил восстание Фомы Славянина, но не смог предотвратить захват Крита арабами и исламское завоевание Сицилии. Возобновил иконоборчество.
Феофил
(Θεόφιλος)
2 октября 829 —
20 января 842
Единственный сын Михаила II, родился в 813 году. С 821 года был соправителем, после смерти отца унаследовал трон.
Михаил III
(Μιχαήλ Γ΄ ο Μέθυσος)
20 января 842 —
23 сентября 867
Родился 19 января 840, унаследовал трон после смерти отца — императора Феофила. До 856 года регентом страны была его мать Феодора, в 856—866 годах — его дядя Варда. Прекратил иконоборчество. Был убит Василием Македонянином.

Генеалогия

Михаил II Травл (770-829) Византийский император с 829   
X 1)Фекла (ок.785-820/21)
X 2)Евфросиния (790/92-после 836), дочь Константина VI Слепого
│
├─1>Феофил (804/06-842)[2] Византийский император с 829
│  X Феодора (805/808-после 867)
│  │ 
│  ├─>Константин (822/26-831/32)[3] 
│  │
│  ├─>Мария (822/26-838/39 до 842)[4]
│  │  X Алексей Муселе (ок.816-842 или после) магистр, цезарь 838
│  │
│  ├─>Фёкла (824/31-после 867)
│  │  X(незак.)Василий I (813-886), Византийский император с 867
│  │ 
│  ├─>Анна (826/32-после 858)
│  │
│  ├─>Анастасия (828/33-после 858) 
│  │
│  ├─>Пульхерия (836-после 858)
│  │
│  ├─>Михаил III (840-867), Византийский император с 842
│     X 1)Евдокия Декаполитисса (838/42-после 867)
│     X 2)(незак.) Евдокия Ингерина (ок.840-882), затем жена Василия I[1]
│     │ 
│     ├─2>? Константин (866-879), соправитель Василия I с 869
│     │ 
│     ├─2>? Лев VI (867-912), Византийский император с 886
│  
├─1>Елена (804/08-после 842)   
│  X Феофоб (ум.839/40)
│  
├─1>? Варда  (умер ребенком 804/21)
│  
├─2>? Константин ? (822/25-до 829)

Напишите отзыв о статье "Аморейская династия"

Примечания

  1. 1 2 Евдокия Ингерина в 855 - 867 была любовницей Михаила III, а с 865 женой Василия I, т.е. 865-867г.г. жила одновременно с обоими, поэтому родившиеся в этот период - Константин (род. сентябрь 866) и будуший император Лев VI (род.19 сентября 867) - дети либо Михаила III либо Василия I
  2. Некоторые историки считают, что Феофил родился ранее,чем указанно в общеизвестных источника ( не в 813, а ок. 805 года.) См. Источники - Сенина Т. А. (монахиня Кассия).
  3. Некоторые источники (Тредгольд) указывают на 834 год, как дату рождения Константина, а далее пишут,что он утонул в цистерне около 835 года. Он действительно утонул - но как показывает анализ первоисточников - вскоре, после 830 года, 831 или 832 году.
  4. Сватовство Алексея Муселе (которому тогда было около 18-22 лет) относят к 836/37 году. Мария скорее всего была старшей дочерью Феофила (На что указывает титул цезаря дарованный Муселе) и умерла родами 838/39 году.

Источники

  • А. Азимов «Константинополь. От легендарного Виза до династии Палеологов» — Москва: ЗАО «Центрполиграф», 2007. ISBN 978-5-9524-3270-3
  • [www.mediafire.com/?ianz2xmdekd Сенина Т. А. (монахиня Кассия). Диалог Феофила и Кассии: литературная выдумка или реальность?]. Проверено 4 августа 2016.
  • Д. Е. Афиногенов Повесть о прощении императора Феофила и Торжество Православия.М. Индрик. 2004г. ISBN 5857592607
  • [fmg.ac/Projects/MedLands/BYZANTIUM.htm#_Toc359578629 EMPERORS 820-867 (DYNASTY of AMORION)] (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 2 августа 2016.


Отрывок, характеризующий Аморейская династия

На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.


Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.