Берг, Филипп

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Филлип Шрага Берг
Phillip Shraga Berg

Рав Берг (Rav Berg)
Основатель Международного Каббала Центра
Имя при рождении:

Файвл Грубергер

Род деятельности:

каббалист

Дата рождения:

20 августа 1927(1927-08-20)

Место рождения:

Бруклин, Нью-Йорк, США

Дата смерти:

16 сентября 2013(2013-09-16) (86 лет)

Место смерти:

Лос-Анджелес, США

Супруга:

Карен Берг (Karen Berg)

Дети:

Йегуда Берг (Yehuda Berg), Майкл Берг (Michael Berg)

Сайт:

[kabbalah.com, kabbalah.ru]

Каббала

Основные книги
ТораСефер Йецира
Сефер ха-зогарСефер ха-бахир
Сефер ха-разимСефер Разиэль ха-малах
Книга Эц ХаимТалмуд эсер ха-сфирот
ТанияСефер ха-илан ха-кадош
Святые места

ИерусалимЦфатХевронТверия

Основы

Основы каббалыДрево ЖизниСфирот
КетерХохмаБинаДаат
ХеседГвураТиферетНецах
ХодЕсодМалхут

Каббалисты
АвраамМоисейРабби Акива

РАШБИАРИЗАЛЬХаим Виталь
РамбанАвраам АбулафияИсаак Слепой
Моше де ЛеонАвраам Азулай
Бааль Шем ТовБааль СуламБарух Ашлаг
Авраам Ицхак КукРав Ицхак Гинзбург
Йегуда БрандвайнИцхак Кадури
Филлип БергМихаэль Лайтман

Миры АБЕА

Адам КадмонАцилут
БрияЕцираАсия

Филлип Шрага Берг (19272013) — раввин-каббалист. Руководитель «Центра изучения каббалы».





Биография

До изучения каббалы

Филлип Берг родился 20 августа 1927 года (22 ава 5687) в Бруклине, Нью-Йорк. Вырос в религиозной хасидской семье. Учился в иешивах «Тора во-Даас» и в Лейквуде, где получил звание раввина в 1951 году.

Вместо того, чтобы стать раввином, он занялся бизнесом.

В 1962 году во время визита в Израиль Филлип Берг встретил каббалиста Йегуду Брандвайна (ученика знаменитого каббалиста Йегуды Ашлага) и стал его учеником.

Изучение каббалы

Филлип Берг 7 лет был учеником Йегуды Брандвайна (1962—1968).
В своих книгах Берг писал[1], что у него не было предрасположенности к изучению каббалы. Своё первичное решение изучать каббалу он объяснил особенным впечатлением, которое произвёл на него его учитель. И, только начав изучать каббалу, Филлип Берг почувствовал то, чего ему не хватало в иешивах: по его словам, книги каббалы привлекали его как магнит.

Постигая тайны каббалы под руководством Брандвайна, Филлип Берг, по его словам, коренным образом пересмотрел свой взгляд на отношения между людьми. Рождённый в ультрарелигиозной еврейской семье и выросший в атмосфере отчуждения от нерелигиозных евреев и неевреев он с удивлением наблюдал, как его учитель имеет чрезвычайно тёплые дружеские отношения с простыми нерелигиозными людьми.

Йегуда Брандвайн оставил наш мир в 1968 году, а незадолго до этого он назначил Филлипа Берга своим преемником.

В одном из своих последних писем к Бергу он писал:

«Теперь, после того как ты стал главой иешивы „Коль Йегуда“, целью которой является распространение каббалы, как посредством постоянных учеников, так и через публикации… Считаю своим долгом разъяснить тебе цели иешивы… которая существует уже более сорока лет… и была основана маленькой группой во главе которой стоял Бааль Сулам (Йегуда Ашлаг)»[1]

Руководитель «Центра изучения каббалы»

Поставив своей целью достичь распространения каббалы, которая, по его мнению, улучшает жизнь людей, Филипп Берг добился значительных успехов.

В 1971 году Филлип Берг впервые открыл двери своего «Центра изучения каббалы» для всех желающих в Израиле. В 1984 году открылось первое отделение «Центра изучения каббалы» в США, в 2002 году — в Москве.

Несмотря на значительную критику со стороны многих ортодоксальных раввинов, «Центр изучения каббалы» имеет сегодня около 50 региональных отделений. По данным, опубликованным на официальном сайте Центра, с начала 1970-х в нём обучались 3,4 миллиона человек. Декларируется также популярность его среди деятелей шоу бизнеса.

В связи с болезнью, в 2004 году часть руководства Центра перешла к ученикам Филиппа Берга, в частности к его жене Карен Берг и сыновьям Йегуде и Михаэлю. С 2013 года Карен Берг является духовным руководителем Центра. В настоящее время (2016 год) Майкл Берг — содиректор Центра и Университета каббалы[2].

Книги Филлипа Берга, его жены и сыновей

Филлип, Карен, Йегуда и Майкл Берги — авторы более 30 книг о каббале.

На русском языке были изданы:

  • Бессмертие. Вечная жизнь неизбежна ISBN 978-5-699-77143-1
  • Введение в каббалу ISBN 5-85880-067-X (В сборник вошли "Введение в Каббалу", "Перевоплощение души", "Межзвездные связи")
  • Воспитание каббалиста
  • Зоар. Пинхас ISBN 1571890068
  • Каббалистическая астрология ISBN 978-5-699-45906-3
  • Нанотехнология. Преобладание сознания над материей ISBN 978-5-699-48730-1
  • Путешествие по Вселенной ISBN 978-5-699-58201-3
  • Сила Алфавита ISBN 92445797
  • Сила Единого ISBN 924457953
  • Чудеса, тайны и молитва ISBN 5-85880-068-8
  • Чудеса и тайны молитвы ISBN 92445795
  • Бог красит губы. Карен Берг
  • Простой Свет. Карен Берг
  • Продолжение следует: реинкарнация и цель нашей жизни. Карен Берг ISBN 978-5-699-61943-6
  • Недоволен своей жизнью? Измени ее! Как с помощью мудрости каббалы переписать сценарий своей жизни. Йегуда Берг ISBN 978-5-699-79971-8
  • Перезагрузка. Как победить депрессию при помощи каббалы. Йегуда Берг ISBN 978-5-699-66453-5
  • Сила Каббалы. Йегуда Берг ISBN 5955003320
  • Стать подобным Богу. Майкл Берг
  • Тайны Библии. Майкл Берг
  • Тайна. Майкл Берг
  • Мудрость каббалы. Майкл Берг[2]

См. также

Напишите отзыв о статье "Берг, Филипп"

Примечания

  1. 1 2 Берг Йегуда. «Йедид Нафши» (Душевный друг) Сборник писем Йегуды Брандвайна с примечаниями Йегуды Берга; Английския версия книги «Education of Kabbalist» (ISBN 978-1-57189-146-4). — Kabbalah Publishing. — ISBN 1571890416.
  2. 1 2 [kabbalah.ru/history История Каббала центра]

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Берг, Филипп

– Нет, он не дурак, – обиженно и серьезно сказала Наташа.
– Ну так что ж ты хочешь? Вы нынче ведь все влюблены. Ну, влюблена, так выходи за него замуж! – сердито смеясь, проговорила графиня. – С Богом!
– Нет, мама, я не влюблена в него, должно быть не влюблена в него.
– Ну, так так и скажи ему.
– Мама, вы сердитесь? Вы не сердитесь, голубушка, ну в чем же я виновата?
– Нет, да что же, мой друг? Хочешь, я пойду скажу ему, – сказала графиня, улыбаясь.
– Нет, я сама, только научите. Вам всё легко, – прибавила она, отвечая на ее улыбку. – А коли бы видели вы, как он мне это сказал! Ведь я знаю, что он не хотел этого сказать, да уж нечаянно сказал.
– Ну всё таки надо отказать.
– Нет, не надо. Мне так его жалко! Он такой милый.
– Ну, так прими предложение. И то пора замуж итти, – сердито и насмешливо сказала мать.
– Нет, мама, мне так жалко его. Я не знаю, как я скажу.
– Да тебе и нечего говорить, я сама скажу, – сказала графиня, возмущенная тем, что осмелились смотреть, как на большую, на эту маленькую Наташу.
– Нет, ни за что, я сама, а вы слушайте у двери, – и Наташа побежала через гостиную в залу, где на том же стуле, у клавикорд, закрыв лицо руками, сидел Денисов. Он вскочил на звук ее легких шагов.
– Натали, – сказал он, быстрыми шагами подходя к ней, – решайте мою судьбу. Она в ваших руках!
– Василий Дмитрич, мне вас так жалко!… Нет, но вы такой славный… но не надо… это… а так я вас всегда буду любить.
Денисов нагнулся над ее рукою, и она услыхала странные, непонятные для нее звуки. Она поцеловала его в черную, спутанную, курчавую голову. В это время послышался поспешный шум платья графини. Она подошла к ним.
– Василий Дмитрич, я благодарю вас за честь, – сказала графиня смущенным голосом, но который казался строгим Денисову, – но моя дочь так молода, и я думала, что вы, как друг моего сына, обратитесь прежде ко мне. В таком случае вы не поставили бы меня в необходимость отказа.
– Г'афиня, – сказал Денисов с опущенными глазами и виноватым видом, хотел сказать что то еще и запнулся.
Наташа не могла спокойно видеть его таким жалким. Она начала громко всхлипывать.
– Г'афиня, я виноват перед вами, – продолжал Денисов прерывающимся голосом, – но знайте, что я так боготво'ю вашу дочь и всё ваше семейство, что две жизни отдам… – Он посмотрел на графиню и, заметив ее строгое лицо… – Ну п'ощайте, г'афиня, – сказал он, поцеловал ее руку и, не взглянув на Наташу, быстрыми, решительными шагами вышел из комнаты.

На другой день Ростов проводил Денисова, который не хотел более ни одного дня оставаться в Москве. Денисова провожали у цыган все его московские приятели, и он не помнил, как его уложили в сани и как везли первые три станции.
После отъезда Денисова, Ростов, дожидаясь денег, которые не вдруг мог собрать старый граф, провел еще две недели в Москве, не выезжая из дому, и преимущественно в комнате барышень.
Соня была к нему нежнее и преданнее чем прежде. Она, казалось, хотела показать ему, что его проигрыш был подвиг, за который она теперь еще больше любит его; но Николай теперь считал себя недостойным ее.
Он исписал альбомы девочек стихами и нотами, и не простившись ни с кем из своих знакомых, отослав наконец все 43 тысячи и получив росписку Долохова, уехал в конце ноября догонять полк, который уже был в Польше.



После своего объяснения с женой, Пьер поехал в Петербург. В Торжке на cтанции не было лошадей, или не хотел их смотритель. Пьер должен был ждать. Он не раздеваясь лег на кожаный диван перед круглым столом, положил на этот стол свои большие ноги в теплых сапогах и задумался.
– Прикажете чемоданы внести? Постель постелить, чаю прикажете? – спрашивал камердинер.
Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого .внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции.
Смотритель, смотрительша, камердинер, баба с торжковским шитьем заходили в комнату, предлагая свои услуги. Пьер, не переменяя своего положения задранных ног, смотрел на них через очки, и не понимал, что им может быть нужно и каким образом все они могли жить, не разрешив тех вопросов, которые занимали его. А его занимали всё одни и те же вопросы с самого того дня, как он после дуэли вернулся из Сокольников и провел первую, мучительную, бессонную ночь; только теперь в уединении путешествия, они с особенной силой овладели им. О чем бы он ни начинал думать, он возвращался к одним и тем же вопросам, которых он не мог разрешить, и не мог перестать задавать себе. Как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, всё на том же нарезе, и нельзя было перестать вертеть его.