Возвращение с Олимпа
Возвращение с Олимпа | |
Тип мультфильма | |
---|---|
Жанр | |
Режиссёр | |
Автор сценария | |
Художник-постановщик | |
Роли озвучивали |
Алексей Консовский |
Композитор | |
Мультипликаторы |
В. Шевков, Ю. Бутырин |
Оператор | |
Звукооператор | |
Студия | |
Страна | |
Длительность |
19 минут |
Премьера | |
Аниматор.ру |
[www.animator.ru/db/?p=show_film&fid=2280 ID 2280] |
«Возвращение с Олимпа» — рисованный мультипликационный фильм по мотивам древнегреческих мифов режиссёра Александры Снежко-Блоцкой.
Содержание
Сюжет
Олимп. Тут все самые главные боги: могучий Зевс, его коварная жена Гера, красавец и певец Аполлон, повелитель морей Посейдон, воин Арес, богиня красоты и любви Афродита и мудрая Афина.
Тут же и внебрачный сын Зевса Геракл — полубог-получеловек. Соскучившись по Земле, он отпрашивается на неё у Зевса до восхода солнца. Его сопровождает орёл, тот самый, который когда-то клевал Прометея и от которого того спас Геракл. На Земле Геракл попадает в храм, посвящённый ему и его двенадцати подвигам. Там он вспоминает о некоторых из них…
Отличия от мифов
- В воспоминании об яблоках Гесперид отсутствуют Геспериды и сцена создания источника рядом с Атлантом, в отличие от мифа.
- В воспоминании об освобождении Прометея орёл лишь оглушён ударом палицы, в мифе застрелен из лука.
- Одно из яблок было частично израсходовано на лечение Прометея, в мифе яблоки были принесены Эврисфею в целости.
Интересные факты и ляпы
- Геракл говорит, что изображены все 12 подвигов, но среди изображений отсутствуют Немейский лев, Эриманфский вепрь, Киринейская лань и Быки Гериона. В то же время освобождение Прометея, которое Геракл называет своим лучшим подвигом, не входит в счёт его 12 подвигов на службе у Еврисфея.
- Когда Геракл начинает показывать картины своих подвигов орлу, за Гераклом можно видеть картину с добычей пояса Ипполиты.
Создатели
- Автор сценария — Алексей Симуков
- Режиссёр — Александра Снежко-Блоцкая
- Художник-постановщик — Александр Трусов
- Композитор — Виталий Гевиксман
- Оператор — Борис Котов
- Звукооператор — Борис Фильчиков
- Редактор — Аркадий Снесарев
- Ассистенты: Е. Новосельская, З. Кредушинская, М. Попова
- Монтажёр — Нина Майорова
- Художники: Виктор Шевков, Юрий Бутырин, Борис Бутаков, Олег Сафронов, Николай Фёдоров, Леонид Каюков, Елизавета Комова, Вадим Долгих, Елена Танненберг, Ирина Светлица, Алла Горева, В. Максимович
- Роли озвучивали:
- Алексей Консовский — Геракл
- Эраст Гарин — орёл
- Михаил Новохижин — Зевс
- Алексей Грибов — Нирей
- Наталья Кустинская — Гера
- Софья Зайкова — нимфы
- М. Васильев
- Михаил Погоржельский — Атлант
- Директор картины: Любовь Бутырина
Издание на Видео
В 1980-е годы в СССР мультфильм выпускался на VHS изданием «Видеопрограмма Госкино СССР». В России в 1990-е годы выпущен кинообъединением «Крупный план» на VHS, с середины 1990-х — на компакт-дисках Video CD в сборнике вместе с мультфильмами «Прометей» и «Геракл у Адмета».
Отзывы
Широко известен цикл фильмов Александры Снежко-Блоцкой по мифам древней Греции. В содружестве с художником Александром Трусовым они представили зрителям своё видение богов, античных героев, медуз, Минотавра и других до этого времени непривычных для зрителя персонажей. В этом жанре Снежко-Блоцкая тоже стала первооткрывателем и успела снять пять картин: «Возвращение с Олимпа» (1969), «Лабиринт» (1971), «Аргонавты» (1972), «Персей» (1973), «Прометей» (1974).— Сергей Капков[1]
Напишите отзыв о статье "Возвращение с Олимпа"
Примечания
- ↑ Сергей Капков. Александра Снежко-Блоцкая // [web.archive.org/web/20070831012252/books.interros.ru/index.php?book=mult&id=9&mode=print Наши мультфильмы] / Арсений Мещеряков, Ирина Остаркова. — Интеррос, 2006. — ISBN 5-91105-007-2.
Ссылки
- [www.animator.ru/db/?p=show_film&fid=2280 «Возвращение с Олимпа»] на «Аниматор.ру»
|
|
Отрывок, характеризующий Возвращение с Олимпа
«3 го декабря.«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.
«Я видел во сне, что иду я в темноте, и вдруг окружен собаками, но иду без страха; вдруг одна небольшая схватила меня за левое стегно зубами и не выпускает. Я стал давить ее руками. И только что я оторвал ее, как другая, еще большая, стала грызть меня. Я стал поднимать ее и чем больше поднимал, тем она становилась больше и тяжеле. И вдруг идет брат А. и взяв меня под руку, повел с собою и привел к зданию, для входа в которое надо было пройти по узкой доске. Я ступил на нее и доска отогнулась и упала, и я стал лезть на забор, до которого едва достигал руками. После больших усилий я перетащил свое тело так, что ноги висели на одной, а туловище на другой стороне. Я оглянулся и увидал, что брат А. стоит на заборе и указывает мне на большую аллею и сад, и в саду большое и прекрасное здание. Я проснулся. Господи, Великий Архитектон природы! помоги мне оторвать от себя собак – страстей моих и последнюю из них, совокупляющую в себе силы всех прежних, и помоги мне вступить в тот храм добродетели, коего лицезрения я во сне достигнул».
«7 го декабря.
«Видел сон, будто Иосиф Алексеевич в моем доме сидит, я рад очень, и желаю угостить его. Будто я с посторонними неумолчно болтаю и вдруг вспомнил, что это ему не может нравиться, и желаю к нему приблизиться и его обнять. Но только что приблизился, вижу, что лицо его преобразилось, стало молодое, и он мне тихо что то говорит из ученья Ордена, так тихо, что я не могу расслышать. Потом, будто, вышли мы все из комнаты, и что то тут случилось мудреное. Мы сидели или лежали на полу. Он мне что то говорил. А мне будто захотелось показать ему свою чувствительность и я, не вслушиваясь в его речи, стал себе воображать состояние своего внутреннего человека и осенившую меня милость Божию. И появились у меня слезы на глазах, и я был доволен, что он это приметил. Но он взглянул на меня с досадой и вскочил, пресекши свой разговор. Я обробел и спросил, не ко мне ли сказанное относилось; но он ничего не отвечал, показал мне ласковый вид, и после вдруг очутились мы в спальне моей, где стоит двойная кровать. Он лег на нее на край, и я будто пылал к нему желанием ласкаться и прилечь тут же. И он будто у меня спрашивает: „Скажите по правде, какое вы имеете главное пристрастие? Узнали ли вы его? Я думаю, что вы уже его узнали“. Я, смутившись сим вопросом, отвечал, что лень мое главное пристрастие. Он недоверчиво покачал головой. И я ему, еще более смутившись, отвечал, что я, хотя и живу с женою, по его совету, но не как муж жены своей. На это он возразил, что не должно жену лишать своей ласки, дал чувствовать, что в этом была моя обязанность. Но я отвечал, что я стыжусь этого, и вдруг всё скрылось. И я проснулся, и нашел в мыслях своих текст Св. Писания: Живот бе свет человеком, и свет во тме светит и тма его не объят . Лицо у Иосифа Алексеевича было моложавое и светлое. В этот день получил письмо от благодетеля, в котором он пишет об обязанностях супружества».
«9 го декабря.
«Видел сон, от которого проснулся с трепещущимся сердцем. Видел, будто я в Москве, в своем доме, в большой диванной, и из гостиной выходит Иосиф Алексеевич. Будто я тотчас узнал, что с ним уже совершился процесс возрождения, и бросился ему на встречу. Я будто его целую, и руки его, а он говорит: „Приметил ли ты, что у меня лицо другое?“ Я посмотрел на него, продолжая держать его в своих объятиях, и будто вижу, что лицо его молодое, но волос на голове нет, и черты совершенно другие. И будто я ему говорю: „Я бы вас узнал, ежели бы случайно с вами встретился“, и думаю между тем: „Правду ли я сказал?“ И вдруг вижу, что он лежит как труп мертвый; потом понемногу пришел в себя и вошел со мной в большой кабинет, держа большую книгу, писанную, в александрийский лист. И будто я говорю: „это я написал“. И он ответил мне наклонением головы. Я открыл книгу, и в книге этой на всех страницах прекрасно нарисовано. И я будто знаю, что эти картины представляют любовные похождения души с ее возлюбленным. И на страницах будто я вижу прекрасное изображение девицы в прозрачной одежде и с прозрачным телом, возлетающей к облакам. И будто я знаю, что эта девица есть ничто иное, как изображение Песни песней. И будто я, глядя на эти рисунки, чувствую, что я делаю дурно, и не могу оторваться от них. Господи, помоги мне! Боже мой, если это оставление Тобою меня есть действие Твое, то да будет воля Твоя; но ежели же я сам причинил сие, то научи меня, что мне делать. Я погибну от своей развратности, буде Ты меня вовсе оставишь».