Музыка Ирана

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Музыкальная культура Ирана — результат многовекового исторического процесса формирования и развития музыкальных традиций, создавших богатое музыкальное наследие иранского народа.[1]



История

Сведений о музыке древнего Ирана почти не сохранилось. Вместе с тем музыкальные инструменты, а также эстетические теории, обобщающие и оценивающие различные явления музыки, указывают на связь музыкальной культуры Ирана с музыкальными традициями Месопотамии (одного из древнейших очагов мировой цивилизации).

Музыка и поэзия составляли существенную часть раннесредневековой культуры Ирана. Стихосложение, видимо, служило важным показателем принадлежности к светскому обществу Ирана. Из источников неизвестно, каким образом обучались парфянские госаны, но преобладание наследственной передачи профессий в Древнем Иране делает вероятным семейное обучение и передачу знаний от отцов детям. Представляется возможным, что каждый феодальный род имел своих родовых госанов-менестрелей, знавших историю и традиции рода и воспевавших их в своих произведениях[3].

Ко времени зарождения ислама на территории государства Сасанидов (III – VII вв.) существовала развитая классическая музыкальная традиция, некогда формировавшаяся в процессе тесного взаимодействия с музыкальной традицией Византии. После завоевания Ирана мусульманами классическая музыка Сасанидов была заимствована и адаптирована на всей территории ислама[4]. С IX века начинается расцвет придворного искусства, в народе приобретают популярность мутребы (певцы-танцоры). Развитие получает теория музыки. Начиная с XV века существуют свидетельства о музыкальной нотации.

Со второй половины XIX века на иранскую музыку начинает оказывать влияние европейская музыка, в Тегеране при Имперском колледже была основана музыкальная школа европейского типа. В 1920-х гг. композитор, исполнитель-виртуоз на таре, профессор Тегеранского университета Али Наги Вазири положил начало обучения национальной музыке, записал на ноты дастгахи, издал учебник теории музыки, открыл в Тегеране музыкальную школу, в которой обучались первые профессиональные музыканты Ирана.

Сегодня профессиональная (классическая) и народная музыка Ирана существует в основном как монодическая. В ее основе своеобразная ладовая система дастгāхов (перс. دستگاه‎‎ [dastgāh]) — звукорядов из 24 звуков, включающих интервалы четверти и трёх четвертей тона. Дастгахи делятся на 7 основных (шур, махур, хомайун, сегāх, чахāргāх, навā, рāст) и ряд дополнительных[5]. Они используются композиторами, являющимися одновременно исполнителями, для сочинений мелодий.

Напишите отзыв о статье "Музыка Ирана"

Литература

  • Шамилли Г. Б. Классическая музыка Ирана. Правила познания и практики. — М.: Издательский дом «Композитор», 2007. — 448 с. — ISBN 5-85285-277-5.
  • [www.dslib.net/muz-iskusstvo/klassicheskaja-muzyka-irana-fundamentalnye-kategorii-teorii-i-praktiki.html Шамилли Г.Б. Классическая музыка Ирана: фундаментальные категории теории и практики]


Примечания

  1. ↑ Bruno Nettl, “IRAN xi. MUSIC,” Encyclopædia Iranica, Vol. XIII, Fasc. 5, pp. 474-480;[www.iranicaonline.org/articles/iran-xi-persian-music].
  2. ↑ [www.bibotu.com/books/2011/During___Mirabdolbaghi___Safvat_-_The_Art_of_Persian_Music.pdf The Art of Persian music. J.During, Z.Mirabdolbaghi. Mage Publishers. Washington, DC, 1991]
    Barbad was a great minstrel (rameshgar, gosan) at the court of Khosrow II Parviz (590-628).
  3. ↑ [www.iranicaonline.org/articles/gosan Encyclopaedia Iranica. Gosan]
    Probably, however, each noble family would have had its own hereditary gōsāns, who knew its traditions and could celebrate in song its illustrious forbears and their achievements, thus sustaining family pride.
  4. ↑ Шамилли Г.Б. Классическая музыка Ирана в аспекте проблемы части и целого.[www.dslib.net/muz-iskusstvo/klassicheskaja-muzyka-irana-fundamentalnye-kategorii-teorii-i-praktiki.html]
  5. ↑ Шамилли Г.Б. Классическая музыка Ирана: правила познания и практики (о книге и новых аспектах изучения феномена) [iph.ras.ru/shamilli_thes.htm]
Портал «Иран»
Иран в Викисловаре?
Иран в Викиучебнике?
Иран в Викицитатнике?
Иран в Викитеке?
Иран в Викивидах?
Иран в Викиновостях?


Это заготовка статьи об Иране. Вы можете помочь проекту, дополнив её.
Иран в темах
</table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Музыка Ирана



Страшный вид поля сражения, покрытого трупами и ранеными, в соединении с тяжестью головы и с известиями об убитых и раненых двадцати знакомых генералах и с сознанием бессильности своей прежде сильной руки произвели неожиданное впечатление на Наполеона, который обыкновенно любил рассматривать убитых и раненых, испытывая тем свою душевную силу (как он думал). В этот день ужасный вид поля сражения победил ту душевную силу, в которой он полагал свою заслугу и величие. Он поспешно уехал с поля сражения и возвратился к Шевардинскому кургану. Желтый, опухлый, тяжелый, с мутными глазами, красным носом и охриплым голосом, он сидел на складном стуле, невольно прислушиваясь к звукам пальбы и не поднимая глаз. Он с болезненной тоской ожидал конца того дела, которого он считал себя причиной, но которого он не мог остановить. Личное человеческое чувство на короткое мгновение взяло верх над тем искусственным призраком жизни, которому он служил так долго. Он на себя переносил те страдания и ту смерть, которые он видел на поле сражения. Тяжесть головы и груди напоминала ему о возможности и для себя страданий и смерти. Он в эту минуту не хотел для себя ни Москвы, ни победы, ни славы. (Какой нужно было ему еще славы?) Одно, чего он желал теперь, – отдыха, спокойствия и свободы. Но когда он был на Семеновской высоте, начальник артиллерии предложил ему выставить несколько батарей на эти высоты, для того чтобы усилить огонь по столпившимся перед Князьковым русским войскам. Наполеон согласился и приказал привезти ему известие о том, какое действие произведут эти батареи.
Адъютант приехал сказать, что по приказанию императора двести орудий направлены на русских, но что русские все так же стоят.
– Наш огонь рядами вырывает их, а они стоят, – сказал адъютант.
– Ils en veulent encore!.. [Им еще хочется!..] – сказал Наполеон охриплым голосом.
– Sire? [Государь?] – повторил не расслушавший адъютант.
– Ils en veulent encore, – нахмурившись, прохрипел Наполеон осиплым голосом, – donnez leur en. [Еще хочется, ну и задайте им.]
И без его приказания делалось то, чего он хотел, и он распорядился только потому, что думал, что от него ждали приказания. И он опять перенесся в свой прежний искусственный мир призраков какого то величия, и опять (как та лошадь, ходящая на покатом колесе привода, воображает себе, что она что то делает для себя) он покорно стал исполнять ту жестокую, печальную и тяжелую, нечеловеческую роль, которая ему была предназначена.
И не на один только этот час и день были помрачены ум и совесть этого человека, тяжеле всех других участников этого дела носившего на себе всю тяжесть совершавшегося; но и никогда, до конца жизни, не мог понимать он ни добра, ни красоты, ни истины, ни значения своих поступков, которые были слишком противоположны добру и правде, слишком далеки от всего человеческого, для того чтобы он мог понимать их значение. Он не мог отречься от своих поступков, восхваляемых половиной света, и потому должен был отречься от правды и добра и всего человеческого.
Не в один только этот день, объезжая поле сражения, уложенное мертвыми и изувеченными людьми (как он думал, по его воле), он, глядя на этих людей, считал, сколько приходится русских на одного француза, и, обманывая себя, находил причины радоваться, что на одного француза приходилось пять русских. Не в один только этот день он писал в письме в Париж, что le champ de bataille a ete superbe [поле сражения было великолепно], потому что на нем было пятьдесят тысяч трупов; но и на острове Св. Елены, в тиши уединения, где он говорил, что он намерен был посвятить свои досуги изложению великих дел, которые он сделал, он писал:
«La guerre de Russie eut du etre la plus populaire des temps modernes: c'etait celle du bon sens et des vrais interets, celle du repos et de la securite de tous; elle etait purement pacifique et conservatrice.
C'etait pour la grande cause, la fin des hasards elle commencement de la securite. Un nouvel horizon, de nouveaux travaux allaient se derouler, tout plein du bien etre et de la prosperite de tous. Le systeme europeen se trouvait fonde; il n'etait plus question que de l'organiser.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Музыка_Ирана&oldid=77859709»

Навигация