Сарабури (провинция)
Поделись знанием:
Координаты: 14°31′42″ с. ш. 100°54′35″ в. д. / 14.52833° с. ш. 100.90972° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=14.52833&mlon=100.90972&zoom=12 (O)] (Я)
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
| ||
| Страна | ||
|---|---|---|
| Статус |
Провинция | |
| Входит в |
Центральный Таиланд | |
| Включает |
13 районов | |
| Административный центр | ||
| Население (2010) |
715 404 (37-е место) | |
| Плотность |
200 чел./км² (17-е место) | |
| Площадь |
3 576,5 км² | |
|
| ||
| Часовой пояс | ||
| Код ISO 3166-2 | ||
| Почтовые индексы |
18000 | |
| [www.saraburi.go.th/ Официальный сайт] | ||
Сара́бури[1][2] (тайск. สระบุรี) — провинция в центральной части Таиланда. Расположена на восточной стороне долины река Чаупхрая. Восточная часть провинции занята высокими равнинами и плато, западная — низменными равнинами. Площадь — 3 576,5 км², население — 715 404 человек (2010). Средняя плотность населения составляет 200,00 чел./км². Административный центр провинции — город Сарабури, расположен в 108 км от Бангкока. В Сарабури расположены 2 национальных парка.
Содержание
Географическое положение
| Соседние провинции | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Лопбури | |||||||||
| Аюттхая |
 |
Накхонратчасима | |||||||
| Патхумтхани | Накхоннайок | ||||||||
Административное деление
Подразделяется на 13 округов (ампхе), которые в свою очередь делятся на 111 тамбонов и 965 деревень.
|
|
Достопримечательности
Среди достопримечательностей провинции стоит отметить важный буддийский храм Wat Phra Phutthabat, построенный при короле Сонгтхаме в XVII веке. Это наиболее популярное место паломничества в центральном Таиланде.
Напишите отзыв о статье "Сарабури (провинция)"
Примечания
- ↑ Ударение // [rosreestr.ru/upload/Doc/21-upr/68%20%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4.pdf Инструкция по передаче на картах географических названий Таиланда] / Составитель: С. А. Тюрин; Редактор: В. В. Перцмахер. — Москва, 1966. — С. 18. — 32 с. — 200 экз.
- ↑ Агеенко Ф. Л. [gramota.ru/slovari/dic/?ag=x&word=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B8 Сарабури] // [gramota.ru/slovari/info/ag/ Словарь собственных имён русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение]. — М.: ООО «Издательство "Мир и Образование"»; Оникс, 2010. — 880 с. — ISBN 5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9.
Ссылки
- [www.saraburi.go.th/ Официальный сайт провинции] (тайск.)
- [www.tmsbr.go.th/ Официальный сайт города Сарабури] (тайск.)
| ||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Сарабури (провинция)
Но что такое случай? Что такое гений?Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
