Тулегенова, Бибигуль Ахметовна

Бибигуль Тулегенова каз. Бибігүл Төлегенова
Полное имя	Бибигуль Ахметовна Тулегенова
Место рождения	Семипалатинск, Казакская АССР, РСФСР, СССР
Профессии	камерная певица, оперная певица, актриса, педагог
Певческий голос	сопрано
Инструменты	Фортепиано
Жанры	опера
Награды

Бибигу́ль Ахме́товна Тулеге́нова (каз. Бибігүл Төлегенова; род. 16 декабря 1929, Семипалатинск, Казахская ССР, СССР) — советская казахская оперная певица (лирико-колоратурное сопрано), актриса, педагог.

Герой Социалистического Труда (1991). Народная артистка СССР (1967). Лауреат Государственной премии СССР (1970).

Биография

Родилась 16 декабря 1929 года в Семипалатинске (ныне — город Семей в Восточно-Казахстанской области Казахстана).

Выросла в семье, где часто звучала музыка — отец любил играть на скрипке, мать-татарка хорошо пела. В 1937 году отца арестовали в Катон-Карагае и он исчез навсегда. В 1946 году, учась в седьмом классе вечерней школы, пошла работать на мясокомбинат, где могла петь в кружке художественной самодеятельности. На юную певицу обратила внимание писательница Галина Серебрякова, которая находилась в Семипалатинске в ссылке. Она взяла над Тулегеновой опеку, дала ей первые уроки музыки. По настоянию Серебряковой Бибигуль поступила на вокально-хоровой факультет Казахской консерватории в Алма-Ате, которую окончила в 1954 году (педагог Н. Н. Самышина).

Во время учёбы в 1951 году работала солисткой на Казахском радио, где исполняла популярные народные и эстрадные песни.

С 1954 года — солистка Государственного академического театра оперы и балета им. Абая в Алма-Ате.

С 1956 года — солистка труппы Казахского государственного академического оркестра народных инструментов им. Курмангазы Казахской филармонии. Вместе с труппой оркестра гастролировала по всему СССР. В 1958 году стала лауреатом Всесоюзного конкурса артистов эстрады.

С 1971 года — снова солистка Казахского театра оперы и балета им. Абая.

Выступает в концертах с исполнением классического репертуара и народных песен.

Гастролировала за рубежом (Китай, Польша, ГДР, Вьетнам, Индия, Алжир, Египет, Сирия, Чехословакия, Канада, Швеция, Франция, Италия).

С 1980 года и по настоящее время ведёт класс вокала в Казахской национальной консерватории им. Курмангазы, профессор (1982).

Художественный руководитель и председатель жюри Международного конкурса вокалистов Бибигуль Тулегеновой (2001, 2004, 2007, 2010, 2011, 2012, 2014).

Депутат ВС Казахской ССР 7-9-го созывов (1968—1982).

В настоящий момент Бибигуль Тулегенова — единственная женщина среди ныне живущих казахстанцев удостоенных звания Народный артист СССР.

Живёт в городе Алматы.

Личная жизнь

Певица трижды была замужем. Дочери — Гузель и Марьямгуль (умерла в 2007), сын — Тулеген.

Творчество

В разнообразный репертуар певицы вошли: народные песни «Гayhap тас», «Жиырма бес», произведения казахских композиторов «Булбул» Л. Хамиди, «Қос қарлығаш» Е. Брусиловского, «Еске алу» М. Тулебаева, «Тарантелла» Е. Рахмадиева, «Көктем вальсi» С. Мухамеджанова, а также романсы П. И. Чайковского, С. В. Рахманинова, арии из опер Н. Римского-Корсакова, произведения западных композиторов (Г. Доницетти, Э. Григ, Ф. Шуберт) и др. Исполняла концерты для голоса с оркестром Р. Глиэра и С. Мухамеджанова.

Оперные партии

• «Кыз Жибек» Е. Брусиловского — Кыз Жибек
• «Абай» А. Жубанова и Л. Хамиди — Ажар
• «Енлик-Кебек» Г. Жубановой — Енлик
• «Алпамыс» Е. Рахмадиева — Гульбаршин
• «Алтынчач» Н. Жиганова — Алтынчач
• «Травиата» Дж. Верди — Виолетта
• «Риголетто» Дж. Верди — Джильда
• «Севильский цирюльник» Дж. Россини — Розина
• «Дон Паскуале» Г. Доницетти — Норина
• «Дон Жуан» В. Моцарт — Церлина
• «Снегурочка» Н. Римского-Корсакова — Снегурочка

Фильмография

• 1954 — «Дочь степей» — Карашаш
• 1955 — «Это было в Шугле» — Майры (исполнение песен)
• 1957 — «Наш милый доктор» — певица (исполняет «Вальс о весне» А. Зацепина)
• 1968 — «Ангел в тюбетейке» — камео
• 1975 — «Храни свою звезду» — исполнение песен
• 2005 — «Вокальные параллели»
• 2011 — «Алдар Косе» — бабушка Алдара
• 2011 — «Небо моего детства» — бабушка Нурсултана

Дискография

• 2002 — Cyйiктi Әндер (Beloved Songs/Любимые песни)
• 2005 — CD «Выдающиеся мастера вокального искусства Казахстана» (Ермек Серкебаев, Роза Джаманова, Бибигуль Тулегенова, Алибек Днишев), десятый выпуск в серии «Асыл Мура» [www.izvestia.kz/node/15563].
• 2006 — Бибигуль Тулегенова. «Special Edition», Вокальная антология (10 CD) [poetry.ucoz.ru/publ/7-1-0-61].
• 2011 — «Под луной золотой» (архивные записи) [tengrinews.kz/music/203988/].

Награды и звания

• Народная артистка Казахской ССР (1959)
• Народная артистка СССР (1967)
• Государственная премия СССР (1970) — за концертные программы 1967—1968 годов
• Государственная премия Казахской ССР им. К. Байсеитовой (1966)
• Герой Социалистического Труда (21.12.1991)
• Два ордена Ленина (23.03.1976; 21.12.1991)
• Орден Трудового Красного Знамени (03.01.1959)
• Орден Отан (2000)
• Медали
• Личный Золотой знак Президента Республики Казахстан (1999)
• «Человек года» в номинации «За вклад в музыкальное искусство Казахстана» (2001)
• Независимая общенациональная премия «Тарлан» («За вклад» в разделе «Музыка», «Клуб меценатов Казахстана», 2001)
• Личная звезда на аллее звёзд Казахстана (2002)
• Межгосударственная премия «Звезды Содружества» в области гуманитарной деятельности (Совет по гуманитарному сотрудничеству государств-участников СНГ, 2014)
• Почётный гражданин Астаны (1999)
• Почётный гражданин Восточно-Казахстанской области (2011)
• Почётный гражданин Алматы (2012)

Литература

• Серкебаева Ирина. «Бибигуль Тулегенова: любить, надеяться и верить», Алматы, «Атамура», 2012.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=10614 Тулегенова, Бибигуль Ахметовна]. Сайт «Герои Страны».

• [imena.pushkinlibrary.kz/arttolegen.htm Бибигуль Тулегенова]

Отрывок, характеризующий Тулегенова, Бибигуль Ахметовна

Что же бы делали Соня, граф и графиня, как бы они смотрели на слабую, тающую Наташу, ничего не предпринимая, ежели бы не было этих пилюль по часам, питья тепленького, куриной котлетки и всех подробностей жизни, предписанных доктором, соблюдать которые составляло занятие и утешение для окружающих? Чем строже и сложнее были эти правила, тем утешительнее было для окружающих дело. Как бы переносил граф болезнь своей любимой дочери, ежели бы он не знал, что ему стоила тысячи рублей болезнь Наташи и что он не пожалеет еще тысяч, чтобы сделать ей пользу: ежели бы он не знал, что, ежели она не поправится, он не пожалеет еще тысяч и повезет ее за границу и там сделает консилиумы; ежели бы он не имел возможности рассказывать подробности о том, как Метивье и Феллер не поняли, а Фриз понял, и Мудров еще лучше определил болезнь? Что бы делала графиня, ежели бы она не могла иногда ссориться с больной Наташей за то, что она не вполне соблюдает предписаний доктора?
– Эдак никогда не выздоровеешь, – говорила она, за досадой забывая свое горе, – ежели ты не будешь слушаться доктора и не вовремя принимать лекарство! Ведь нельзя шутить этим, когда у тебя может сделаться пневмония, – говорила графиня, и в произношении этого непонятного не для нее одной слова, она уже находила большое утешение. Что бы делала Соня, ежели бы у ней не было радостного сознания того, что она не раздевалась три ночи первое время для того, чтобы быть наготове исполнять в точности все предписания доктора, и что она теперь не спит ночи, для того чтобы не пропустить часы, в которые надо давать маловредные пилюли из золотой коробочки? Даже самой Наташе, которая хотя и говорила, что никакие лекарства не вылечат ее и что все это глупости, – и ей было радостно видеть, что для нее делали так много пожертвований, что ей надо было в известные часы принимать лекарства, и даже ей радостно было то, что она, пренебрегая исполнением предписанного, могла показывать, что она не верит в лечение и не дорожит своей жизнью.
Доктор ездил каждый день, щупал пульс, смотрел язык и, не обращая внимания на ее убитое лицо, шутил с ней. Но зато, когда он выходил в другую комнату, графиня поспешно выходила за ним, и он, принимая серьезный вид и покачивая задумчиво головой, говорил, что, хотя и есть опасность, он надеется на действие этого последнего лекарства, и что надо ждать и посмотреть; что болезнь больше нравственная, но…
Графиня, стараясь скрыть этот поступок от себя и от доктора, всовывала ему в руку золотой и всякий раз с успокоенным сердцем возвращалась к больной.
Признаки болезни Наташи состояли в том, что она мало ела, мало спала, кашляла и никогда не оживлялась. Доктора говорили, что больную нельзя оставлять без медицинской помощи, и поэтому в душном воздухе держали ее в городе. И лето 1812 года Ростовы не уезжали в деревню.
Несмотря на большое количество проглоченных пилюль, капель и порошков из баночек и коробочек, из которых madame Schoss, охотница до этих вещиц, собрала большую коллекцию, несмотря на отсутствие привычной деревенской жизни, молодость брала свое: горе Наташи начало покрываться слоем впечатлений прожитой жизни, оно перестало такой мучительной болью лежать ей на сердце, начинало становиться прошедшим, и Наташа стала физически оправляться.


Наташа была спокойнее, но не веселее. Она не только избегала всех внешних условий радости: балов, катанья, концертов, театра; но она ни разу не смеялась так, чтобы из за смеха ее не слышны были слезы. Она не могла петь. Как только начинала она смеяться или пробовала одна сама с собой петь, слезы душили ее: слезы раскаяния, слезы воспоминаний о том невозвратном, чистом времени; слезы досады, что так, задаром, погубила она свою молодую жизнь, которая могла бы быть так счастлива. Смех и пение особенно казались ей кощунством над ее горем. О кокетстве она и не думала ни раза; ей не приходилось даже воздерживаться. Она говорила и чувствовала, что в это время все мужчины были для нее совершенно то же, что шут Настасья Ивановна. Внутренний страж твердо воспрещал ей всякую радость. Да и не было в ней всех прежних интересов жизни из того девичьего, беззаботного, полного надежд склада жизни. Чаще и болезненнее всего вспоминала она осенние месяцы, охоту, дядюшку и святки, проведенные с Nicolas в Отрадном. Что бы она дала, чтобы возвратить хоть один день из того времени! Но уж это навсегда было кончено. Предчувствие не обманывало ее тогда, что то состояние свободы и открытости для всех радостей никогда уже не возвратится больше. Но жить надо было.
Ей отрадно было думать, что она не лучше, как она прежде думала, а хуже и гораздо хуже всех, всех, кто только есть на свете. Но этого мало было. Она знала это и спрашивала себя: «Что ж дальше?А дальше ничего не было. Не было никакой радости в жизни, а жизнь проходила. Наташа, видимо, старалась только никому не быть в тягость и никому не мешать, но для себя ей ничего не нужно было. Она удалялась от всех домашних, и только с братом Петей ей было легко. С ним она любила бывать больше, чем с другими; и иногда, когда была с ним с глазу на глаз, смеялась. Она почти не выезжала из дому и из приезжавших к ним рада была только одному Пьеру. Нельзя было нежнее, осторожнее и вместе с тем серьезнее обращаться, чем обращался с нею граф Безухов. Наташа Осссознательно чувствовала эту нежность обращения и потому находила большое удовольствие в его обществе. Но она даже не была благодарна ему за его нежность; ничто хорошее со стороны Пьера не казалось ей усилием. Пьеру, казалось, так естественно быть добрым со всеми, что не было никакой заслуги в его доброте. Иногда Наташа замечала смущение и неловкость Пьера в ее присутствии, в особенности, когда он хотел сделать для нее что нибудь приятное или когда он боялся, чтобы что нибудь в разговоре не навело Наташу на тяжелые воспоминания. Она замечала это и приписывала это его общей доброте и застенчивости, которая, по ее понятиям, таковая же, как с нею, должна была быть и со всеми. После тех нечаянных слов о том, что, ежели бы он был свободен, он на коленях бы просил ее руки и любви, сказанных в минуту такого сильного волнения для нее, Пьер никогда не говорил ничего о своих чувствах к Наташе; и для нее было очевидно, что те слова, тогда так утешившие ее, были сказаны, как говорятся всякие бессмысленные слова для утешения плачущего ребенка. Не оттого, что Пьер был женатый человек, но оттого, что Наташа чувствовала между собою и им в высшей степени ту силу нравственных преград – отсутствие которой она чувствовала с Kyрагиным, – ей никогда в голову не приходило, чтобы из ее отношений с Пьером могла выйти не только любовь с ее или, еще менее, с его стороны, но даже и тот род нежной, признающей себя, поэтической дружбы между мужчиной и женщиной, которой она знала несколько примеров.
В конце Петровского поста Аграфена Ивановна Белова, отрадненская соседка Ростовых, приехала в Москву поклониться московским угодникам. Она предложила Наташе говеть, и Наташа с радостью ухватилась за эту мысль. Несмотря на запрещение доктора выходить рано утром, Наташа настояла на том, чтобы говеть, и говеть не так, как говели обыкновенно в доме Ростовых, то есть отслушать на дому три службы, а чтобы говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени.
Графине понравилось это усердие Наташи; она в душе своей, после безуспешного медицинского лечения, надеялась, что молитва поможет ей больше лекарств, и хотя со страхом и скрывая от доктора, но согласилась на желание Наташи и поручила ее Беловой. Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Наташа боялась проспать время заутрени. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, содрогаясь от свежести, Наташа выходила на пустынные улицы, прозрачно освещенные утренней зарей. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой, по словам набожной Беловой, был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой божией матери, вделанной в зад левого клироса, и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало ее, когда она в этот непривычный час утра, глядя на черный лик божией матери, освещенный и свечами, горевшими перед ним, и светом утра, падавшим из окна, слушала звуки службы, за которыми она старалась следить, понимая их. Когда она понимала их, ее личное чувство с своими оттенками присоединялось к ее молитве; когда она не понимала, ей еще сладостнее было думать, что желание понимать все есть гордость, что понимать всего нельзя, что надо только верить и отдаваться богу, который в эти минуты – она чувствовала – управлял ее душою. Она крестилась, кланялась и, когда не понимала, то только, ужасаясь перед своею мерзостью, просила бога простить ее за все, за все, и помиловать. Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра, когда встречались только каменщики, шедшие на работу, дворники, выметавшие улицу, и в домах еще все спали, Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни и счастия.