Хайнце, Ян

Ян Хайнце
Общая информация
Родился	17 августа 1963(1963-08-17) (60 лет) Торнбю, Дания
Гражданство	Дания
Рост	170 см
Позиция	крайний защитник
Информация о клубе
Клуб	завершил карьеру
Карьера
Молодёжные клубы
1970—1980	Вордингборг
1980	Копенгаген
1981—1982	Каструп
Клубная карьера*
1982—1994	ПСВ (Эйндховен)	313 (6)
1994—1996	Байер (Юрдинген)	53 (3)
1996—1999	Байер 04	87 (5)
1999—2003	ПСВ (Эйндховен)	82 (1)
Национальная сборная**
1987—2002	Дания	86 (4)
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах.

Ян Хайнце (дат. Jan Heintze; 17 августа 1963, Торнбю) — датский футболист, левый защитник.

Карьера

Клубная

Ян Хайнце начал карьеру в клубе «Вордингборг», затем он играл за школу «Копенгагена», вместе с будущим партнёром по сборной Дании, Микаэлем Лаудрупом. В январе 1981 года он перешёл, повелению своей матери, в клуб «Каструп», где провёл 2 года.

В 1982 году Хайнце перешёл в ПСВ из Эйндховена, став играть на позиции левого вингера. В одном из матчей, его вынужденно поставили на позицию левого защитника, использовав его качества игры в атаке и защите, чтобы датчанин смог контролировать всю бровку. Во втором своём сезоне Хайнце окончательно переквалифицировался в защитника. За ПСВ он провёл 12 лет, выиграв 6 чемпионатов страны, три Кубка Нидерландов и Кубок европейских чемпионов. С приходом Ада де Моса, не желавшего видеть датчанина в составе, на пост тренера ПСВ, Хайнце был вынужден покинуть команду.

Хайнце уехал в Германию, перейдя в «Байер» из Юрдингена, с которым в 1996 году он вылетел из Бундеслиги. После этого он перешёл в леверкузенский «Байер 04», где провёл 3 сезона. В 1999 году Хайнце вернулся в ПСВ и завершил там карьеру в 2003 году, выступая до этого периода вместе с Вилфредом Баума в центре обороны команды.

Международная

В составе сборной Дании Хайнце дебютировал 29 апреля 1987 года в матче последнего тура отборочного турнира к чемпионату Европы с Финляндией. Также Хайнце сыграл все игры в финальном турнире соревнования, в котором Дания проиграла 3 игры из трёх. Заключительный матч отборочного турнира к чемпионату Европы 1992 с Югославией Хайнце пропустил из-за того, что главный тренер датчан Рихард Мёллер-Нильсен сообщил ему, что не поставит его в стартовый состав, после чего Хайнце покинул расположение сборной и вернулся в ПСВ. За свой поступок, по решению Нильсена, Хайнце был удалён из состава национальной команды на год. В 1992 году, когда его дисквалификация кончилась, он должен был поехать на финальные игры чемпионата Европы, но пропустил их из-за травмы. Без него Дания выиграла европейское первенство и стала сильнейшей командой на континенте. После турнира Хайнце провёл ещё 4 матча за сборную, после чего в его международных выступления был перерыв.

В 1996 году Хайнце вновь был вызван «под знамёна» сборной Дании. Он выступал на чемпионате мира 1998 и чемпионате Европы 2000, где в отборочном турнире, в игре с Белоруссией, он забил мяч прямым ударом с углового. После ухода из сборной Петера Шмейхеля, Хайнце стал капитаном команды. Он выводил сборную на матчи чемпионате мира 2002. На этом турнире Хайнце заболел и страдал высокой температурой. Он был заменён во второй игре своей команды и оставшиеся игры смотрел со скамейки запасных.

Достижения

• Чемпион Нидерландов: 1986, 1987, 1988, 1989, 1991, 1992, 2000, 2001, 2003
• Обладатель Кубка Нидерландов: 1988, 1989, 1990
• Обладатель Кубка европейских чемпионов: 1988
• Обладатель Суперкубка Нидерландов: 2000, 2001

Ссылки

• [www.dbu.dk/landshold/landsholdsdatabasen/LBasePlayerInfo.aspx?playerid=984 Профиль на dbu.dk]
• [www.beijen.net/frank/cvs/heintze-j.htm Профиль на beijen.net]

Отрывок, характеризующий Хайнце, Ян

– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.


Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.
– Это Машины божьи люди, – сказал князь Андрей. – Они приняли нас за отца. А это единственно, в чем она не повинуется ему: он велит гонять этих странников, а она принимает их.