Софер

Софе́р или со́йфер (др.-евр. סופר‎), или софер-стам (др.-евр. סופר סת״ם‎), или переписчик свитков — еврейская религиозная специальность по написанию свитков Торы, пергаментов для тфилин и мезуз, свитков Эстер и других книг Танаха. Иногда тот же метод письма используется также при написании различных каббалистических амулетов («камеот»). Множественное число от слова «софер» в древнееврейском языке — соферим (др.-евр. סופרים‎), в др.-греч. — γραμματεΐς, в лат.  — scribae, или по-русски — книжники.

СТаМ (др.-евр. סת״ם‎) — это аббревиатура  — «Сефер Тора», «Тфилин» и «Мезуза».

Манускрипты пишут особым квадратным письмом, так называемым «ашурское» — «ассирийский» шрифт. Этим письмом были начертаны Скрижали Завета, он сохранялся в среде священников Иерусалимского Храма. К моменту Вавилонского изгнания он очень узко использовался евреями, которые для повседневных записей пользовались так называемым финикийским письмом. Поэтому пророки Эзра и Нехемья (Ездра и Неемия) провели реформу письма, канонизировав по возвращении из Вавилонского изгнания правила написания этим "ашурским" письмом. Потому шрифт и назван "ассирийским" — в честь вернувшийся из Ассирии. Пророки Эзра и Нехемья в еврейской традиции называются также Писцами (а-софер).

Написание манускриптов требует специальной техники, знания законов написания букв, особой сосредоточенности. От софера требуется особая богобоязненность и честность, тщательное выполнение заповедей Торы.

Соферы образовали ученую комиссию или корпорацию, известную под названием великой синагоги, а впоследствии — Синедриона. Число членов этой корпорации было неопределенным; впоследствии оно приблизительно определялось в 70 человек.

Согласно Первой книге Паралипоменон писцы-соферы (в синодальном тексте Библии переведено как «соферийцы») жили в одном из городов колена Иудина — в городе Иавис или Иабец (др.-евр. יעבץ‎; др.-греч. Ιαβες; лат. Iabes) ‎(1Пар. 2:55). Поскольку писцы-соферы занимались написанием религиозных текстов, то они происходило в основном из колена Левия. Соферы стали первыми толкователями текстов Священного Писания.

В Христианстве соферы известны под именем книжники. В Новом Завете, в Евангелии, Иисус Христос многократно обращается к книжникам с различными обличениями, начиная их с фразы: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры» (Мф. 23:13, Мф. 23:14, Мф. 23:15, Мф. 23:16, Мф. 23:23,, Мф. 23:25, Мф. 23:27, Мф. 23:29).

Епифаний Кипрский в своей книге «На восемьдесят ересей» выделил книжников в особую иудейскую секту, что не является верным, книжники могли быть как фарисеями, так и саддукеями. Более поздние христианские авторы: Иоанн Дамаскин (VIII век) в книге греч. «Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξαντο καὶ πόθεν γέγονασιν» («О ста ересях вкратце») и Никита Хониат (XIII век) в книге греч. «Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας» («Сокровище православия»), использовавшие сочинение Епифания «Панарион», повторяя деление Епифания, писали о книжниках как об отдельной иудейской ереси.

См. также

• Еврейский алфавит
• Писец
• Масореты

Ссылки

• Писцы в Талмуде и раввинской литературе // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1912. — Т. XII.
• Книжники // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• [ru.wikisource.org/w/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB%3A%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F._%D0%A2%D0%BE%D0%BC_12.djvu&page=107 Православная богословская энциклопедия. Том 12. 1911. стр. 189. Книжники]
• Соферим // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Епифаний Кипрский. На восемьдесят ересей. [www.odinblago.ru/epifaniy/13 Книга первая. Иудейство: О книжниках. О книжниках, в иудействе второй, а по общему порядку пятнадцатой, ереси]
• архимандрит Никифор (Бажанов) [azbyka.ru/otechnik/Nikifor/biblejskaja-entsiklopedija/3663 Библейская энциклопедия. «Соферийцы»]