Наньнин

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Наньнин
南宁
Страна

КНР

Статус

городской округ

Входит в

Гуанси-Чжуанский автономный район

Включает

6 районов, 6 уездов

Глава городского округа

Хуан Фанфан

Секретарь комитета КПК

Чэ Жунфу

Население (2007)

6,825 млн

Площадь

22,112 км²

Часовой пояс

+8

Телефонный код

+86 771

Почтовые индексы

530000

Код автом. номеров

桂A

[www.nanning.gov.cn Официальный сайт]
Координаты: 22°49′ с. ш. 108°19′ в. д. / 22.817° с. ш. 108.317° в. д. / 22.817; 108.317 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=22.817&mlon=108.317&zoom=12 (O)] (Я)

Наньни́н (кит. упр. 南宁, пиньинь: Nánníng; чжуанск. Nanzningz) — городской округ в Гуанси-Чжуанском автономном районе КНР, экономический, административный и культурный центр Гуанси-Чжуанского автономного района, находится в юго-западной части района. Национальные меньшинства составляют 57,85％ от всего населения, в том числе чжуаны — 57,14％.

В административно-территориальном плане городской округ делится на 6 районов и 6 уездов.





История

Уезд «Цзиньсин» впервые был основан на месте современного Наньнина в 318 году. С точки зрения административного деления, была создана префектура (郡). Наньнин был территорией народа Юэ (бай) и стал столицей префектуры Цзиньсин, отделившись от префектуры Юйлин при династии Цзинь.

В 589 году префектура была ликвидирована и уезд был переименован в «Сюаньхуа».

При династии Тан (618—907) на этом месте была основана префектура Юн («Юнчжоу»). Здесь располагался гарнизон для контроля над некитайскими районами в Гуанси и на границе провинций Юньнань и Гуйчжоу. В средине 9-го века за эту территорию боролись Тан и юньнаньское государство Наньчжао, в итоге к 861 году она была занята Наньчжао. Долгое время префектура оставалась приграничной — в период династии Сун (960—1279), а в 1052 году стала местом начала восстания под руководством Нун Чжигао и впоследствии городом-гарнизоном.

При династии Юань в 1324 году, он был переименован в Наньнин Лу (административное деление) Юнчжоу Лу, что означало «Позволить миру сохраняться на южной границе», отсюда и появилось название «Наньнин». Город Наньнин был известен как региональный центр торговли и со времени династии Сун. В городе находились отделения торговых компаний из других частей Китая.

При династиях Мин (1368—1644) и Цин (1644—1911) здесь находилась префектура высшего уровня. Также при династии Мин Наньнин стал центром перераспределения товаров на протяжении рек Цзоцзян и Юцзян и приобрел репутацию «маленького Нанькина».

Для внешней торговли Наньнин был открыт в 1907 году, после этого начинается быстрый рост города. С 1912 по 1936 годы он был центром провинции Гуанси, однако затем его заменил Гуйлинь.

В начале XX века меняется и облик города — город распространяется за пределы старых стен в южные пригороды. В 1930-е годы Наньнин под управлением милитариста Ли Цзунжэня становится центром «образцового провинциального правительства». Город расширяется и модернизируется. Во время второй китайско-японской войны (1937-45), Наньнин был временно оккупирован в 1940 году японцами.

Впоследствии Наньнин стал важной авиабазой США, которые поддерживали китайские армейские подразделения в Гуанси, но в период 1944-45 вновь подвергся японской оккупации. В 1949 году Наньнин вновь стал провинциальным центром, сначала — провинции Гуанси, а затем (в 1958 году) — Гуанси-Чжуанского автономного района. С этого периода он стал коммерческим центром, зависящим от Гуанчжоу и речной системы Сицзяна.

В конце 1930-х начинается строительство железной дороги, она соединяет Хэнян на юге провинции Хунань с Гуйлинем, Лючжоу, Наньнином, и выходит на границу с Вьетнамом . Вторая железнодорожная магистраль начинается от Лючжоу до Гуйяна в Гуйчжоу. Строительство ветки на Наньнин было приостановлено в связи с вторжением в 1940 году японских войск и было не окончено вплоть до 1951 года, когда Наньнин был связан с Центральным Китаем.

Завершение строительства дороги к порту Чжанцзян (в провинции Гуандун) в 1957 позволило получить выход к морю. В период Индокитайской войны (1946-54), Наньнин стал главной базой в Китае для поддержки вьетнамских войск, а в период войны во Вьетнаме в 1960-х и начале 1970-х годов он вновь становится ключевой базой для поставок с юга Китая Северному Вьетнаму. Кроме того, город выполнял аналогичную функцию во время Китайско-вьетнамской войны 1979 года.

Если ранее Наньнин был только коммерческим и административным центром, то с 1949 года начинается промышленное развитие города. Так как город был окружен плодородными сельскохозяйственными районами, основу промышленности составила легкая и пищевая отрасли. Специализация города — это производство тропических фруктов и сахарного тростника, мукомольная промышленность, очистка сахара, кожевенное производство. Нанькин — центр производства бумаги, а также поставщик продукции для тяжелой промышленности. После того, как чжуаны были признаны национальным меньшинством в Китае в 1958 году, Наньнин стал главным центром подготовки специалистов для этой народности. Гуансийский университет, медицинская и сельскохозяйственная школы были созданы здесь ещё в 1920-е годы. В городе Илин, что в 19 километрах к северо-западу, находится одна из достопримечательностей Наньнина — пещера со сталактитами. В 1970-х годах она была открыта для обозрения и стала местом посещения туристов. Наньнин принимает ежегодную ярмарку Китай — АСЕАН ЭКСПО («CASEAN EXPO»), которая начала проводиться с 2005 года, а также в 2006 году принимал Всемирную Олимпиаду робототехники («World Robotics Olympiad»).

Традиционная пища

В Наньнине можно встретить не только собственную кухню, но также кухни из других частей Китая, а также из-за рубежа. Традиционную культуру принятия пищи можно встретить практически на любой улице города. Частично кухня города Наньнина похожа на кантонскую кухню и блюда Юго-восточной Азии. В Наньнине китайская кухня представлена кантонской, сычуаньской, хунаньской кухнями и кухней провинции Цзянсу. Кроме того, встречаются японская, тайская и европейская кухни.

Большой популярностью среди местного населения пользуется рисовая лапша. Наиболее известная — лапша Лао Ю, хотя существуют и другие разновидности, например, гуйлиньская рисовая лапша, а также различная лапша домашнего приготовления.

География

Наньнин располагается в южной части ГЧАР, в 160 километрах от границы с Вьетнамом. Общая площадь 22,293 км².[1] Город располагается на северном берегу реки Юн, основном притоке реки Сицзян и лежит в 30 километрах от места слияния рек Юй и Цзо. Река Юн (которая затем становится рекой Юй) представляет собой прекрасный маршрут следования в Гуанчжоу, является судоходной для джонок и моторных судов даже при наличии насыпей. Наньнин расположен в холмистой местности с перепадами высоты над уровнем моря от 70 до 500 метров. Над южной частью города возвышается гора Цинсю. Климат — субтропический, и муссонный, часто с тёплой зимой. Среднегодовая температура — 21,7 °C. Часто идут дожди и ветрено — среднегодовое количество осадков превышает порог в 1300 мм. В городе не бывает выпадения снега, однако иногда встречается иней (3 или 4 дня в году).

Климат

По классификации Кёппена климат Наньнина — влажный субтропический. Лето жаркое и влажное. Средняя температура лета (июля и августа) — 33 °C. Зимы — влажные и холодные, минимальные температуры января — 10 °C. Среднегодовое количество осадков — 1372 мм (Источник: [www.worldclimate.com Мировой климат]).

Наньнин (1971-2000): средние метеорологические показатели
Месяц Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек За год
Средн. макс. °C 16.9 18.0 21.5 26.6 30.4 32.1 32.9 32.7 31.6 28.4 24.1 20.2 26.3
Средн. мин. °C 10.0 11.5 15.0 19.6 22.8 24.9 25.4 25.2 23.6 20.2 15.3 11.3 18.7
Осадки мм 35.3 42.6 59.4 97.1 185.6 207.1 218.8 205.3 128.3 65.5 40.3 24.5 1309.8
Источник: [cdc.cma.gov.cn/shuju/index3.jsp?tpcat=SURF&dsid=SURF_CLI_CHN_MUL_MMON_19712000_CES&pageid=3 Метеорологическая ситуация в Китае. Китайский метеорологический информационный центр] 2009-09-10


Административное деление

Наньнин разделен на 6 районов, 6 уездов и 6 зон развития.

Районы:

  • Район Синнин (兴宁区)
  • Район Цинсю (青秀区)
  • Район Цзяннань (江南区)
  • Район Сисянтан (西乡塘区)
  • Район Лянцин (良庆区)
  • Район Юннин (邕宁区)

Уезды:

  • Уезд Умин (武鸣)
  • Уезд Лунань (隆安)
  • Уезд Машань (马山)
  • Уезд Шанлинь (上林)
  • Уезд Бинъян (宾阳)
  • Уезд Хэн (横县)

Зоны развития:

  • Наньнинский открытый район высокотехнологичных производств (南宁高新技术产业开发区)
  • Наньнинский экономико-технологический открытый район (南宁经济技术开发区)
  • Наньнинская зона иностранных инвестиций хуацяо (南宁华侨投资区)
  • Туристическая рекреационная зона горы Цинсю (南宁青秀山风景名胜旅游区)
  • Наньнинский новый район озера Сянсы (南宁相思湖新区)
  • Наньнинский индустриальный парк Люцзин (南宁六景工业园区)

Животный и растительный мир

Так как климат в Наньнине тропический, отличительной чертой города является биоразнообразие. Представлено много видов животных и более, чем 3,000 видов растений. Символ города (цветок) — китайская роза, и (дерево) — миндаль. Оба растения широко распространены и используются для озеленения города.

Экономика

ВВП Наньнина на 2007 год составлял 106,3 млрд юаней, рост к предыдущему году составил 17,1 %. ВВП на душу населения составил ¥15,685 ($2,147), или 116 место среди 659 городов Китая. Экспорт в 2007 году составил 10 млрд долларов США. Иностранные инвестиции в основной капитал находились на уровне 34,3 млрд юаней. В Наньнине шесть зон развития и индустриальных парков, три из которых принесли городу около 6 млрд.юаней или более 8 % ВВП Наньнина.

Минеральные ресурсы представлены золотом, железом, магнезитом, алюминием, кварцем, серебром, индием, каменным углем, мрамором и гранитом. Всего в Наньнине встречается 1/3 всех полезных ископаемых Китая.

Индустриальные зоны

  • Гуйлиньская зона развития высоких технологий в промышленности
  • Наньлинская зона экономико-технологического развития

Транспорт

Городской аэропорт Усю находится примерно в 30 км от центра города. Является 26-м аэропортом Китая по числу пассажиров (10,4 млн чел. в 2015)[2]. С 28 июня 2016 года в городе работает метро.

Демография

По состоянию на 2006 год, общая численность населения Наньнина составляла 6,48 млн человек, из которых 2,45 млн были признаны городскими жителями после урегулирования границ административных территорий и образований в рамках территории города. Наньнин является местом постоянного проживания компактных этнических групп чжуанов, кроме того, это единственный город из всех автономных районов Китая, который имеет выход на приморские районы. В Наньнине насчитывается 35 из 55 зарегистрированных национальных меньшинств КНР, которые в основном проживают компактно. Кроме чжуанов представлены этнические группы яо, хуэй, мяо, дун и другие. Этнических конфликтов практически нет, так как большинство городского населения, представляющего национальные меньшинства, практически неотличимы от этнических китайцев.

Культура

Наньнин является технологическим, образовательным, культурным и медицинским центром ГЧАР. Всего в городе насчитывается 54 научно-исследовательских института, которые относятся к разным уездам. Подготовку специалистов осуществляют 10 колледжей и 50 бизнес-школ. в городе существует 62 организации, занимающиеся культурно-массовыми мероприятиями, 13 театральных трупп, 8 кинотеатров, 285 клубов по интересам, более 70 клубов караоке и более 1000 газетных киосков. Книжные магазины и ярмарки можно встретить повсеместно.

В 2010 году прошёл чемпионат мира по полумарафону.

Туризм

Наньнин расположен недалеко от знаменитого Гуйлиня с его ландшафтами, известными по всему миру. Кроме того, северная и западная часть ГЧАР известны своими традиционными деревнями. На юге проходит граница с Вьетнамом.

В 1998 году только город посетило 26 260 зарубежных туристов, которые потратили 7,06 млн долларов (или 5,01 % от общих доходов города). Кроме того, город посетило 6,89 млн туристов из КНР, которые потратили 3,23 млрд юаней. (или 19,95 %).

Главные туристические достопримечательности Наньнина:

  • Горы Цинсю (парк провинциального уровня)
  • Музей Гуанси
  • Гуансийский ботанический сад
  • Природоохранный объект — лесной массив близ реки Лянфэнцзян
  • Парк отдыха «Озеро Феникса»
  • Центр реликтов национальных культур
  • Зоопарк на западной окраине города
  • Парк золотого ароматного чая
  • Руины Куньлуньгуана
  • Древний город Янмэй
  • Горячий источник Лин
  • Парк Минсю
  • Гора Дамин
  • Руины Бэйцю горы Диншишань (одной из 10 Великих географических открытий Китая 1997 года)

Образование

В список не включены академические заведения, в которых нет программ подготовки бакалавров и выше.

Города-побратимы

Напишите отзыв о статье "Наньнин"

Примечания

  1. ↑ [www.xzqh.org/QUHUA/45gx/01nanning.htm Profile of Nanning] (Chinese). Проверено 11 июня 2008. [www.webcitation.org/68E4WKjwE Архивировано из первоисточника 7 июня 2012].
  2. ↑ [www.caac.gov.cn/XXGK/XXGK/TJSJ/201603/t20160331_30105.html zh:2015年民航机场吞吐量排名] (кит.). Civil Aviation Administration of China (8 апреля 2016). Проверено 8 апреля 2016.

Ссылки

  • [english.nanning.gov.cn Англоязычный раздел официальный сайт Правительства городского округа] (англ.)
  • [www.nanninghere.com/ Наньнин: представляем жизнь горожанина] (англ.)
  • www.nn-tourism.gov.cn/ - Информационная туристическая сеть Наньнина
  • www.redland.gov.cn/ - Информационная сельскохозяйственная сеть Наньнина
  • www.nnlib.com/ - Городская библиотека Наньнина
  • www.nntv.com.cn/ - Городская телевизионная станция Наньнина


Административное деление Гуанси-Чжуанского автономного района

Городские округа: Наньнин | Байсэ | Бэйхай | Гуйган | Гуйлинь | Лайбинь | Лючжоу
Учжоу | Фанчэнган | Хэчи | Хэчжоу | Циньчжоу | Чунцзо | Юйлинь
</table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Наньнин



Наташа была спокойнее, но не веселее. Она не только избегала всех внешних условий радости: балов, катанья, концертов, театра; но она ни разу не смеялась так, чтобы из за смеха ее не слышны были слезы. Она не могла петь. Как только начинала она смеяться или пробовала одна сама с собой петь, слезы душили ее: слезы раскаяния, слезы воспоминаний о том невозвратном, чистом времени; слезы досады, что так, задаром, погубила она свою молодую жизнь, которая могла бы быть так счастлива. Смех и пение особенно казались ей кощунством над ее горем. О кокетстве она и не думала ни раза; ей не приходилось даже воздерживаться. Она говорила и чувствовала, что в это время все мужчины были для нее совершенно то же, что шут Настасья Ивановна. Внутренний страж твердо воспрещал ей всякую радость. Да и не было в ней всех прежних интересов жизни из того девичьего, беззаботного, полного надежд склада жизни. Чаще и болезненнее всего вспоминала она осенние месяцы, охоту, дядюшку и святки, проведенные с Nicolas в Отрадном. Что бы она дала, чтобы возвратить хоть один день из того времени! Но уж это навсегда было кончено. Предчувствие не обманывало ее тогда, что то состояние свободы и открытости для всех радостей никогда уже не возвратится больше. Но жить надо было.
Ей отрадно было думать, что она не лучше, как она прежде думала, а хуже и гораздо хуже всех, всех, кто только есть на свете. Но этого мало было. Она знала это и спрашивала себя: «Что ж дальше?А дальше ничего не было. Не было никакой радости в жизни, а жизнь проходила. Наташа, видимо, старалась только никому не быть в тягость и никому не мешать, но для себя ей ничего не нужно было. Она удалялась от всех домашних, и только с братом Петей ей было легко. С ним она любила бывать больше, чем с другими; и иногда, когда была с ним с глазу на глаз, смеялась. Она почти не выезжала из дому и из приезжавших к ним рада была только одному Пьеру. Нельзя было нежнее, осторожнее и вместе с тем серьезнее обращаться, чем обращался с нею граф Безухов. Наташа Осссознательно чувствовала эту нежность обращения и потому находила большое удовольствие в его обществе. Но она даже не была благодарна ему за его нежность; ничто хорошее со стороны Пьера не казалось ей усилием. Пьеру, казалось, так естественно быть добрым со всеми, что не было никакой заслуги в его доброте. Иногда Наташа замечала смущение и неловкость Пьера в ее присутствии, в особенности, когда он хотел сделать для нее что нибудь приятное или когда он боялся, чтобы что нибудь в разговоре не навело Наташу на тяжелые воспоминания. Она замечала это и приписывала это его общей доброте и застенчивости, которая, по ее понятиям, таковая же, как с нею, должна была быть и со всеми. После тех нечаянных слов о том, что, ежели бы он был свободен, он на коленях бы просил ее руки и любви, сказанных в минуту такого сильного волнения для нее, Пьер никогда не говорил ничего о своих чувствах к Наташе; и для нее было очевидно, что те слова, тогда так утешившие ее, были сказаны, как говорятся всякие бессмысленные слова для утешения плачущего ребенка. Не оттого, что Пьер был женатый человек, но оттого, что Наташа чувствовала между собою и им в высшей степени ту силу нравственных преград – отсутствие которой она чувствовала с Kyрагиным, – ей никогда в голову не приходило, чтобы из ее отношений с Пьером могла выйти не только любовь с ее или, еще менее, с его стороны, но даже и тот род нежной, признающей себя, поэтической дружбы между мужчиной и женщиной, которой она знала несколько примеров.
В конце Петровского поста Аграфена Ивановна Белова, отрадненская соседка Ростовых, приехала в Москву поклониться московским угодникам. Она предложила Наташе говеть, и Наташа с радостью ухватилась за эту мысль. Несмотря на запрещение доктора выходить рано утром, Наташа настояла на том, чтобы говеть, и говеть не так, как говели обыкновенно в доме Ростовых, то есть отслушать на дому три службы, а чтобы говеть так, как говела Аграфена Ивановна, то есть всю неделю, не пропуская ни одной вечерни, обедни или заутрени.
Графине понравилось это усердие Наташи; она в душе своей, после безуспешного медицинского лечения, надеялась, что молитва поможет ей больше лекарств, и хотя со страхом и скрывая от доктора, но согласилась на желание Наташи и поручила ее Беловой. Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Наташа боялась проспать время заутрени. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, содрогаясь от свежести, Наташа выходила на пустынные улицы, прозрачно освещенные утренней зарей. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой, по словам набожной Беловой, был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой божией матери, вделанной в зад левого клироса, и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало ее, когда она в этот непривычный час утра, глядя на черный лик божией матери, освещенный и свечами, горевшими перед ним, и светом утра, падавшим из окна, слушала звуки службы, за которыми она старалась следить, понимая их. Когда она понимала их, ее личное чувство с своими оттенками присоединялось к ее молитве; когда она не понимала, ей еще сладостнее было думать, что желание понимать все есть гордость, что понимать всего нельзя, что надо только верить и отдаваться богу, который в эти минуты – она чувствовала – управлял ее душою. Она крестилась, кланялась и, когда не понимала, то только, ужасаясь перед своею мерзостью, просила бога простить ее за все, за все, и помиловать. Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра, когда встречались только каменщики, шедшие на работу, дворники, выметавшие улицу, и в домах еще все спали, Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни и счастия.
В продолжение всей недели, в которую она вела эту жизнь, чувство это росло с каждым днем. И счастье приобщиться или сообщиться, как, радостно играя этим словом, говорила ей Аграфена Ивановна, представлялось ей столь великим, что ей казалось, что она не доживет до этого блаженного воскресенья.
Но счастливый день наступил, и когда Наташа в это памятное для нее воскресенье, в белом кисейном платье, вернулась от причастия, она в первый раз после многих месяцев почувствовала себя спокойной и не тяготящеюся жизнью, которая предстояла ей.
Приезжавший в этот день доктор осмотрел Наташу и велел продолжать те последние порошки, которые он прописал две недели тому назад.
– Непременно продолжать – утром и вечером, – сказал он, видимо, сам добросовестно довольный своим успехом. – Только, пожалуйста, аккуратнее. Будьте покойны, графиня, – сказал шутливо доктор, в мякоть руки ловко подхватывая золотой, – скоро опять запоет и зарезвится. Очень, очень ей в пользу последнее лекарство. Она очень посвежела.
Графиня посмотрела на ногти и поплевала, с веселым лицом возвращаясь в гостиную.


В начале июля в Москве распространялись все более и более тревожные слухи о ходе войны: говорили о воззвании государя к народу, о приезде самого государя из армии в Москву. И так как до 11 го июля манифест и воззвание не были получены, то о них и о положении России ходили преувеличенные слухи. Говорили, что государь уезжает потому, что армия в опасности, говорили, что Смоленск сдан, что у Наполеона миллион войска и что только чудо может спасти Россию.
11 го июля, в субботу, был получен манифест, но еще не напечатан; и Пьер, бывший у Ростовых, обещал на другой день, в воскресенье, приехать обедать и привезти манифест и воззвание, которые он достанет у графа Растопчина.
В это воскресенье Ростовы, по обыкновению, поехали к обедне в домовую церковь Разумовских. Был жаркий июльский день. Уже в десять часов, когда Ростовы выходили из кареты перед церковью, в жарком воздухе, в криках разносчиков, в ярких и светлых летних платьях толпы, в запыленных листьях дерев бульвара, в звуках музыки и белых панталонах прошедшего на развод батальона, в громе мостовой и ярком блеске жаркого солнца было то летнее томление, довольство и недовольство настоящим, которое особенно резко чувствуется в ясный жаркий день в городе. В церкви Разумовских была вся знать московская, все знакомые Ростовых (в этот год, как бы ожидая чего то, очень много богатых семей, обыкновенно разъезжающихся по деревням, остались в городе). Проходя позади ливрейного лакея, раздвигавшего толпу подле матери, Наташа услыхала голос молодого человека, слишком громким шепотом говорившего о ней:
– Это Ростова, та самая…
– Как похудела, а все таки хороша!
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.
Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Наньнин&oldid=79900592»

Навигация

</div>