Финансовая деятельность Церкви саентологии

Церковь саентологии платит своим членам 10 % комиссии за каждого привлеченного человека, проходящего обучение или консультирование.

Кроме того, зарубежные отделения Церкви саентологии платят ЦС около 10 % от своих доходов. Плата за одитинг и знакомство с учением может составлять десятки и сотни тысяч долларов.

Центр религиозной технологии жёстко контролирует использование саентологических символов и названий. Юристы Центра угрожают судебными исками частным лицам и организациям, использующим эти символы и названия без разрешения в книгах и на сайтах.

Поэтому отдельным группам сложно открыто практиковать саентологию независимо от Церкви саентологии. Церковь саентологии подаёт в суд на такие группы, не имеющие лицензию от Международной церкви саентологии. Они используют законы о защите авторских прав и торговых марок для борьбы с такими конкурентами.

Церковь саентологии и связанные с ней организации владеют большим количеством недвижимости по всему миру, её стоимость предположительно составляет сотни миллионов долларов.

Судебные процессы

Церковь саентологии заявляет, что административный суд Штутгарта признал деятельность Церкви саентологии некоммерческой в 1999 году. Несмотря на это, в Германии саентология официально является коммерческим предприятием.

Однако в множестве судов саентология неоднократно признавалась бизнесом. В качестве примера можно привести вашингтонскую Founding Church of Scientology, получившую освобождение от налогов в 1956 году на основании, что она «основана и управляется исключительно для религиозных целей, и никакие её доходы не перечисляются частным лицам». Этот статус был отменён в 1958 году на основании того, что (согласно Министерству юстиции США) «наиболее активная и значимая деятельность Церкви направлена на получение существенной прибыли» и «основатель организации (Л. Рон Хаббард) сохраняет полный контроль и получает существенные суммы как с самой организации, так и от сети партнеров».

В ходе рассмотрения дела было установлено, что Хаббард за четыре года лично получил более 108 тысяч долларов от Церкви и партнеров. Кроме того, Церковь саентологии заплатила за автомобиль Хаббарда и за его жилье, Мэри Сью Хаббард получила более 10 тысяч сдавая собственность в аренду Церкви саентологии, а дочь Хаббарда, Кэй, получила $3 242 «в качестве жалования» (англ. generally designated as salary or wages), но «в записях отсутствовало упоминание о какой-либо работе, выполненной мисс Хаббард [для Церкви саентологии]» (англ. the record is devoid of any evidence showing services performed by Miss Hubbard for [the Church].).

Претензионный суд США постановил, что семья Хаббарда извлекала личную выгоду из деятельности организации.

В ответ на запрос Церкви саентологии предоставить ей статус религиозной организации в Германии, в 1996 году в земле Баден-Вюртемберг было проведено расследование деятельности Церкви саентологии. Согласно результатам этого расследования, на момент публикации результатов основным источником доходов Церкви саентологии была плата за учебные курсы и литературу. Такие издания, как «The Ups and Downs of Life», «Hubbard’s Key to Life», «Intensive Auditing» и т. д. продавались по ценам от 182.50 до 30000 немецких марок — то есть приблизительно от $119 до $19560 в современных долларах.^{[уточнить]}

Цены

Цена саентологического одитинга в Обслуживающей организации Флаг (на 2006 год)

Название шага	Приблизительное число занятий	Цена одного занятия	Общая цена (приблизительно)
Life Repair	2 × 12.5 часов	$5,600	$11,200
Purification Rundown		$2,560	$2,560
TRs & Objectives	2 × 12.5 часов	$5,600	$11,200
Drug Rundown	2 × 12.5 часов	$5,600	$11,200
ARC Straightwire	2 × 12.5 часов	$5,600	$11,200
Grade 0	3 × 12.5 часов	$5,600	$16,800
Grade 2	2 × 12.5 часов	$5,600	$11,200
Grade 3	2 × 12.5 часов	$5,600	$11,200
Grade 4	2 × 12.5 часов	$5,600	$11,200
New Era Dianetics	3 × 12.5 часов	$5,600	$16,800
Clear Certainty Rundown	1 × 5 часов	$2,800	$2,800
Всего до клира			$128,560
*Solo Course Part 1 —		$3,200	$3,200
*OT Preparations	2 × 12.5 часов	$3,300	$6,600
*Solo Course Part 2 —		$1,900	$1,900
*OT Eligibility	2 × 12.5 часов	$3,300	$6,600
*OT I		$2,000	$2,000
*OT II		$3,800	$3,800
*OT III		$6,500	$6,500
OT IV	?2 × 12.5 часов	$6,500	$13,000
OT V	4 × 12.5 часов	$7,400	$29,600
OT VI set-ups	2 × 12.5 часов	$9,250	$18,500
OT VI		12,800	$12,800
Pledge Intensive	1 × 12.5 часов	$9,250	$9,250
OT VII		$3,500	$3,500
OT VII C/Sing (в год)	2 года	$3,200	$6,400
OT VIII		$10,000	$10,000
OT VIII auditing	?2 × 12.5 часов	$7,400	$14,800
Всего до OT VIII			$277,010

Суммы выше приведены с учетом скидки для членов Международной ассоциации саентологов (IAS).

У Flag Service Organization другие тарифы (см. ниже).

Профессиональные одиторы

Берите деньги вперёд. Не давайте гарантий. Подчеркивайте его духовное значение и ценность. Не обещайте исцелений. И НЕ торопите их проходить одитинг. Довольно таки скоро они сами будут о нём умолять.

На самом деле, предоставляйте его, чтобы услужить человеку. Попробуйте раздавать его бесплатно. Вы обнаружите, что не сможете. Не делайте это только потому, что это «добыча преклира». Это намного большее. Это улучшит ваше финансовое положение и позволит вашей церкви развиваться. — Л. Рон Хаббард, Ability, сентябрь 1955 года.

Оригинальный текст (англ.)  

Take it cash in advance. Guarantee nothing. Make sure you stress its spirtual slant and value. Steer clear of promising cures. AND DON’T rush them into auditing. They’ll beg for it soon enough.

Actually do this to be of service to man. Try to give it away. You’ll find you can’t. Don’t use this just because it’s a ‘preclear getter’, it’s a lot more than that. It will put you in financial condition and get your church going.

Согласно Церкви саентологии, существенную долю дохода внештатных одиторов обычно составляет 15 % комиссия, которую им платят за направление новых клиентов в саентологические центры.

Вот пример: вы отправляете преклира в ближайшую организацию, и она покупает Academy Training за $8000. С этих денег вы получаете комиссию 15% ($1200).

Если за год вам удастся направить 20 преклиров в организацию и они сделают аналогичные покупки, то вы получите $24000 дохода.

Внештатные одиторы также берут деньги собственно за одитинг, что также может приносить существенный доход:

Вы можете хорошо заработать даже если у вас всего 3 платящих преклира в неделю — хотя вскоре у вас их будет гораздо больше. Просто посмотрите на следующий расчёт.

Вы одитируете двух преклиров по цене IAS в $3 200* за 12 с половиной часов. Вы платите 10% IHELP, вам остаётся 90%.
У вас доход $5760 за одну неделю.

Вы одитируете трёх преклиров по цене IAS в $3 200* за 12 с половиной часов. Вы платите 10% IHELP, вам остаётся 90%.
У вас доход $8640 за одну неделю.

* Курс в 12 с половиной часов стоит $4 000 в Class V Org. С учетом 20% скидки IAS, цена составляет $3 200.

Саентологические учебные курсы

Учебные курсы в Церкви саентологии стоят от 35 долларов до десятков тысяч долларов. Например, курсы Organizational Executive Course и Flag Executive Briefing Course стоят $32 000 и $27 000, соответственно.

Уголовный процесс

7 июня 2012 года в Калининграде было возбуждено уголовное дело против руководителя тренинговой компании, являющаяся членом Международного института саентологических предприятий (WISE) и использующей сайентологические технологии управления в персональном консультировании для предпринимателей — руководителей и сотрудников фирм. Его подозревают в незаконном предпринимательстве. По предварительным данным, доход компании от незаконной образовательной деятельности в год составлял от 2 до 4 млн рублей.

Отзывы

Американский историк и популяризатор науки Майкл Шермер, сравнивая саентологические практики с ведущими религиями, отмечал:

Представьте себе обратиться в иудаизм и платить за курсы, чтобы услышать сказание про Авраама или Исаака, о Ное и потопе, Моисея и десяти заповедях. Или вообразите прийти в Католическую церковь, но не говорить о распятии и воскресении до того, как вы получите Оперирующий теологический уровень III, который может быть достигнуть лишь по прошествии многих лет и десятков тысяч долларов за проводящиеся церковью курсы.

Оригинальный текст (англ.)  

Envision converting to Judaism but having to pay for courses in order to hear the story of Abraham and Isaac, Noah and the flood, or Moses and the Ten Commandments. Or imagine joining the Catholic Church but not being told about the crucifixion and the resurrection until you have reached Operating Theological Level III, which can only be attained after many years and tens of thousands of dollars in church-run courses.

Философ, доктор философских наук, доктор экономических наук, профессор А. И. Субетто отмечает, что в дианетике и сантологии Хаббард сделал принцип «человек человеку — волк» основным, а отсюда «все, кто не исповедует догматы хаббардазма — „сапрессоры“, которых надо уничтожать, потому что они мешают процессу наращивания капитала „церкви Саентологии“ для достижения цели — господства над человечеством, а затем и над всем космическим миром, в том числе и над христианским „божьим царством“»

Кандидат философских наук, религиовед А. Л. Бурова отмечает, что

Саентология и Трансцендентальная медитация стали одними из первых крупных НРД, которые начали брать установленную фиксированную плату со своих адептов.

Религиовед, кандидат философских наук, доцент кафедры общей социологии и феминологии ИвГУ Т. П. Белова отмечает, что «Это организация, которая активно работает с сознанием людей, с психикой. Очень активно использует методы внушения и очень активно занимается коммерческой деятельностью. В Германии, например, эта организация признана коммерческой».

Литература

на русском языке

• Бурова Л. А. [cheloveknauka.com/v/30907/a?#?page=1 Новые религиозные движения в социокультурном пространстве современного общества] / автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.14. — Ростов-на-Дону: Юж. федер. ун-т, 2011. — 28 с.
• Тимошин Л. Сайентология: фантастику — в бизнес // Наука и религия. — 1985. — № 2,4.
• Субетто А. И. [books.google.ru/books?id=rB5tAxukiIIC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false Капиталократия и глобальный империализм]. — СПб.: «Астерион», 2009. — 572 с.

на других языках

• Smith, L. Christopher. [www.portfolio.com/news-markets/national-news/portfolio/2008/11/19/Monetary-Value-of-Scientology Scientology's Money Trail: Celebrities! Tax shelters! Bart Simpson! A glimpse into the finances of the secretive church], Condé Nast Portfolio, 2008 Condé Nast Inc (December 2008). Проверено 19 ноября 2008.

Отрывок, характеризующий Финансовая деятельность Церкви саентологии

Ипполит засмеялся, как будто ему стыдно было своего смеха.
– Non, ce n'est rien, je voulais dire seulement… [Нет, ничего, я только хотел сказать…] (Он намерен был повторить шутку, которую он слышал в Вене, и которую он целый вечер собирался поместить.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre рour le roi de Prusse. [Я только хотел сказать, что мы напрасно воюем pour le roi de Prusse . (Непереводимая игра слов, имеющая значение: «по пустякам».)]
Борис осторожно улыбнулся так, что его улыбка могла быть отнесена к насмешке или к одобрению шутки, смотря по тому, как она будет принята. Все засмеялись.
– Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste, – грозя сморщенным пальчиком, сказала Анна Павловна. – Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ah, le mechant, ce prince Hippolytel [Ваша игра слов не хороша, очень умна, но несправедлива; мы не воюем pour le roi de Prusse (т. e. по пустякам), а за добрые начала. Ах, какой он злой, этот князь Ипполит!] – сказала она.
Разговор не утихал целый вечер, обращаясь преимущественно около политических новостей. В конце вечера он особенно оживился, когда дело зашло о наградах, пожалованных государем.
– Ведь получил же в прошлом году NN табакерку с портретом, – говорил l'homme a l'esprit profond, [человек глубокого ума,] – почему же SS не может получить той же награды?
– Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l'Empereur est une recompense, mais point une distinction, – сказал дипломат, un cadeau plutot. [Извините, табакерка с портретом Императора есть награда, а не отличие; скорее подарок.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Были примеры – Шварценберг.]
– C'est impossible, [Это невозможно,] – возразил другой.
– Пари. Le grand cordon, c'est different… [Лента – это другое дело…]
Когда все поднялись, чтоб уезжать, Элен, очень мало говорившая весь вечер, опять обратилась к Борису с просьбой и ласковым, значительным приказанием, чтобы он был у нее во вторник.
– Мне это очень нужно, – сказала она с улыбкой, оглядываясь на Анну Павловну, и Анна Павловна той грустной улыбкой, которая сопровождала ее слова при речи о своей высокой покровительнице, подтвердила желание Элен. Казалось, что в этот вечер из каких то слов, сказанных Борисом о прусском войске, Элен вдруг открыла необходимость видеть его. Она как будто обещала ему, что, когда он приедет во вторник, она объяснит ему эту необходимость.
Приехав во вторник вечером в великолепный салон Элен, Борис не получил ясного объяснения, для чего было ему необходимо приехать. Были другие гости, графиня мало говорила с ним, и только прощаясь, когда он целовал ее руку, она с странным отсутствием улыбки, неожиданно, шопотом, сказала ему: Venez demain diner… le soir. Il faut que vous veniez… Venez. [Приезжайте завтра обедать… вечером. Надо, чтоб вы приехали… Приезжайте.]
В этот свой приезд в Петербург Борис сделался близким человеком в доме графини Безуховой.


Война разгоралась, и театр ее приближался к русским границам. Всюду слышались проклятия врагу рода человеческого Бонапартию; в деревнях собирались ратники и рекруты, и с театра войны приходили разноречивые известия, как всегда ложные и потому различно перетолковываемые.
Жизнь старого князя Болконского, князя Андрея и княжны Марьи во многом изменилась с 1805 года.
В 1806 году старый князь был определен одним из восьми главнокомандующих по ополчению, назначенных тогда по всей России. Старый князь, несмотря на свою старческую слабость, особенно сделавшуюся заметной в тот период времени, когда он считал своего сына убитым, не счел себя вправе отказаться от должности, в которую был определен самим государем, и эта вновь открывшаяся ему деятельность возбудила и укрепила его. Он постоянно бывал в разъездах по трем вверенным ему губерниям; был до педантизма исполнителен в своих обязанностях, строг до жестокости с своими подчиненными, и сам доходил до малейших подробностей дела. Княжна Марья перестала уже брать у своего отца математические уроки, и только по утрам, сопутствуемая кормилицей, с маленьким князем Николаем (как звал его дед) входила в кабинет отца, когда он был дома. Грудной князь Николай жил с кормилицей и няней Савишной на половине покойной княгини, и княжна Марья большую часть дня проводила в детской, заменяя, как умела, мать маленькому племяннику. M lle Bourienne тоже, как казалось, страстно любила мальчика, и княжна Марья, часто лишая себя, уступала своей подруге наслаждение нянчить маленького ангела (как называла она племянника) и играть с ним.
У алтаря лысогорской церкви была часовня над могилой маленькой княгини, и в часовне был поставлен привезенный из Италии мраморный памятник, изображавший ангела, расправившего крылья и готовящегося подняться на небо. У ангела была немного приподнята верхняя губа, как будто он сбирался улыбнуться, и однажды князь Андрей и княжна Марья, выходя из часовни, признались друг другу, что странно, лицо этого ангела напоминало им лицо покойницы. Но что было еще страннее и чего князь Андрей не сказал сестре, было то, что в выражении, которое дал случайно художник лицу ангела, князь Андрей читал те же слова кроткой укоризны, которые он прочел тогда на лице своей мертвой жены: «Ах, зачем вы это со мной сделали?…»
Вскоре после возвращения князя Андрея, старый князь отделил сына и дал ему Богучарово, большое имение, находившееся в 40 верстах от Лысых Гор. Частью по причине тяжелых воспоминаний, связанных с Лысыми Горами, частью потому, что не всегда князь Андрей чувствовал себя в силах переносить характер отца, частью и потому, что ему нужно было уединение, князь Андрей воспользовался Богучаровым, строился там и проводил в нем большую часть времени.
Князь Андрей, после Аустерлицкой кампании, твердо pешил никогда не служить более в военной службе; и когда началась война, и все должны были служить, он, чтобы отделаться от действительной службы, принял должность под начальством отца по сбору ополчения. Старый князь с сыном как бы переменились ролями после кампании 1805 года. Старый князь, возбужденный деятельностью, ожидал всего хорошего от настоящей кампании; князь Андрей, напротив, не участвуя в войне и в тайне души сожалея о том, видел одно дурное.
26 февраля 1807 года, старый князь уехал по округу. Князь Андрей, как и большею частью во время отлучек отца, оставался в Лысых Горах. Маленький Николушка был нездоров уже 4 й день. Кучера, возившие старого князя, вернулись из города и привезли бумаги и письма князю Андрею.
Камердинер с письмами, не застав молодого князя в его кабинете, прошел на половину княжны Марьи; но и там его не было. Камердинеру сказали, что князь пошел в детскую.
– Пожалуйте, ваше сиятельство, Петруша с бумагами пришел, – сказала одна из девушек помощниц няни, обращаясь к князю Андрею, который сидел на маленьком детском стуле и дрожащими руками, хмурясь, капал из стклянки лекарство в рюмку, налитую до половины водой.
– Что такое? – сказал он сердито, и неосторожно дрогнув рукой, перелил из стклянки в рюмку лишнее количество капель. Он выплеснул лекарство из рюмки на пол и опять спросил воды. Девушка подала ему.
В комнате стояла детская кроватка, два сундука, два кресла, стол и детские столик и стульчик, тот, на котором сидел князь Андрей. Окна были завешаны, и на столе горела одна свеча, заставленная переплетенной нотной книгой, так, чтобы свет не падал на кроватку.
– Мой друг, – обращаясь к брату, сказала княжна Марья от кроватки, у которой она стояла, – лучше подождать… после…
– Ах, сделай милость, ты всё говоришь глупости, ты и так всё дожидалась – вот и дождалась, – сказал князь Андрей озлобленным шопотом, видимо желая уколоть сестру.
– Мой друг, право лучше не будить, он заснул, – умоляющим голосом сказала княжна.
Князь Андрей встал и, на цыпочках, с рюмкой подошел к кроватке.
– Или точно не будить? – сказал он нерешительно.
– Как хочешь – право… я думаю… а как хочешь, – сказала княжна Марья, видимо робея и стыдясь того, что ее мнение восторжествовало. Она указала брату на девушку, шопотом вызывавшую его.
Была вторая ночь, что они оба не спали, ухаживая за горевшим в жару мальчиком. Все сутки эти, не доверяя своему домашнему доктору и ожидая того, за которым было послано в город, они предпринимали то то, то другое средство. Измученные бессоницей и встревоженные, они сваливали друг на друга свое горе, упрекали друг друга и ссорились.
– Петруша с бумагами от папеньки, – прошептала девушка. – Князь Андрей вышел.
– Ну что там! – проговорил он сердито, и выслушав словесные приказания от отца и взяв подаваемые конверты и письмо отца, вернулся в детскую.
– Ну что? – спросил князь Андрей.
– Всё то же, подожди ради Бога. Карл Иваныч всегда говорит, что сон всего дороже, – прошептала со вздохом княжна Марья. – Князь Андрей подошел к ребенку и пощупал его. Он горел.
– Убирайтесь вы с вашим Карлом Иванычем! – Он взял рюмку с накапанными в нее каплями и опять подошел.
– Andre, не надо! – сказала княжна Марья.
Но он злобно и вместе страдальчески нахмурился на нее и с рюмкой нагнулся к ребенку. – Ну, я хочу этого, сказал он. – Ну я прошу тебя, дай ему.
Княжна Марья пожала плечами, но покорно взяла рюмку и подозвав няньку, стала давать лекарство. Ребенок закричал и захрипел. Князь Андрей, сморщившись, взяв себя за голову, вышел из комнаты и сел в соседней, на диване.
Письма всё были в его руке. Он машинально открыл их и стал читать. Старый князь, на синей бумаге, своим крупным, продолговатым почерком, употребляя кое где титлы, писал следующее:
«Весьма радостное в сей момент известие получил через курьера, если не вранье. Бенигсен под Эйлау над Буонапартием якобы полную викторию одержал. В Петербурге все ликуют, e наград послано в армию несть конца. Хотя немец, – поздравляю. Корчевский начальник, некий Хандриков, не постигну, что делает: до сих пор не доставлены добавочные люди и провиант. Сейчас скачи туда и скажи, что я с него голову сниму, чтобы через неделю всё было. О Прейсиш Эйлауском сражении получил еще письмо от Петиньки, он участвовал, – всё правда. Когда не мешают кому мешаться не следует, то и немец побил Буонапартия. Сказывают, бежит весьма расстроен. Смотри ж немедля скачи в Корчеву и исполни!»
Князь Андрей вздохнул и распечатал другой конверт. Это было на двух листочках мелко исписанное письмо от Билибина. Он сложил его не читая и опять прочел письмо отца, кончавшееся словами: «скачи в Корчеву и исполни!» «Нет, уж извините, теперь не поеду, пока ребенок не оправится», подумал он и, подошедши к двери, заглянул в детскую. Княжна Марья всё стояла у кроватки и тихо качала ребенка.
«Да, что бишь еще неприятное он пишет? вспоминал князь Андрей содержание отцовского письма. Да. Победу одержали наши над Бонапартом именно тогда, когда я не служу… Да, да, всё подшучивает надо мной… ну, да на здоровье…» и он стал читать французское письмо Билибина. Он читал не понимая половины, читал только для того, чтобы хоть на минуту перестать думать о том, о чем он слишком долго исключительно и мучительно думал.


Билибин находился теперь в качестве дипломатического чиновника при главной квартире армии и хоть и на французском языке, с французскими шуточками и оборотами речи, но с исключительно русским бесстрашием перед самоосуждением и самоосмеянием описывал всю кампанию. Билибин писал, что его дипломатическая discretion [скромность] мучила его, и что он был счастлив, имея в князе Андрее верного корреспондента, которому он мог изливать всю желчь, накопившуюся в нем при виде того, что творится в армии. Письмо это было старое, еще до Прейсиш Эйлауского сражения.
«Depuis nos grands succes d'Austerlitz vous savez, mon cher Prince, писал Билибин, que je ne quitte plus les quartiers generaux. Decidement j'ai pris le gout de la guerre, et bien m'en a pris. Ce que j'ai vu ces trois mois, est incroyable.
«Je commence ab ovo. L'ennemi du genre humain , comme vous savez, s'attaque aux Prussiens. Les Prussiens sont nos fideles allies, qui ne nous ont trompes que trois fois depuis trois ans. Nous prenons fait et cause pour eux. Mais il se trouve que l'ennemi du genre humain ne fait nulle attention a nos beaux discours, et avec sa maniere impolie et sauvage se jette sur les Prussiens sans leur donner le temps de finir la parade commencee, en deux tours de main les rosse a plate couture et va s'installer au palais de Potsdam.
«J'ai le plus vif desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie еt traitee dans mon palais d'une maniere, qui lui soit agreable et c'est avec еmpres sement, que j'ai pris a cet effet toutes les mesures que les circonstances me permettaient. Puisse je avoir reussi! Les generaux Prussiens se piquent de politesse envers les Francais et mettent bas les armes aux premieres sommations.