Черкасская Лозовая

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Черкасская Лозовая
укр. Черкаська Лозова
Герб
Страна
Украина
Область
Харьковская
Район
Сельский совет
Координаты
Глава
Шабалтас Павел Петрович
Основан
Прежние названия
Черкасское Лозовое
Площадь
3,826 км²
Официальный язык
Население
4186 человек (2001)
Плотность
1094,090 чел./км²
Национальный состав
украинцы
Конфессиональный состав
православные
Часовой пояс
Телефонный код
+380 5763
Почтовый индекс
62340
Автомобильный код
AX, КХ / 21
КОАТУУ
6322083001
Показать/скрыть карты
К:Населённые пункты, основанные в 1663 году

Черкасская Лозовая (укр. Черкаська Лозова, англ. Cherkas'ka Lozova) — село, Черкасско-Лозовской сельский совет, Дергачёвский район, Харьковская область, Украина.

Код КОАТУУ — 6322083001. Население по переписи 2001 года составляет 4186 (1938/2248 м/ж) человек.

Является административным центром Черкасско-Лозовского сельского совета, в который, кроме того, входит посёлок Лесное.





Географическое положение

Село Черкасская Лозовая находится на реке Лозовенька, выше по течению в 3-х км расположено село Русская Лозовая, ниже по течению на расстоянии в 3-х км — село Чайковка, на реке большая запруда и Лозовеньковское водохранилище, на расстоянии в 1 км проходит Харьковская окружная дорога (М-03) — граница Харькова (посёлок Пятихатки).

История

  • 1663 — дата основания.
  • В списках населенных мест Харьковской губернии 1864 года в селе Черкасская Лозовая в 223 дворах проживало 1966 жителей, была православная церковь, а в сельце Алексеевка (сейчас Слобидка-микрорайон Черкасской Лозовой)в 35 дворах проживало 180 жителей, была православная церковь.
  • В 1940 году в селе Черкасское Лозовое (Черкасская Лозовая) было 776 дворов, в Алексеевке (ныне Слобидка — микрорайон села Черкасская Лозовая) 161 двор.
  • В 1951 году в селе Черкасская Лозовая — 977 дворов.
  • В 1990 году — 4400 жителей.

Объекты социальной сферы

  • Школа.
  • Клуб.
  • Спортивная площадка.
  • АвтоКросс трасса.

Достопримечательности

  • Братская могила советских воинов.

Религия

  • Крестовоздвиженский храм.

Адрес: 62340, Дергачёвский район, ул. 1-го Мая, 2-а Телефон: (+38 05763) 5-40-11

Община образована 03 июня 1996 года Престольные праздники: Воздвижение Креста Господня

Священнослужитель: Протоиерей Олег Валентинович Боровлёв

Послушание: Ответственный за работу епархиального Отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства Награды: Палица 2009 г. Протоиерейство 2007 г. Наперсный Крест 2004 г. Духовное образование: Киевская Духовная Академия, Харьковская Духовная Семинария 2000 г. Хиротония: 17 июня 1997. День рождения: 07 июля 1967. Место рождения: п. Песочин Харьковского р-на.

Известные люди

  • Шабалтас Иван Михайлович -Заслуженный артист России[1].

Карты

  • [korotich.org.ua/map/3verst1850-1890.jpg Черкасская Лозовая в 1850—1890 гг.]
  • [www.wwii-photos-maps.com/aerialkharkov/TUGX1282-240941/slides/Tscherkasskoje%20Losowoje-240941-053.jpg Немецкая аэрофотосъёмка Черкасской Лозовой 24 сентября 1941]
  • [www.wwii-photos-maps.com/armymapservice/Eastern%20Europe/B/slides/Belgorod.html Черкасская Лозовая в 1956 г.]
  • [sunsite.berkeley.edu:8085/x-ussr/100k/M-37-061.jpg Черкасская Лозовая на карте 1990 г.]
  • [wikimapia.org/#lat=50.1025241&lon=36.2327385&z=13&l=1&m=b Современная карта Черкасской Лозовой ]

Напишите отзыв о статье "Черкасская Лозовая"

Ссылки

  • [gska2.rada.gov.ua/pls/z7502/A005?rdat1=09.06.2009&rf7571=32994 Сайт Верховной рады Украины]
  • [upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/bd/M-37-61_Дергачи_(1940).jpg Карта Генштаба Красной армии. Составлена в 1940 г.]
  • Карта Генштаба Красной армии. Составлена в 1951 г.
  • [www.tourua.com/files/maps/M-37-061.JPG Карта Генштаба. Составлена в 2000 г.]
  • Список населенных мест Харьковской губернии 1864 года. Санктпетербург издание 1869 г.(стр.116 № 289 и № 290)

Примечания

  1. [samlib.ru/k/kudrjac_e_w/ivan.shtml Шабалтас Иван Михайлович]

Отрывок, характеризующий Черкасская Лозовая

– Ты устала – постарайся заснуть.
– Нет, нет. Зачем ты увела меня? Она спросит.
– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
Другой раз она позвала Дуняшу, и голос ее задребезжал. Она еще раз кликнула ее, несмотря на то, что она слышала ее шаги, – кликнула тем грудным голосом, которым она певала, и прислушалась к нему.
Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим ее душу, уже пробивались тонкие, нежные молодые иглы травы, которые должны были укорениться и так застлать своими жизненными побегами задавившее ее горе, что его скоро будет не видно и не заметно. Рана заживала изнутри. В конце января княжна Марья уехала в Москву, и граф настоял на том, чтобы Наташа ехала с нею, с тем чтобы посоветоваться с докторами.


После столкновения при Вязьме, где Кутузов не мог удержать свои войска от желания опрокинуть, отрезать и т. д., дальнейшее движение бежавших французов и за ними бежавших русских, до Красного, происходило без сражений. Бегство было так быстро, что бежавшая за французами русская армия не могла поспевать за ними, что лошади в кавалерии и артиллерии становились и что сведения о движении французов были всегда неверны.
Люди русского войска были так измучены этим непрерывным движением по сорок верст в сутки, что не могли двигаться быстрее.
Чтобы понять степень истощения русской армии, надо только ясно понять значение того факта, что, потеряв ранеными и убитыми во все время движения от Тарутина не более пяти тысяч человек, не потеряв сотни людей пленными, армия русская, вышедшая из Тарутина в числе ста тысяч, пришла к Красному в числе пятидесяти тысяч.
Быстрое движение русских за французами действовало на русскую армию точно так же разрушительно, как и бегство французов. Разница была только в том, что русская армия двигалась произвольно, без угрозы погибели, которая висела над французской армией, и в том, что отсталые больные у французов оставались в руках врага, отсталые русские оставались у себя дома. Главная причина уменьшения армии Наполеона была быстрота движения, и несомненным доказательством тому служит соответственное уменьшение русских войск.