Александровка (Александровский район, Донецкая область)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Посёлок городского типа
Александровка
укр. Олександрівка
Герб
Страна
Украина
Статус
районный центр
Область
Донецкая область
Район
Координаты
Основан
ПГТ с
Официальный язык
Население

3610 (01.01.2015)

[1] человек
Национальный состав
Названия жителей
александровцы
Часовой пояс
Телефонный код
+380 6269
Почтовый индекс
84000
Автомобильный код
AH, КН / 05
Показать/скрыть карты
К:Населённые пункты, основанные в 1762 году

Алекса́ндровка (укр. Олександрівка) — посёлок городского типа, районный центр Александровского района Донецкой области Украины. Основан в 1762 году как село помещика генерал-поручика Д.Норова.





Население

Количество на начало года.

Экономика

Пищевая промышленность (хлебопекарная, мукомольная, масложировая, мясо-молочная, рыбная). Птицеводство.

Инфраструктура

Имеются больница (на 125 коек), 2 школы (650 учащихся и 53 педагога), дворец культуры, кафе, торговый дом, 8 магазинов, 2 игрушечных магазина, 2 магазина спорттоваров, детский садик, 2 аптеки, 2 стадиона, ПТУ, 2 парка.

Напишите отзыв о статье "Александровка (Александровский район, Донецкая область)"

Примечания

  1. [www.ukrstat.gov.ua/druk/publicat/kat_u/2015/zb/06/zb_nas_14.zip Державний комітет статистики України. Чисельність наявного населення України на 1 січня 2015 року, Київ-2015 (pdf)]
  2. [pop-stat.mashke.org/ukraine-cities.htm Население городов и сел Украины]
  3. 28.01.1897
  4. 15.03.1923
  5. Довідник адмінподілу УСРР. Київ. 1936
  6. 17.01.1939
  7. 15.01.1959
  8. 15.01.1970
  9. История городов и сёл Украинской ССР. 1976
  10. 17.01.1979
  11. 12.01.1989
  12. 05.12.2001

Ссылки

  • [ukrssr.ru/Donezkaja.obl/Aleksandrovskij.rajon/Aleksandrovka.html История Александровки]


Отрывок, характеризующий Александровка (Александровский район, Донецкая область)

Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.